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Comprensiones del Ser (parte 2)

Escribe desde Argentina: Pastor Eduardo Corales

Eduardo Corales

Visión antropológica de ser

Algunos conceptos de la antropología, empezando por la antigua. Platón enfatiza la dualidad de alma y cuerpo del ser humano, ambos aspectos coexisten y el hombre necesita mover ambos simultáneamente para satisfacer sus necesidades. Aristóteles tenía la misma concepción, pero priorizaba el cuerpo, ya que para él el alma era como la vista, pertenecía a la entidad corpórea, y cuando ésta moría el alma también moría como la vista. Es decir, tenía una visión dualista materialista. Para Sócrates el hombre es un ser moral, por eso debe ser respetuoso de la ley, también tenía una visión dual de alma y cuerpo. En la edad media, San Agustín es coincidente con el dualismo de platón, e interpreta al hombre como una creación divina.

En la era moderna, Descartes en su racionalismo considera al hombre un ser racional y era tanto y cuanto pensaba “pienso y luego existo”. Para Nietzsche, el hombre europeo desciende del hiperbóreo, una especie de homo erectus, y es, cuando éste formule sus propios valores, o sea esta de cuerdo con la concepción de que el hombre es “un principio y un fin en sí mismo” Es lógico, ya que para él Dios había muerto, al no existir un Ser supremo, el hombre es el centro y de él deriva su conducta y su moral. No hay cosa más triste que decir que Dios ha muerto, sin embargo esto tuvo gran aceptación y satisfacción para los materialistas y los ateos.

El hombre es también un ser social por  naturaleza, tema tratado por la antropología social. Existen varias ramas de la antropología como la filosófica ya mencionada, la teológica, donde se considera al hombre como una creación divina, por la intervención de un Creador. La antropología cultural se aboca a los estudios de diferentes estilos de vidas, costumbres e influencias, para ellos la cultura forma al ser humano. La antropología étnica estudia el comportamiento humano, la cultura, las relaciones sociales, los estudios. etc.

También la antropología marxista considera al hombre solo como entidad biológica. El concepto filosófico de Hegel es que el hombre es un ser pensante y de auto conciencia, para Marx, deben primar las actividades. Deberíamos cuestionarnos entonces ¿Puede un hombre actuar sin que tenga conciencia y pensamientos como guía de sus actividades? La conciencia y el pensar son la causa motriz de los movimientos y toda actividad del ser humano. Sin embargo, para Marx, el verdadero valor del hombre está en la actividad del trabajo, el hombre es un proletariado, o sea un trabajador. Evidentemente, Marx tenía un plan para incentivar a los trabajadores para luego hacer la revolución, por eso elevó tanto el valor del trabajo y de los trabajadores. Ampliaremos cuando abarquemos el tema la acción de dar y recibir la dialéctica de Hegel.

La psicología y el ser

La psicología tradicional esta basada en la aceptación de la teoría de la evolución de Darwin, es decir en la afirmación de que el hombre desciende del mono. Se puede determinar la personalidad de los individuos analizando su conducta, ésta es una expresión de su conciencia. Es decir, el hombre de acuerdo a la psicología y es un ser de conciencia y personalidad. No llegamos a entender por qué aceptan la teoría de la evolución de Darwin, cuando este contempla al hombre solo como materia, y las expresiones mentales provienen de esta. Esto quiere decir que la conciencia y la personalidad son producto del cerebro, o sea materia.

Existen muchas visiones desde la psicología, elegí ésta en primer lugar, porque es la que se asemeja más a una visión más factible e entendible con la realidad y el sentido común que imperan en el momento. Después, por ejemplo, existe una teoría que los sistemas glandulares y los músculos son los que determinan la conducta de los seres humanos, teoría del conductismo. Son teoría materialistas, donde todo existe a partir de la materia. Difiere en un cien por ciento de lo expuesto anteriormente donde la conciencia y personalidad determinan la conducta de los seres humanos.

Otra visión de la psicología afirma que el hombre en un ser biopsicosocial. Una visión muy de acuerdo con una realidad dualista contemplando a los seres humanos con un aspecto interno mente o psiquis y un aspecto externo biológico o cuerpo que vive en relación o en sociedad, una interpretación freudiana. Las conductas deben ser acordes a su formación biológica mental, es decir si biológicamente es masculino debe actuar como tal y no al revés, por ejemplo, ser biológicamente femenino y mentalmente actuar como masculino.

Esta conducta no es genuina, pero sin embargo, aunque para algunas corrientes psicológicas, esto en sexualidad es simplemente una opción, o sea normal. El ser humano decide por encima de las condiciones biológicas, aun cuando existen sistemas biológicos de entradas y salidas predeterminadas naturalmente. El hombre no puede determinar el orden de orinar y defecar, por ejemplo, o respirar y comer, sino puede hacerlo con estos cuatros sistemas expuestos ¿Cómo puede hacerlo con la sexualidad? El orden y funciones de los sistemas orgánicos son condiciones biológicas naturales, y el hombre de actuar de acuerdo a sus respectivas funciones, no las debe alterar.

Freud analizó al hombre como una entidad tripartita. El ello, es lo que nos lleva preservar la vida y nos activa los impulsos agresivos y placenteros. Esta es una actitud instintiva. El yo, que nos lleva a preocuparnos por las necesidades de los aspectos del individuo y las prioridades biológicas. Por último está el súper yo, quien nos nueve en busca de relaciones y una vida social. Él adjudicó la causa fundamental de los problemas de los individuos a la represión sexual, entonces, para solucionar los traumas psíquicos el hombre debe liberar sus instintos sexuales, sin tener en cuenta que esto a la larga o a la corta conlleva a la promiscuidad sexual, un desorden en la sexualidad.

Hoy día, la principal vía de contagio del SIDA es la vía sexual, pero no cualquier relación trasmite la infección, no se contagia a través de la fidelidad o la pareja estable, sino a través del sexo libre sin orden. Uno posee autocontrol, auto disciplina, poder para decidir qué quiere y qué no quiere. Santos, llegaron a ser santos por su vida de devoción, pero también por llevar una vida austera viviendo para los demás y llevando una vida célibe, o sea estableciendo control sobre su sexualidad y no les afectó la psiquis como dice Freud. El padre del psicoanálisis, aunque era cristiano parece que no leyó la Biblia y las historias de los santos y profetas devotos que no llevaban una vida sexual activa, sino célibes y no les afectó su psiquis. No entiendo a Freud ni a sus seguidores que aceptaron sus tesis.

 

Psicología cristiana

Llamada también psicología integral, ya que incluye a Dios como origen del hombre y de quien deriva su conducta basada en el amor. La persona es, siempre y cuando lleve una vida de relación, negándose a sí mismo en pos de preocuparse por el bienestar de los demás. Esto no desvaloriza al individuo, sino que le da el verdadero sentido y valor, ya que de esta manera refleja la naturaleza de Dios de vivir para los demás. La psicología cristiana no está de acuerdo con aquellas visiones psicológicas individualistas, donde el hombre debe preocuparse por si mismo y elevar su propia autoestima independiente de los demás. El preocuparte por los demás, de acuerdo a éstas psicologías tradicionales, conlleva al abandono de si mismo y el consecuente deterioro.

Los santos y hombres justos fueron reconocidos por la historia, no precisamente por llevar una vida autocentrada preocupados por elevar su autoestima, sino porque llevaron una vida viviendo para los demás. Esto era lo que a ellos le elevaba verdaderamente los sentimientos, las emociones, los estímulos, la espiritualidad. Esto excede en creces la autoestima que es algo auto centrado, sería mejor llamarla la egoestima. Elevo mi estima asistiendo a mi esposa y mis hijos, cuando hago algo en beneficio de mis parientes, amigos, colegas, la comunidad, etc. Esto no es autoestima, sino sería altruestima. Por eso el lema del Padre Moon es “Vivir para el beneficio de los demás”  para ello el hombre debe tener amor verdadero. El ser humano es cuando vive haciendo algo beneficiosos para los demás.

 

La religión y el hombre

Para la religión es el hombre una creación divina, creado a la imagen y semejanza de su Creador, Dios. Su aspecto más interno, o sea su espíritu como imagen y su cuerpo como semejanza. El amor fue el móvil que motivó a Dios a darle vida a los seres humanos, que es Su máxima creación, y todo el universo. Es creado como hijo de Dios, esto fue la gran revelación de Jesús, Dios es nuestro Padre y nosotros somos Sus hijos. Ahora ¿Qué significa ser hijos de Dios? Además de reflejar las mismas características, es tener la misma naturaleza de amor y bondad del Creador, quien lo originó, El, nos dio vida como padre. Por supuesto que el hombre en un estado de degradación no es un fiel reflejo de su Padre, al adquirir una naturaleza de odio y maldad. Naturaleza distorsionada adquirida cuando desobedeció el mandamiento de no comer del fruto (*) en el Jardín del Edén de acuerdo a las tres religiones de Medio Oriente.

(*) Tema que trataremos cuando nos refiramos a “El hombre y la pérdida de su valor original”

Según lo expresado en el Génesis, el material usado por Dios fue el polvo de la tierra, luego, insufló en su nariz aliento de vida, le dio un espíritu y así el hombre fue un ser viviente (*). Para la religión entonces ser viviente, ente o entidad y existencia son la misma cosa, coincidente con la ciencia y la psicología cristiana. No así para la filosofía que los contempla por separados. El hombre también es Señor de la creación, por eso Dios lo dotó del potencial de dominar a todos los demás seres vivientes, ya sean acuáticos, terrestres y de aire. Lo ya dicho, es un ser de amor y bondad, pero por la caída también es un ser de odio y maldad, entre otras características nocivas como la avaricia, envidia, celos, resentimiento, etc. El egoísmo es la base donde operan todos estos antivalores que no solo son nocivos para los demás, sino también conllevan a conductas autodestructivas. Cosechamos lo que sembramos.

(*) Esto no quiere decir que hizo un muñequito de barro y después de soplarle en la nariz comenzó a vivir. Es una expresión simbólica evidentemente, luego lo explicaremos en el capítulo “Como crea Dios”.

El egoísmo es la raíz de todo pecado que comete el hombre, ya que no contempla la posición, situación y susceptibilidades de los demás de acuerdo a la dualidad universal y los derechos de los demás. Por eso que la religión y la psicología cristiana critican a la psicología tradicional por afirmar que el individuo debe preocuparse por elevar su propia autoestima independientemente de los demás, ya que preocuparse por otros provocará un abandono de si mismo. Esto conlleva al hombre a desarrollar una vida autocentrada, incentivando el egoísmo en contra de su naturaleza original dada por Dios. Nos preguntamos ¿Qué pasa con aquellas personas que tienen la vocación de ayudar a los demás? ¿No les eleva la “autoestima”? ¿Es una conducta autodestructiva al no preocuparse por si mismo? Entonces, San Francisco de Asís, la Madre Teresa de Calcuta, Gandhi, Martín Luther King, Mandela, etc. ¿Fueron unos tontos por dedicarse a los demás abandonándose a sí mismo? La respuesta es un claro y contundente no.

 

Visión del Principio

De acuerdo al Unificacionismo, el hombre es una creación divina, una manifestación del Creador, donde Dios quiere expresar sus características invisibles incorpóreas, en un ser corpóreo visible. Es también un ser de corazón, ya que tiene capacidad de amar como su origen, esta es la parte más esencial. Es un ser de conciencia, los animales no tienen conciencia. El hombre es conciente que existe un Ser superior y puede discernir entre lo bueno y lo malo. Es un ser logos, hecho por el logos de Dios (Palabra) y la capacidad de crear logos.

Tiene un valor único, cósmico y eterno. Único, porque cada ser humano tiene su propia identidad y carácter, somos todos diferentes y no iguales como las creencias tradicionales. No existe en el universo un ser igual a otro. Cósmico, ya que al ser un microcosmos, tiene el valor de todo el cosmos. Dios es eterno, el hombre para ser su imagen debe vivir eternamente, no en el mundo de la materia que es trascendente, si en el mundo espiritual compuesto por otro estado de energía. La muerte no existe, es una ascensión, un traspaso a otra dimensión de vida.

Es soberano del universo, ya que está dotado para ejercer dominio sobre todos los seres existentes, e incluso del mundo trascendente y explorar el espacio. Es un microcosmos (*) ya que encapsula todas las características del universo y aun más. Eterno, porque una vez que termina sus días en la Tierra asciende al mundo espiritual y vive allí para siempre. Es centro de armonía entre los animales, las plantas y el resto de la creación, incluso del mundo espiritual y las demás existencias allí.

(*) Ver “El hombre como microcosmos”

También podemos decir que un ser de intelecto, emoción y voluntad. Es un ser razonable por su capacidad de pensar. Es también un ser libre (*) esto no quiere decir que debe hacer cualquier cosa. Es un ser de creatividad, crea autos, edificios, computadoras, aviones, naves espaciales, robot, etc. la creatividad se da en todos aspecto de la vida del ser humano. Algo imposible para los animales, para aquellas creencias que contemplan al hombre como un animal desarrollado.

(*) Ver el valor de “La libertad”

Comprensiones del Ser, parte 1

Pastor Eduardo Corales:     corale_c@yahoo.com.ar

Ricardo Gómez ricardomardel@yahoo.com.ar

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Comprensiones del Ser (parte 1)

Escribe desde Argentina: Pastor Eduardo Corales

Eduardo Corales

¿Cómo podemos conocer a Dios que es un ser invisible? Para ello debemos comenzar por conocer al hombre, Su máxima creación y creado a Su imagen (Gen. 1:27) de acuerdo a la cultura judeo cristina. Para comenzar nuestro enfoque sobre el hombre y las dimensiones de su naturaleza, primero debemos aclarar qué es el hombre. El ser humano ¿es un resultado de la evolución que comenzó con una acumulación azarosa de partículas? o ¿es el fruto de un diseño preestablecido por la intervención de un Creador? o ¿Un ser aparte del resto de los demás, como son los animales y las plantas? o ¿Es un animal desarrollado? Y por último ¿Es el hombre hijo de Dios, como dice la Biblia y argumentan los cristianos? Esbozaremos algunas interpretaciones acerca del ser, y específicamente el ser humano.

La filosofía y el ser

Si analizamos al ser humano de tesis una filosófica que desarrollaron los filósofos griegos del ser y el no-ser, está directamente relacionado con el monismo y el dualismo. Estas visiones antagónicas de ver la realidad compuesta de una sustancia (monismo) o de dos (dualismo), y que tantos debates ha acarreado. Aquí las desarrollaremos por separado, es más práctico para facilitar un mejor entendimiento.

¿Es el hombre un ser de existencia o una entidad viviente? Aunque parezca lo mismo, no lo es de acuerdo a una interpretación filosófica. Desde un entendimiento convencional, interpretamos al “ser” como ente (entidad), no es lo más correcto, más bien es un error según la interpretación filosófica como, por ejemplo, lo manifestado por Heidegger, filósofo alemán. ¿Qué es el ser? Esta pregunta no se puede responder, ya que no tiene definición. Los dos existen, pero no saben qué son. Desde una dilucidación filosófica, el ser no es un ente, es un atributo de éste. El ente está dentro del tiempo y cubre un espacio determinado, mientras que el ser está fuera de estas dos dimensiones.

El ser es abstracto, metafísico, espiritual, es algo indefinido. El ente, una entidad, una unidad dentro del conjunto, sistema o medio. El ser es lo que le da sentido o identificación al ente. El hombre es profesor. Hombre, entidad, profesor “ser” como puede ser un sacerdote o un periodista, etc. El “ser” es lo que define al ente. El hombre, entonces, no es un ser de existencia, sino más bien es una entidad viviente de acuerdo  a la filosofía, ya que en filosofía también se cuestiona qué es existir, o qué es lo que define una existencia. El ser puede ser cambiante, hoy es sacerdote, mañana puede dejar de serlo y pasar a ser otra cosa, mientra que hombre como ente, seguirá existiendo como hombre, más allá de no definir que determina una existencia.

Se considera la existencia como vida, pero las piedras existen y no son consideradas con vida, o seres vivientes, sino materia inerte. No existe una definición exacta de la vida (*), ni del lado de la ciencia, ni de la filosofía, ni aun desde la religión no hay una definición precisa, más allá que viene de Dios. Los racionalistas, empiristas, realistas, etc. y los científicos, todos estos se cuestionan, qué quiere decir  que “la vida viene de Dios”. Los materialistas ateos no solo niegan rotundamente esto, sino que es irracional, que Dios no existe y que éste, es solo una ficción del hombre, y que el ser humano creó a Dios.

(*) Abordaremos el tema vida cuando nos refiramos a “Qué es la Vida”. Donde analizaremos esta temática desde los tres campos ya mencionados, y también incluiremos visiones de la psicología, la biología, la física, etc. que estas tienen al respecto.

Si analizamos la vida como ser viviente, no es precisamente lo mismo. Existe una directriz inmanente en el propio ente que le permite ser, en cuanto a la forma de vida, acción y multiplicación, siempre y cuando éste ente, esté funcionando de acuerdo a ella, más específicamente en el caso del hombre que es autónomo en su conducta. Por ejemplo, en la sexualidad, el varón, ser de sexo masculino, su conducta debe ser de acuerdo a su identidad natural, buscando el elemento complementario de amor que es la mujer, quien posee una identidad opuesta complementaria. Lo que garantiza la realización del amor, vida y linaje, o sea la procreación y por la prolongación de su existencia. Sin esto el linaje del ser humano se extingue.

Se desarrollan otras conductas no alineadas o no coincidentes con la identidad de origen, esto altera el orden natural, ya que no genera vida y no procrea un nuevo ser (linaje), en caso de las uniones del mismo sexo, esto lleva a la extinción del linaje. En forma masiva, si todos desarrollarían este estilo de vida, la humanidad se extinguiría. En los animales, por ejemplo, esa fuerza innata directriz inmanente los impulsa mantener su existencia a través de la reproducción buscando el sexo opuesto de la misma especie, no buscan del mismo sexo o de otra especie. Tienen un principio natural regente innato y actúan como tal. Entonces, a partir de la vida, una entidad viviente es, por eso se asocia viviente con ser y ahí aparece el término ser viviente.

Pienso y luego existo, dijo el filósofo francés Descartes en su preposición para determinar el ser. Porque una entidad humana se conoce qué es o cómo es, al expresar su pensamiento y sentimientos, éstos determinan qué es lo que es, ya que su pensar y sentir develan su ser. Este pospuesto es aceptado como una verdad incuestionable. Pienso y luego existo, pero ¿Se puede pensar sin antes existir? Debería ser, pienso y luego soy, ya que la existencia no define el ser, cuanto la existencia (entidad) se expresa (piensa), entonces de determina qué es. Piensa y sabré qué eres, ya su pensar me dirá quién es. Es decir, los filósofos se complicaron demasiado, ahora comprendo más por qué Sócrates dijo que: solo sé que nada sé.

Ampliando el pensamiento de Descartes y basado en su preposición. Existen dos tipos de ser en el género humano, el ser natural y el ser por formación, circunstancia o también puede por necesidad o accidente. Pedro es profesor, Pedro, ser humano por naturaleza y profesor por formación u opción. En el primer caso, es humano por determinio de Dios, y profesor por elección. Esto está de acuerdo con el dominio creativo y capacitación que es el tercer aspecto de la vida del hombre, expresado en la Biblia como tercer bendición (Gn. 1:28).

El Principio Divino (PD) a cada entidad o ser viviente le llama Encarnaciones Individuales de Verdad, ya que reflejan las características del Ser Original (Dios). Todos los seres presentan características de Carácter Interno y Forma Externa, masculino-femenino y positivo-negativo (*). Estas últimas en el mundo inorgánico pétreo, el cual es considerado materia inerte por la ciencia y la filosofía. El Unificacionismo considera que al tener una guía y dirección con un propósito claro, tiene vida, además conforman el cuerpo de los seres vivos, esto no quiere decir que la vida viene de la materia inerte, existe una naturaleza sujetiva previa a la materia.  Ver “Qué es la vida”

(*) Ver “Dualidad universal”

 

En el caso del hombre, éste es cuando vive de acuerdo al principio cósmico conectado con el propósito de la vida (*) dictado por el Creador. Entonces el hombre es, ya que tiene vida actuando dentro del Principio Universal. En cuanto al ser, cuando es creado ya existe, no quiere decir que tenga vida si no está conectado con el propósito original. El ser humano no-es si actúa fuera éste Principio (lo que se denomina pecado en términos religiosos) entonces el hombre no-es, porque está funcionando fuera del Principio que conecta a la vida (fuerza directriz inmanente, término filosófico). Por eso en la Biblia dice que el pecado es muerte, porque viola esta ley de la vida.

(*) Abordaremos el tema vida cuando nos enfoquemos en “Propósito de la existencia humana” donde nos explayaremos más sobre la finalidad de la vida del hombre.

El hombre es un ser de personalidad y corazón (capacidad de amar), conformado en su estructura por un carácter interno, mente, y un aspecto más externo, o sea su cuerpo físico, con capacidad de perfeccionarse uniendo ambos aspectos. Esto sería su primer rol como individuo en la vida, varón y mujer. También es un ser social con la capacidad de vivir en familia y en sociedad, con el potencial de procrease a través del matrimonio en la unión de los opuestos (varón-mujer), que es la segunda fase de su vida, y desarrolla su creatividad con el dominio sobre le medio ambiente. A todo ser humano la vida lo lleva por estas tres facetas, perfeccionar su carácter, procrearse a través de la familia y su relación con todas las cosas. Si bien existen individuos que por ciertas circunstancias no se casan ni tienen una familia, tienen todo el potencial para hacerlo.

Ser profesor, por ejemplo, es el tercer aspecto de la vida que corresponde al poder creativo por el cual el creador nos ha dotado, como puede ser pintor, artista, carpintero, etc. El arte, la música, los deportes, el estudio, los oficios, etc. Todo esto forma parte de la creatividad de los seres humanos. La creatividad el hombre no solo la desarrolla en su relación con el medio ambiente, sino en su crecimiento espiritual, en la familia y en las relaciones sociales, etc.

El hombre no es, por que es profesor, esto solo no determina su valor o identidad. Antes de ser profesor, es un individuo de carácter perfeccionado, esposo y padre de familia. Puede llegar a ser profesor antes de casarse, pero en un orden de valor, la familia es más importante que la profesión. Además el matrimonio y la familia, como ideal, es para todos, después puede ser profesor o cualquier otra cosa, incluso amo de casa, esto no va en desmedro del hombre. Después el hombre es un ser razón, conciencia, bondad, etc. etc.

La ciencia y el Ser

Para la ciencia, el ser es sinónimo de entidad, o sea ser viviente. Están los seres llamados vivos, como los que conforman el reino vegetal, el reino animal y los seres humanos. Son todos seres vivos, después están los llamados no vivos, referido al mundo de la materia como partículas, átomos y moléculas. Sostienen también que los seres vivos vienen de la materia inerte, aunque ésta contenga una fuerza inmanente directiva.

Un carácter físico químico que organiza sus movimientos y direcciona su accionar, llamado científicamente naturaleza directiva inherente. Existe ahí una intervención intelectual y una voluntad clara manifiesta. Un principio, habiendo estas dos facultades, no podemos dejar de lado la emoción, que siempre está incluida en los aspectos mentales. Lo que los filósofos llamaban alma o pneuma, algunos logos, un tipo de materia más sutil dentro de la materia natural que la organiza, pero sin embargo, y a pesar de esto, para ellos es materia sin vida. No es materia sutil como la llamaban los filósofos, es una ley, principio metafísico, que existe en un estado previo en forma invisible, en los campos cuánticos antes que aparezcan las partículas. Afirmación de la física cuántica. Los filósofos le llamaban materia sutil, no habían determinado bien que era, pero si se dieron cuenta que algo más profundo existía que organizaba la materia y le daba forma.

La biología y el Ser

Para la biología, el hombre es una asociación de genes y lo considera un ser animal y lo denomina homo sapiens = homo sabio, perteneciente a la familia de los hominidae. Evolucionó de varias especies de homos erectos, y de una especie de primate según la teoría de Darwin. Todo ser vivo en su origen comienza su existencia a partir de una acumulación azarosa de partículas, aunque el azar no puede traer orden alguno, los biólogos intentan explicar todo con el azar. Esto se ha convertido en una especie de religión para ellos. Son mitos, y los mitos no se analizan ni se cuestionan con creencias establecidas y como tal se deben aceptar, tal cual están. Los científicos quieren reemplazar a la religión por la ciencia, quieren explicar todo a partir de la ciencia, y la ciencia no explica todo, son aproximaciones a la verdad, además también los descubrimientos científicos son válidos hasta que aparece uno nuevo que prueba lo contrario. Otra cosa, en muchas cuestiones no se ponen de acuerdo y están buscando una teoría unificadora.

La ontología y el ser

La ontología llega a calificar al ser por sus características, sus principios, por ejemplo, la fotosíntesis en las plantas, el instinto de los animales, la capacidad de pensar en los seres humanos. Basados en estos principios hacen sus avances investigativos. El ser humano tiene auto determinación, esto le permite ser, junto con todo lo que tenga dentro de si mismo, lo que está fuera de él no es, de acuerdo a la teoría del ser y el no-ser. El hombre es también un ser lingüístico por su capacidad de comunicación a través del lenguaje, voz, la palabra hablada también los gestos.

Otra característica es que es único y semejante, es decir cada individuo tiene sus propias características, pero a su vez se asemeja a los demás en cuanto es (ser), como son todos los seres. El hombre es un ser inteligente y razonable, ya que con la razón puede certificar la verdad después de un análisis a través de la cognición. También es un ser de bondad, la maldad es una ausencia de bondad, por lo tanto esta no es, pero los seres humanos tienen una dimensión espiritual que busca a Dios.

Pastor Eduardo Corales:     corale_c@yahoo.com.ar

Ricardo Gómez ricardomardel@yahoo.com.ar

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¿Qué es la vida? (final)

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Escribe desde Argentina el Pastor Eduardo Corales

La termodinámica

La vida, desde la perspectiva de la termodinámica, son los sistemas de una organización especial y localizada de la materia, donde se produce un continuo incremento de orden sin intervención externa. Esta es una muy buena definición, basada en el segundo principio de termodinámica, donde explica que la entropía o desorden en un sistema aislado siempre aumenta. El aumento del orden se produce en los sistemas no aislados, sino en aquellos  interrelacionados.

Termodinámica, flujo energético que fluye para conservar los sistemas abiertos como las células, los organismos y los ecosistemas. Mantenerlos diferenciados de su entorno y con la capacidad de propagarse y reproducirse. El fluido de entrada y salida de energía en los sistemas estructurales, provoca los cambios y el crecimiento de los organismos. Ahora debemos preguntarnos, si los científicos termodinámicos se cuestionan, cual es el motor que origina estos movimientos planificados y direccionados.

La termodinámica habla de evolución ¿Contemplará estos cambios como azarosos? Pensamos que no, porque también habla de cambios y crecimiento. Si hablan de crecimiento, deben abandonar el concepto de evolución, ya que son términos antagónicos si lo relacionamos con la evolución de Darwin. Entrarían en la perspectiva de creación divina con la intervención de un Creador. Un campo netamente intangible, inmaterial, donde la termodinámica ya no incursiona, no es su misión además.

La Fisiología

Los conceptos de la física y otras ciencias afines, la vida hace referencia a la duración de las cosas (ciclo vital) o a su proceso evolutivo. Un organismo vivo es aquel, compuesto por materia orgánica, capaz de llevar a cabo funciones tales como comer, metabolizar, excretar, respirar, moverse, crecer, reproducirse y responder a estímulo. Esta definición no se ajusta por completo en el caso de las bacterias, por ejemplo, ya que existen éste tipos de entidades que no respiran. Definición que contempla a los seres considerados vivos por la ciencia, pero existe en mundo mineral, compuesto por partículas, átomos y moléculas, que también tienen un funcionamiento direccionado y un propósito evidente y muy claro.

Este mundo microcósmico, tienen funciones directivas, éste carácter físico sujetivo, el cual la ciencia  llama “Naturaleza directiva inherente” (NDI). Una fuerza natural directiva, un principio regente que ordena y organiza. Esta fuerza inmanente lleva a los átomos a formar sociedades con y crear estructuras moleculares  y estas a su vez formar células, que también se asocian para desarrolla sistemas embrionarios e ir formando los organismos vivos. Si los seres vivos incluyen en sus organismos elementos del mundo mineral, como puede llamarse cuerpos no vivos. Vemos que existe una intencionalidad desde las partículas más elementales, a estas funciones ¿No podemos llamarle vida?

Naturalmente, la vida no comienza con los seres considerados vivos, la materia no es inerte, tiene funciones claras, especificas y precisas, funciones codificada en su NDI. Tampoco podemos decir que la vida comienza con las partículas subatómicas, ya que estas están compuestas por energía, Entonces ¿es la energía el origen de la vida, si el universo está compuesto por energía? Esta sería una afirmación correcta, basados en la teoría de Einstein (*), pero al existir un diseño, hay un carácter sujetivo detrás de la energía, que es donde comienza el origen de todo.

(*) Ver “Energía universal” donde exponemos una  definición más específica acerca de la energía del universo, energía oscura o constante como la llama la cosmología y donde incluimos el término Primera energía universal, también ver “Como crea Dios” donde completaríamos el tema.

 Que es la vida

Después de ver las diferentes concepciones acerca de la vida y esbozar algunos pequeños análisis, porque el tema es amplio, muy complejo, difícil y da para mucho más, ya que no existe una definición exacta de lo es la vida. Igualmente nosotros debemos arribar a alguna conclusión. Lo primero que podemos observar, que al haber un movimiento, un accionar en la materia y en los organismo de lo seres vivos, hay una voluntad aplicada a la materia, una fuerza impulsora que genera una dinámica en los seres orgánicos, pero también en aquellos inorgánicos.

Segundo, esta fuerza no se produce al azar, sino que es direccionada, con fines claros y específicos. Existen en el universo y en los seres vivos, funciones, organismos, mecanismos, sistemas, todos interconectados, interrelacionados, armonizados y complementarios, donde existe cooperación e intercambio entre los diferentes sistemas. Existe un diseño previo, un logos, proveniente de una idea, de un pensamiento, vemos entonces la intervención también de una inteligencia fruto de un intelecto.

La segunda definición a la que arribamos, es que observamos también un intelecto adjunto a una voluntad aplicada a la materia. Está comprendida como: minerales, tejidos epidérmicos y vasculares de las plantas, tejidos musculares, órganos y huesos de la mayoría de los animales y el cuerpo físico del hombre. Naturalmente, estamos hablando de lo que es visible, aquello tangible, para descubrir que hay detrás que les permite existir y que le da vida. La materia por si sola siempre tiende al desorden. Es decir, sin una fuerza que la organice se deforma.

Como habíamos dicho, existe un intelecto y una voluntad aplicada a la existencia, pero no puede existir un intelecto y una voluntad separado del aspecto emocional, que es el tercer aspecto de las funciones mentales. Pero observamos que recién en los animales, especialmente en los domésticos, aparece el aspecto de las emociones, pero se ha comprobado científicamente que las plantas también responden a las emociones.

Ahora entramos en un plano más interno, aquello que es invisible, una dimensión espiritual, por eso debemos indagar también en el campo religioso y espiritual, el cual explora esta dimensión en cuando a los secretos y origen de la vida humana. No nos olvidamos del corazón de Dios. Tema del ámbito religioso que hemos profundizados con el “Principio Divino” ese deseo de amar está presente, aun cuando no se manifieste en ciertos niveles de creación. Dios crea para sentir estimulo y calmar ese deseo de amar (corazón). (Ver, esencia y motivación de Dios al crear). La emoción siempre está activa y siente estímulo.

Somos imagen de Dios, si tenemos intelecto emoción y voluntad, esto es un reflejo del autor al crearnos. En Dios existen estas dimensiones, que forman parte de Su ser, pero en una creación escalonada, la emoción, que es el aspecto más animoso de Dios, recién el Creador la aplica en los niveles superiores de Su creación, alcanzando su máximo nivel de expresión en el hombre, Su creación suprema (ver el hombre como microcosmos).

 El logos y la razón

Creación mediante el logos a través de la ley y la razón, que desarrollaron los filósofos griegos. A excepción del espíritu del hombre, todos los seres son creados por el logos ley, funcionan a través de ella, son heterónomos, se mueven por principios y leyes incorporadas, incluyendo el cuerpo físico de los seres humanos. Mientras que el hombre, en su parte espiritual, es el único con capacidad de razonar. Es creado por el logos razón, tiene autonomía. Los monos, que son los más avanzados en el reino animal, no tienen la capacidad de estudiar, no hacen cálculos matemáticos ni ecuaciones y no desarrollan el arte.

La vida es el intelecto, emoción y voluntad aplicada a la materia y a toda existencia en el universo, incluyendo el corazón, pero debe haber un vehículo, un poder energético mediante, que sirva como canal conductor. Esa es la energía universal, la energía es la base de la materia, todo está conformado por energía. Esta a su vez proviene de la Primera Energía Universal, la dimensión externa de Dios, que es lo que le permite crear dándole forma y estructura a cada una de Sus creaciones, mediante la energía universal, que es un paso intermedio, entre la PEU y la materia, pero esto no sucede por separado, es algo compactado, en una transformación (Ver energía universal y como crea Dios).

El corazón en la creación

La parte más esencial de Dios es el corazón, el impulso a encontrar un objeto de amor, impulso de unirse a tal posición receptiva. El hombre fue creado para ser ese “ser” el cual debía unirse al creador, para ello Dios lo creó con el mismo impulso, a lo que llamamos corazón, propulsión capaz de responderle a Dios en la misma medida. También nos dotó con el mismo potencial impulsor y de reciprocidad de unirnos como esposo y esposa en el matrimonio.

Este impulso en el género humano se denomina corazón (ver el tema de “El Amor” donde nos explayamos más, aquí lo expresamos en una forma muy básica), pero éste “impulso de unirse a”, es lo más básico de la materia, no solo lo observamos en los seres humanos, sino también el “instinto” en los animales de aparearse entre el macho y la hembra. En la “función-vida” del mundo vegetal, es la capacidad mutua del estambre y el pistilo de unirse entre si y formar la esencia de una especie, y en el mundo mineral, la capacidad de las partículas, átomo y moléculas de ir uniéndose formando existencias de vida más elevada. Para concluir repetimos, la vida es, el corazón, intelecto, emoción y voluntad aplicado a los seres creados.

Naturalmente, tiene un origen que es Dios. Estos tres aspectos, intelecto, emoción y voluntad, junto al corazón, es el origen de todos los aspectos interno de los seres creados, y la Primera Energía Universal, aspecto externo de Dios, es una pre-energía, es el origen de todos los aspectos físico de los seres existentes, pero esto no sucede por separado, coexiste,  es una especie de transformación que tiene dos aspecto. La pre-energía es su aspecto externo, a su vez esta pre-energía universal tiene una naturaleza subjetiva que forja y dirige los cambios y el desarrollo, es una transformación, lo que los religiosos y creacionistas llaman creación. El término creación es correcto, pero si profundizamos, personalmente pienso que el término transformación es el que más se adapta sin dejar de ser creación. La diferencia es que la creación es por separado entre el creador, alguien forja el cambio y su obra, mientras que la transformación se produce por si sola, sin ningún modificador externo. En Dios podemos aplicar los dos términos sin que sea contradictorio. (Ver donde abordamos el tema “Como crea Dios”)

Parte 1

Parte 2

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¿Qué es la vida? (2)

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Escribe desde Argentina el Pastor Eduardo Corales

La filosofía

Algunas definiciones filosóficas de la vida son: actividad inmanente auto perfectiva. Fuerza interna mediante la cual acciona el ser que la posee. Carácter metabólico sujetivo que genera el crecimiento, la reproducción y la adaptación con el medio ambiente. Unión del alma y el cuerpo, aquí entramos a un ambiente más místico, al igual que: la existencia del alma después de la muerte, éste ya parece un axioma más del campo religioso, también enuncio de la ciencia.

Son definiciones muy atinadas y pueden considerarse acertadas, pero en realidad, no existe una definición clara donde puedan concordar todas las visiones. Pero existe algo que impulsa la actividad inmanente, que acciona al carácter metabólico, lleva a unir la mente y el cuerpo y accionarlos. Una fuerza que permite que el alma perdure más allá de la muerte del cuerpo físico. Siempre, detrás de todo hay una fuerza motriz impulsora, además con propósito y orden, todo está armonizado y direccionado, por eso lo de actividad inmanente auto perfectiva. Sabemos que todos los seres tienen un carácter heterónomo, funcionan por principios y leyes incorporado/as, incluso el cuerpo de los seres humanos, entonces inevitablemente debemos hacernos la pregunta ¿De dónde provienen esos comandos? Evidentemente existe una fuente proveedora.

La psicología

La psicología define a la vida como “el sentimiento apreciativo por la interacción del ego con su entorno y en la reacción de dicho sentimiento”. Lucha por mantener la homeostasis en un estado preferente. Observamos que existe ya una fuerza natural que mantiene las funciones de los organismos en un estado de equilibro. Los individuos podemos cooperar para mantener ese estado, con una vida sana y buena alimentación.

También habla de una actividad propia de los organismos vivos para mantener su existencia. Conductas generadas por impulsos interiores y exteriores, pero ¿cómo se generan esos impulsos, principalmente los interiores? La homeostasis y los deseos ¿Son concientes o inconcientes? ¿Surgen automáticamente o son generados? Las actividades de la homeostasis funcionan de forma autónoma, en cuanto a la parte interna, deseos, sentimientos, objetivos, etc. tenemos una parte de decisión. Existe una fuerza motriz iniciadora de la cual no habla la psicología, solo se refiere a los efectos.

Otro aspecto es el alma, “psiche” en griego, la parte más esencial de los seres humanos, actividad vital fundamental de una naturaleza metafísica. Tampoco es suficiente ya que el hombre fue el último ser en aparecer y la vida ya existía mucho tiempo antes. También se refiere a la conciencia, capacidad de conocerse a si mismo, como un sensor también capaz de captar, percibir, intuir, pero sabemos que esta simplemente se forma por los conceptos acerca de la ética y de la vida con la que nos formamos, y en caso de los demás seres vivos, existe una conciencia heterónoma. En realidad, la psicología está más en el análisis de fenómenos psíquicos, que, en investigar que es la vida y su origen.

La religión

Para los religiosos, la vida es creada por Dios, un ser superior, una fuerza divina poderosa que trasciende el tiempo y el espacio, origen del universo y todos los seres creados. Para la cultura judeo-cristiana, al igual que los islámicos, Dios crea a partir del “ex nihilo”, o sea de la nada (*), solo a través de Su palabra, ellos creen que es a través de la voz de Dios. En realidad, no es a través de Su voz que Dios crea, esto es mucho más profundo. La palabra existe para expresar una idea que tiene principios, leyes, propósito, formas, imágenes, objetivos. Naturalmente, esto debe ser desarrollado. La biología moderna afirma que nada puede venir de la nada, y la teoría de la creación a través del “ex nihilo”, o sea de la nada, es hoy día obsoleta, ya que todo está formado por energía.

(*) Estas afirmaciones de que de la nada, nada puede venir de la nada, ya fue sostenida por filósofos como Pitágoras y Parménides entre quinientos y cuatrocientos años antes de Jesús.

La creencia tradicional de la creación por la Palabra, refiriéndome más al cristianismo, es que las  cosas surgieron mágicamente cuando partió la voz de Dios, como está escrito “Y dijo Dios que se haga la luz; y fue la luz”. Sabemos que existe todo un proceso en periodos de tiempo basado en principios, leyes, intencionalidad y diseño, que llevó millones de años, lo cual está expresado en la Biblia como la Palabra. Debemos tener en cuenta, que cuando se escribieron por primera vez estas definiciones, fue 1.600 años ante de Cristo, o sea, 3.600 aproximadamente de nuestra era actual. Los conocimientos, el nivel cultural y educativo del pueblo judío, por aquel entonces nómadas en el desierto, eran muy limitados. Además, la Biblia está escrita en parábolas y símbolos y las escrituras mismas afirman que la ciencia avanzará y todo secreto será develado (Ap. 10:7)

Lamentablemente, aun después de tres milenios y medio, la mayoría de los miembros de la comunidad cristiana conservan estas creencias. A diferencia del judaísmo, otra definición para los cristianos, es que la vida viene a través de creer en Jesús y renacer a través de Él y el Espíritu Santo. Teniendo una nueva vida en Cristo, ya que la muerte vino por nuestros primeros antepasados humanos quienes se separaron de Dios, quien es el origen de la vida. Tenemos vida cuando somos felices, al sufrimiento no le podemos llamar vida. También este concepto es normal en el común denominador de la gente, aunque ellos tengas otras fuentes de vida, para los cristianos es Cristo, después de su venida, pero ¿y antes? Tendremos nueva vida en cuanto a conducta y nivel espiritual que nos da más seguridad, pero no es a ese tipo de vida a la cual quiero arribar.  

El hinduismo presenta tres deidades. Para ellos la vida viene de Brahmā, quien el Dios creador, una deidad mayor. Shiva, es el dios preservador, quien mantiene el ciclo vital, y Vishnu es el dios destructor (sería transformador, ya que es quien se encarga del proceso transformador de la materia a otro estado de existencia “vida”). Luego la vida continúa a través de sucesivos renacimientos, a lo que llaman reencarnación (ver teoría de la reencarnación), en vías de la evolución espiritual es el perfeccionamiento de las almas, hasta alcanzar el nirvana, estado de quietud, placidez y Paz total, donde ya no necesita reencarnar, porque la vida se ha consumado.

Para el budismo, considerada también una religión brahmánica como el hinduismo, tiene el concepto de la continuación de la vida por medio de continuas reencarnaciones buscando el perfeccionamiento de las almas hasta alcanzar el nirvana. Este, es el estado espiritual ideal para los hinduistas, para los budista es el vaikuntha. Es el mismo estado, un nivel espiritual del cual no se puede descender porque ha alcanzado su máximo nivel de espiritualidad, aun cuando esta no tiene límites, pero en este estado ya no necesita reencarnar. El creador de la vida para ellos es Maja-Brahmá, protector del budismo de acuerdo a Sidarta Gautama “Buda”. Quien fue un monje brahmánico, ya que, el budismo comenzó recién a partir de su vida y sus enseñanzas.

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¿Qué es la vida? (1)

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Escribe desde Argentina el Pastor Eduardo Corales

La vida es toda una incógnita para el ser humano, algo muy difícil de develar. No existe una definición exacta. En realidad no se sabe qué es ni cómo se origina. Las diferentes visiones de campos como la religión, la ciencia, la filosofía, ontología, antropología, etc. tienen conceptos desiguales acerca de lo que es la vida y su origen. Teniendo en cuenta que la religión busca la definición en el campo espiritual, la ciencia en lo material; la filosofía tiene una visión más abarcativa, y la psicología en la psiquis humana, etc. ¿Surgió la vida de la materia inerte con una acumulación azarosa de partículas como dice la ciencia? ¿O existe un ser pensante creador, una conciencia universal llamada Dios como afirman los creyentes? Vamos a ofrecerle diversos enfoques acerca de la vida y también nuestra propia definición.

 La ciencia

La ciencia usa la percepción, la lógica y también la intuición, es el método científico para la investigación, estudio y dominio de la naturaleza. La intuición no es científica, pero es muy necesaria como guía y orientación para los logros y los avances de los descubrimientos. Para la ciencia, la vida es una constante evolución a través del contacto de los seres vivos con el medio ambiente. Esto produce mutaciones biológicas en las especies y así estas van evolucionando, pero sus principales mentores: Lamarck y Darwin, no hablaron de un primer origen. Los científicos al comienzo de la vida lo adjudican a un ordenamiento accidental de partículas. Es decir, por fenómenos accidentales de una ameba, luego de millones de años e incontables accidentales ocasionaron que finalmente este microorganismo llegue a convertirse en el hombre.

En este apartado, nos enfocaremos más en llegar a una conclusión de lo que es la vida y no tanto a su origen. La teoría de la evolución ya es obsoleta, desde que la biología moderna descubrió en 1.953 que los cambios se originan en la estructura del código genético del ADN, y no por la intervención del medio ambiente. Ahora ¿Cómo se producen esos cambios en el ADN? La ciencia a estas mutaciones las adjudica al azar, pero los cambios son diagramados con proyectos claros y específicos, que luego se manifiestan biológicamente en las especies, en forma ordenada y precisa. Evidentemente debemos llegar a la conclusión de que existe una idea pensante previa que diseña. Podemos decir que a partir de ahí se origina la vida.

La materia por si misma no puede producir vida, ya que pasa del orden al desorden, mientras la vida pasa del desornen al orden. Como el universo, por ejemplo, de un estado de entropía (desorden) se transformó en un universo complejo, sistemático, organizado y ordenado. El big Bang fue una explosión, si bien estaba todo previamente predeterminado, en su comienzo no tenía ningún orden. Hasta que llegó a ser un universo ordenado, hubo un proceso que llevo miles de millones de años o talvez más, pero fue una energía uy todo un proceso guiado.

 La biología

La biología define la vida como la capacidad de los seres vivos de generar sus propias energías para auto organizar su propio sistema molecular celular y mantener su propia existencia equilibrada (homeostasis). Intercambiando energía entre sus sistemas internos y con su entorno, con la finalidad de auto mantenerse, renovarse y reproducirse. Organización, formada por células, pero la esencia de esta definición parte de la combinación de bacterias y virus, que lo que da origen a la vida.

En cuando al origen de los seres vivos, los biólogos lo arreglan todo con las acumulaciones azarosas. Esto ya es un dogma de fe dentro no solo en la biología, sino en casi todas las ramas científicas, es un mito tradicional, y por supuesto que a los mitos no se los cuestiona, en este sentido los biólogos tienen tanta fe como el más devoto de los creyentes. Existen mitos, dogmas que están establecidos dentro del ámbito científico y deben ser aceptados tal como están. La acumulación azarosa es una teoría, los choques accidentales de las partículas y luego el ordenamiento ¿Cómo de un accidente puede venir el orden, si sabemos que los accidentes lo único que pueden producir es desorden y destrucción? pero ellos creen que es así, no es una comprobación científica, es una creencia, por lo tanto está dentro de una característica dogmática, pero como lo dicen los especializados en la ciencia es considerado científico.

Sería interesante saber si los científicos se cuestionan como obtienen el conocimiento los grupos de virus y bacterias, los que al unirse entre ellos formarán un nivel de vida determinado, cómo obtiene esa información, quién se las suministra. Aquí existe una organización, un orden, una información meticulosamente procesada y todas las demás condiciones que deben darse para que surja una vida, evidentemente no podemos adjudicar esto meramente al azar, no queremos desanimarlos y ser inescrupulosos, pero las probabilidades son cero.

Reproducción, capaz de generar o crear copias de si mismo. Acá vemos algo muy interesante: los animales, organismos vivos, son muy superiores al mundo celular, no tiene capacidad de hacer ecuaciones matemáticas, pero si, en el caso de las células, que es un sistema muy inferior, éstas si pueden realizar copias de si con la información exacta. La vida está mucho más allá de la materia e incluso de la estructura molecular del ADN. Éste, refiriéndonos a la estructura en forma de tirabuzón, es solo el aspecto externo del ADN. Esta estructura contiene una información, la cual es invisible, éste, es el aspecto interno del código genético. Aun esta información proviene de un pensamiento universal trascendente en el tiempo y en el espacio. ¿De dónde proviene esta información detallada y con la capacidad de organizar? ¿Quién es el portador? Naturalmente existe una fuerza suprema pensante, a esa fuerza es a la que llamamos Dios.

Otro aspecto observado por la biología es el crecimiento, capacidad de aumentar el número de células que lo compone y/o el tamaño de las mismas. Observan también un proceso evolutivo, (Ellos lo llaman evolución, ver “Teoría de la evolución”) capaz de modificar su estructura y conducta con el fin de adaptarse al medio en el que se desarrollan. La homeostasis, la capacidad de utilizar energía para un equilibro interno constante (salud). Movimiento, desplazamiento mecánico, tropismo en las plantas y desplazamientos de distintas funciones y conformaciones estrictas a lo largo del citoplasma en los demás seres vivos. La capacidad de reposición de células, etc.

La morfogénesis

Los cambios en el sistema cromosómico, que luego son trasladados a los genes, provienen del  ADN. Existe un movimiento y proceso direccionado, al que podemos darle el término de “vida”, pero debe haber un punto de inicio. Este inicio es lo que está tratando de comprender la biología molecular, junto al intercambio entre sistemas celulares, pero viendo que existe un plan previamente diseñado, este inicio, proveniente de un propósito, y éste de una idea, ahí terminan los límites de la biología, ya que entramos en un plano netamente metafísico, invisible, un universo paralelo del cual hablan muchos científicos.

Todas las definiciones que pueda dar la biología en el campo físico material acerca de la vida, son simplemente análisis sobre expresiones manifiestas existentes en un diseño previo causal producto de una idea que diseña, es decir, existe un arquitecto universal. Vemos un pensamiento y una decisión aplicada a la materia, aquí ya nos acercamos más a una definición o entendimiento más claro de lo que es la “vida”.

Si observamos lo que la biología define como lo más esencial del origen de la vida, que esta se origina, hablando de los seres vivos, en la asociación de bacterias y virus, considerado esto el inicio de la vida, o el comienzo de la formación de un ser vivo, pero las secuencias que la producen ya tienen la información, por consecuencia, la vida ya está en las bacterias y en los virus. Bajo el análisis de la ley universal de causalidad, esta combinación más esencial como el origen de la vida, son simplemente los efectos visibles de una causa más interna invisible que forja una sociedad orientada hacia un diseño previamente determinado que existe en un estado invisible en forma de imagen o idea. Ahí, ya no incursiona la biología.

Todo fue hecho por la Palabra, dice la Biblia, palabra no hablada por supuesto, no es referido a la voz de Dios, sino a un plan, logos, proveniente de una idea, verbo en imagen, a lo que la Biblia denomina “Palabra”. Esto es mucho más profundo que la interpretación superficial del cristianismo. Esta información proviene de una idea generada por una mente cósmica. Naturalmente, puede Usted llamarle a esta causa como desee, nosotros le llamamos Dios, por darle un nombre, Ud. Puede darle otro nombre si quiere. Es ahí donde se origina la vida realmente.

Continuará

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Análisis sobre la Teoría de la Evolución (final)

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Escribe desde Argentina el Pastor Eduardo Corales

Determinismo biológico

Es un conjunto de teorías que pretende comprender el comportamiento de los seres vivos a partir de su conformación genética. Adjudican que la conducta de los seres vivos es debido a una forma necesaria para la supervivencia de sus genes, tanto de los animales como la de los seres humanos, extendiéndose a sistemas más complejos para sus respectivos procesos evolutivos. Digamos que el determinismo biológico está bien orientado y habla de formas necesarias, pero no se explaya en más detalles acerca de estas formas, no pueden además, estas “forma necesarias” si bien no sabemos a ciencia cierta a qué se refieren, se deduje que es lo que produce los cambios en los genes y condiciona su conducta.

Sabemos que estos cambios comienzan en la estructura del ADN, de acuerdo a la biología molecular, pero que proviene una de una información de un estado previo en el ADN en forma invisible, espacio donde ya no puede incursionar la biología. Un diseño a través del logos. La creación a través del logos ley y logos razón de la cual hablan los filósofos. Todas las existencias de los seres vivos incluyendo el cuerpo físico del hombre, están creadas por el logos ley, no así la parte espiritual mental de los seres humanos que es creada a través del logos razón, dándole al hombre la capacidad de raciocino y la libre voluntad y de tomar decisiones; aun así, estas decisiones deben ser de acuerdo a la ley moral universal.

El evolucionismo determinista es muy similar a la visión de la ortogénesis, viendo que los cambios se producen a partir de los genes, es decir desde el interior de los organismo. Mientras que los darwinistas dicen que son a través de la interacción con el medio ambiente y la intervención de éste, pero, la visión biología molecular, sistema más avanzado y de actualidad, está alineada con el determinismo y la ortogénesis, desfasando la teoría tradicional darwiniana.

Determinismo religioso

El determinismo teológico entiende que Dios es la causa de todo, incluso de la conducta de los seres humanos. Entendemos que esto es correcto, pero no sabemos si este concepto es referido a una conducta autónoma o heterónoma, es decir si es referido al libre albedrío de los seres humanos, o que Dios determina sus actos de forma heterónoma, a sea programados. Esto último estaría de acuerdo con la teología de Calvino, éste afirma que los individuos carecen de libre albedrío (autonomía) y que todos sus actos son predestinados.

El resto del protestantismo atestigua que: un Dios omnipotente puede crear al hombre con libre albedrío. El hombre tiene libre albedrío, esto no quiere decir libertad, tiene el poder de decisión basado en su libre voluntad de actuar dada por Dios. Si Dios la tiene, Sus hijos, para que sean una fiel imagen, también deben poseerla, por eso Dios se la concede. Dios no puede crear robots, que es lo que sostenía Calvino. Ahora, las decisiones del hombre deben estar de acuerdo a leyes y principios universales, de acuerdo a la voluntad del Creador, término este más del ámbito religioso. Si el hombre toma decisiones correctas obtendrá la libertad, de lo contrario deberá afrontar consecuencias inevitables. Esto es para ilustrar someramente el concepto de libertad, queno es  hacer cualquier cosa y justificarla luego en el nombre de un concepto erróneo de libertad.

Los seres humanos somos absolutamente responsables por esta parte que nos corresponde, y Dios no interfiere. Lo que está predeterminado es el programa del ideal de Paz y armonía, y la fórmula para lograrlo. El hombre debe obtener esa información y andar el camino por si solo hasta que establezca ese estado de felicidad y armonía en su vida, como individuo y como familia, por su voluntad, pero necesita la guía divina. Esta guía divina el hombre debe seguirla por voluntad propia, Dios no puede hacerlo por él, será nuestro mérito, además, hacerlo.

La ciencia, el primer hombre y la primera mujer

En cuanto al origen del hombre, la teoría científica con más aceptación, es aquella que, de acuerdo a la variación genética, el Homo sapiens (hombre actual) evolucionó en África y luego emigró a otros continentes,  reemplazando así al Homo erecto y todas las demás especies de homos. La otra teoría, sostiene la aparición multirregional, la gran afinidad anatómica, producto de una afinidad genética, encontrada en fósiles de Europa central, Asia y Australia, llevaron a sostener está teoría, más lógica y viable para sus mentores.

La religión tiene una versión distinta, afirma que la creación del hombre fue en Asia, mas precisamente entre los ríos Tigris y Éufrates, en lo que hoy es Irak. Las tres religiones monoteístas tiene la misma versión al respecto, de un primer hombre y una primera mujer. Adán y Eva, como los primeros ancestros humanos, creación divina y no aparición evolutiva. La visión antropológica y paleontológica es antagónica a la tradicional.

Un solo origen

Hoy día, científicos contemporáneos como  Rebecca L. Cam, Mark Stoneking y Allan C. Wilson de la universidad de California, Berkeley. Han hecho una investigación reciente, rastreando el código genético del ADN mitocondrial, que obtuvieron de 47 placentas de mujeres de todas las razas y de distintos lugares geográficos de los 5 continentes. Este código genético mitocondrial se trasmite únicamente de madre a hija, o sea la genealogía materna a través del árbol genealógico. El experimento llegó a una poderosa conclusión, todas las mujeres vienen de una sola mujer, a quien apodaron “Eva mitocondrial” Está mujer, sería la primera antepasada del sexo femenino, nacida en África. Esta es una afirmación científica, de laboratorio. Éste descubrimiento científico no es coincidente con la teoría de la aparición multirregional del homo sapiens, pero si con el Génesis que habla de una primera mujer cuyo nombre es Eva, con una diferencia geográfica, esta primera antepasada femenina nació en Medio Oriente y no en África.

Se puede aceptar la aparición multirregional de los homos, lo que sería el Homo erecto para la ciencia, hasta que Dios le incorporó el espíritu y éste es el comienzo del homo sapiens que llama la  ciencia, y esto fue en Medio Oriente, en el Jardín del Edén de acuerdo como dice la Biblia, el Pentateuco y el Corán. El homo sapiens que llama la  ciencia, si profundizamos más, pudo haber existido ya en otras regiones también, desde mucho tiempo antes de la aparición de Adán y Eva, pero existían como especie, no como ser humano. Con la misma estructura externa, pero sin la mente o espíritu de ser humano (pero la ciencia no tiene como corroborar esto más allá de la teoría). Hasta que a esta especie multirregional, Dios le incorporó el espíritu, pero en un lugar determinado, en Medio Oriente entre los Ríos Tigris y Eufrates).

La Biblia menciona algo al respecto de “hombres hijos de Dios que se unieron a mujeres hijas de los hombres y nacieron gigantes, o sea una raza diferente producto de esta relación inusual. La Biblia cita dos tipos de seres, la ciencia solo de uno los homos sapiens. Esta unión fue vista como una maldad muy grande a los ojos de Jehová y decidió eliminar la humanidad con el diluvio en tiempos de Noe (6:1-7). Un análisis coherente es que los hijos de Dios mencionados en la Biblia son los seres humanos (homos sapiens) y las hijas de los hombres otros tipos de homos con el mismo aspecto externo, e ahí la “confusión”. No existe otro dato escrito y la ciencia no habla de esto.

Esta visión tiene sus bases en el Principio Divino del Rev. Moon, que puede dilucidar y fusionar ambas teorías, la creacionista y la evolucionista. Naturalmente, habrá conceptos que deberán ser descartados y también hacer algunas modificaciones en ambas visiones y nuevas incorporaciones. También podemos agregar a la creación y evolución una tercera visión, como la transformación. Si todo está compuesto por energía, es decir que toda la materia, los seres vivos y el hombre, en su origen fueron energía. Esta sufrió una transformación que generó todo el universo y finalmente al hombre, una transformación guiada a través de un proceso evolutivo, pero con un diseño predeterminado del arquitecto universal: Dios.

Continuando con los resultados de los rastreos del código genético, de la misma manera que la mitocondria se tramite a través de la vía materna, los cromosomas-Y, se heredan por vía paterna. Se aplicó este mismo método con idéntico resultado, apareciendo el “Adán cromosómico” o “Adán cromosomal-Y”, pero con una rara discordancia de 50.000 años de diferencia, de acuerdo al reloj molecular. Una dicotomía que se debe aclarar, ya que se supone que deberían ser contemporáneos los progenitores de la raza humana. Este primer hombre, de origen africano también, es donde convergen todos los ancestros masculinos. Científicos de la Universidad de Stanford, realizaron este estudio biológico sobre 93 polimorfismos genético humanos encontrados en el cromosoma de 1000 individuos de 21 diferentes regiones del mundo. Este  experimento científico de laboratorio contradice la teoría de la aparición multirregional. Las pruebas de laboratorios son mucho más eficientes y tienen mayor credibilidad que las teorías, pero coincidente con la creencia religiosa de de un primer hombre al igual que con la primera mujer.

La ciencia moderna, ya dejó de lado la tradicional teoría evolucionista, con el descubrimiento de los cambios originados en el código genético y no por medio del medio ambiente. También hoy, ciencia y religión han llegado a un punto de coincidencia de un primer hombre y una primera mujer. Queda una bifurcación por dilucidar, que es la diferencia regional y esa divergencia generacional entre la “Eva mitocondrial” y el “Adán cromosomal-Y. Pienso que esta diferencia, con el avance de la ciencia y nuevos descubrimiento pronto será disuelta. La diferencia regional es entre lo teológico de Medio Oriente y aquellas afirmaciones científicas del homo sapiens surgido en África. La aparición multirregional la misma ciencia la ha desmitificado.


Primera parte

Segunda parte

Tercera parte

Cuarta parte

Quinta parte

Sexta parte

Séptima parte

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Análisis sobre la Teoría de la Evolución (7)

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Escribe desde Argentina el Pastor Eduardo Corales

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Proyecto y diseño preestablecido (logos)

Todo está compuesto por energía, esa energía oscura o constante de la cual habla la cosmología. Esta energía cubre el espacio infinito, existió desde siempre, es eterna y absoluta (*) no puede ser creada ni destruida. Es donde se originó el universo y todos los seres existentes. Existe un progreso evolutivo en el universo (que aún sigue en expansión) y un desarrollo en todos los seres vivos. Proceso evolutivo no es lo mismo que la Teoría de la Evolución. Los científicos se cuestionan acerca de las causas que provocan la continua expansión del universo, y piensan que esa energía oscura constante puede ser una fuerza natural y causante de esa expansión del universo.

(*) Los mismos términos que usan los religiosos para describir a Dios.

Este progreso, evolución o avance, tiene una dirección y un propósito claro proveniente de un diseño preestablecido, existe un logos detrás de toda existencia. Hay una idea, un pensamiento, que viene de una mente universal diseñadora que proyecta y crea, como dicen los creacionistas. Esa es la mente de Dios, el gran arquitecto universal. Es la naturaleza de esa energía constante de donde parte la idea, y la pre-energía, es el aspecto externo, es lo que le permite a Dios darle forma y estructura a todas las especies y al universo entero. Los creyente hablan de un mundo trascendente, éste también es obra del maestro universal proyectista. Naturalmente, Dios debe crear un plano con el diseño, un logo basado en la ley y la razón de cada existencia y del universo entero e incluso, el mundo espiritual.

 Proceso evolutivo a través de la “energía universal”

Entonces, que sucede con estas especies intermedias, llamadas transicionales por los evolucionistas. De existir estas especies, no garantiza la teoría evolutiva de Darwin, además, bien puede Dios guiar estos procesos evolutivos a través de la Primera Energía Universal, o energía constante como la denomina la ciencia, y que está en todas las cosas creadas (Todo está compuesto por energía como lo afirmó Einstein)

Los procesos evolutivos producidos dentro de especies de la misma familia o raza, como los chimpancés, orangutanes y gorilas, entre otras clases en los monos, es más lógico. Como en los patos, gansos y cisnes, en los pájaros y los felinos ya nombrados, para dar algunos ejemplos. De una especie no viene cualquier otra, como por ejemplo, de un cetáceo no aparece un reptil y de este un mamífero, y están los pájaros entre reptiles y mamíferos, como afirmaba Darwin. Como ya lo mencionamos, la aparición unilineal de una especie a otra debería ser simultánea para su reproducción. ¿De donde aparece el sexo opuesto para el apareamiento y la expansión de la especie?

Los cambios propuestos por los evolucionistas, de las transformaciones de una raza a otra, como de reptiles a pájaros y estos a los mamíferos y el ejemplo ya mostrado, se ve muy poco factible de acuerdo a una lógica razonable y científica. Es mucho más comprensible que cada una las razas comiencen desde una línea horizontal compuesta por energía, que sirve como base, y luego, cada una de ellas se desarrolla o evoluciona en forma vertical con un diseño pre determinado. Tanto para las “especies intermedias” como aquellas con un propósito de permanencia, o sea terminadas. Tomando en cuenta la visión evolucionista que afirma la existencia de estas especies intermedias. De todas maneras, de existir estas especies intermedias como la clasifica la ciencia, no garantiza su teoría ni la no intervención de un Creador.

Las especies intermedias pueden ser escalas evolutivas para llegar a una determinada especie definida, -terminada- de acuerdo al término científico evolucionista. En este caso sería lineal, lineal por raza, los felinos por ejemplo. Es decir, aquellas, las cuales Dios planificó para que permanecieran ya definitivamente como existencia finales, las cuales diseñó el Creador, al igual que las existencias transicionales. De la existencia de estas especies intermedias habrán servido como transicionales, como dicen los evolucionistas.

Estamos haciendo un análisis contemplando las dos teorías, la creacionista y la evolucionista, tratando de fusionar ambos conceptos. Por ejemplo, es difícil creer que de los reptiles vengan los mamíferos, y están los pájaros de por medio. En éste caso de orden cronológico si son coincidente la religión y la ciencia. Es mucho más lógico que las especies “evolucionen por familias o razas, con una base de energía” Aquí tenemos otro dilema, el de la evolución lineal o multilineal. Tema que abordaremos.

La existencia de estas especies intermedias, de existir, no prueban que no haya habido un diseño previo. Si Dios puede diseñar especies superiores una de otras, como los leopardos tienen mayores cualidades que los guepardos y los tigres superan a ambos. Que le puede impedir al Genio universal crear diferentes especies en una escala evolutiva, entre el guepardo hasta llegar al leopardo, por ejemplo. Que haya especies intermedia no es ninguna prueba de que estas hayan evolucionados con la intervención del medio ambiente.

Estas mutaciones que producen cambios evolutivos se originan en el código genético del ADN, a su vez, estas comienzan en la mente de Dios, quien controla la energía universal (por supuesto que existe todo un proceso mucho más complejo y escalonado). Conclusión: existe un proceso evolutivo en la creación, pero este es guiado por Dios a través de la Primera Energía Universal, o energía constante. A esta creación la podemos llamar una evolución creacionista o una creación evolutiva.

Evolucionismo lineal y multilineal

Otro dilema que presenta esta teoría evolucionista, es entre las visiones opuestas del evolucionismo lineal y el evolucionismo multilineal. La realidad son dos enfoques contradictorios. El evolucionismo lineal es aquel que sustenta la teoría de que una especie viene de otra, como sostenía Darwin. Otra visión que podemos observar, es aquella que afirma que las especies pueden evolución por razas o clases como la de los anfibios y la de los reptiles.

El evolucionismo multilineal es aquel que sostiene que las especies evolucionan por diferentes líneas de razas.

En Kenia se han encontrados nuevos fósiles que ponen en cuestionamiento la evolución lineal. Estos hallazgos han sacudido el árbol  genealógico humano. Dos fósiles, uno de homo erecto de 1.550 millones de años y otro de un homo habilis de 1.440 millones de años. Éste hallazgo pone en serias dudas la teoría convencional de la evolución lineal, de que una especie viene de la otra, ya que ambas vivieron simultáneamente en África Oriental por un espacio de medio millón de años.

Evolucionismo determinista

El determinismo es una filosofía que sostiene que todo acontecimiento físico, incluyendo el universo, pensamiento y las acciones humanas, están causalmente determinados (o predeterminado) por una cadena constantes de causas y consecuencias. Esta visión dominó por siglos, y uno de sus mentores, Pierre Simon Laplace (1749-1827) fue quien hizo una gran contribución al desarrollo de física y la teoría de las probabilidades.

Laplace afirmó: “Podemos mirar el estado presente del universo como el efecto del pasado y la causa de su futuro. Se podría condensar un intelecto que en cualquier momento dado sabría todas las fuerzas que animan la naturaleza y las posiciones de los seres que la componen, si este intelecto fuera lo suficientemente vasto para someter los datos al análisis, podría condensar en una simple fórmula de movimiento de los grandes cuerpos del universo y del átomo más ligero; para tal intelecto nada podría ser incierto y el futuro así como el pasado estarían frente sus ojos.

Muy alineada al creacionismo es esta visión determinista, pero dentro de misma existe una bifurcación con dos visiones que presentan algunas leves diferencias, pero que no la llevan a desalinearse. Una de ellas es el determinismo fuerte, el cual rechaza los sucesos aleatorios o azarosos y que el futuro es potencialmente predecible a partir del presente. El determinismo débil sostiene la misma concepción, y que existe una fuerte correlación en el estado presente con el futuro, aun admitiendo la influencia de sucesos esencial aleatorios e imprescindible. Es decir da espacio a un porcentaje azarosos.


Primera parte

Segunda parte

Tercera parte

Cuarta parte

Quinta parte

Sexta parte

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Análisis sobre la Teoría de la Evolución (6)

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¿Existió el eslabón perdido?

El tema de la evolución es controversial, no solo por su antagónica posición con los tradicionales creacionistas, sino que dentro de los evolucionistas existen autores que tiene su propia visión al respecto. Siempre basados principalmente en Darwin, su gran mentor, aunque podemos dividirlos en dos líneas, también antagónicas, con dos visiones muy disímiles entre ellas, como la clásica, aquella que afirma la existencia de las especies intermedias.

El famoso eslabón perdido, debido a fósiles encontrados de especies ya extinguidas, a las cuales los científicos adjudican intermedias en la escala evolutiva entre las especies llamadas terminadas. La otra teoría pertenece al evolucionismo actualizado, por ejemplo la Teoría del equilibrio puntuado de Gould y Eldregde, la cual afirma que el eslabón perdido nunca existió y que los cambios son relativamente repentinos alternado por largos periodos de tiempo de una relativa estabilidad, y no gradual, poco a poco como afirmaba Darwin.


Las especies intermedias

¿Qué sucede con esos fósiles de especies intermedias que han existido según a la ciencia,  pero que ya se han extinguido? De acuerdo a fósiles encontrados por científicos, a los cuales les adjudican el término de especies transicionales, los famosos eslabones. Para los evolucionistas, la existencia de estos fósiles intermedios, a las cuales denominan especies transicionales en el proceso evolutivo, esto sería una prueba concluyente para ellos de su teoría. Los creacionistas niegan esto, afirmando la inmutabilidad de las especies y que cada una de ellas son ya especies terminadas, de acuerdo a un plan divino previamente establecido.

Ahora debemos cuestionarnos ¿Cuál es el factor que determina para los evolucionistas la clasificación de especies transicionales y/o terminadas? de no existir un diseño previo. Si los seres vivos evolucionan a través del intercambio con el medio ambiente, todas las especies están en un constante contacto con la naturaleza. Si aplicamos esta teoría, en este contexto seríamos todos los seres existentes en el planeta especies transicionales, ya que estaríamos en un permanente proceso evolutivo debido a nuestra constante interacción con el entorno.

Esto abre otro dilema, no sabemos si se lo cuestionan los evolucionistas o no, pero de acuerdo a su teoría ¿Somos especies terminadas o transicionales? Y, si somos existencias transicionales ¿Cuál sería nuestro destino final evolutivo? ¿Hay algún techo donde se frene la evolución, si todas las especies evolucionan por la interacción con el medio ambiente? De ser así, entonces la evolución no tendría fin. No existirían tampoco las especies terminadas, pero ellos hablan de especies transicionales y especies terminadas, que es una realidad, peor que no se puede explicar desde su teoría. Los seres humanos deben crecer mental, espiritualmente y sobre todo en su potencial de amar. Esto es lo más importante en la “evolución” de la humanidad, (crecimiento para los teístas). Esto es factible sin la necesidad de presentar cambios biológicos.

No podemos negar que existe un proceso evolutivo en los seres vivos. Ya que la vida comenzó con una ameba, luego pasó por innumerables millones de especies, hasta llegar a los seres humanos, esto no significa la evolución de la ameba. Tampoco quiere decir que la Teoría de la evolución a través de las mutaciones provocadas por el contacto con medio ambiente sea correcta. Este proceso evolutivo no niega tampoco la intervención de un arquitecto universal, sino que es el factor determinante.

 La ortogénesis

La ortogénesis, o evolución ortogenética, fue una teoría opuesta al darwinismo. Sostienen que las especies evolucionan por una fuerza interior innata, involuntaria a los organismos, y no por la adaptación a las exigencias del medio ni por mutaciones al azar. La ortogénesis también rechaza la selección natural y propone que la evolución de desarrollo unilineal hacia una meta perfecta. Fue rechazada por los ortodoxos evolucionistas, ya que esta teoría se asemeja más a una evolución teológica que a una hipótesis científica.

La evolución ortogenética, a pesar de ser evolucionista, pero al proponer una cambio  evolutivo desde los genes, está alineada a la genética molecular que expone al ADN como agente modificador de cambios, o sea una mutación desde lo interno hacia lo externo. Científicamente coincidente con la ley de causalidad y se puede decir más alineada al creacionismo que al evolucionismo, por algo fue rechazada por los evolucionistas.

Esta teoría sostenía que la evolución era dirigida en una sola dirección por fuerzas interiores e involuntarias de las especies, fuerzas que actuaban independientemente a las exigencias del medio ambiente, que generan un desarrollo lineal seguido por grupos de formas relacionadas. Por lo que podemos interpretar que la ortogenética, abogaba por una evolución paralela por especies.

La visión teísta de Luis Agassiz (1807-1873), a pesar de ser creacionista, está bastante alineada a la ortogénesis al aceptar que los cambios vienen del Creador, es decir un cambio proveniente de lo interno hacia lo externo, al considerar un diseño previo. Agassiz, en su filosofía de la naturaleza, consideraba una creación en escala jerárquica, un escalafón graduado, donde el hombre era el punto más alto. Negó al darwinismo, pues para él, a través del azar no se puede desarrollar una evolución regular y ordenada.

 La ciencia actualizada

La otra teoría pertenece al evolucionismo actualizado, la Teoría del equilibrio puntuado, desarrollada por Stephen Jay Gould (1941) y Niles Eldregde. Según Gould, esta teoría modifica el concepto tradicional asentado en el darwinismo. Gould, paleontólogo en la actualidad y profesor de la Universidad de Harvard, afirma que ese famoso eslabón perdido nunca existió, por la escasa existencia de esos fósiles que pueden ser llamados transicionales y a que no apareció el fósil mitad hombre y mitad mono. Muchos paleontólogos piensan que las lagunas existentes entre secuencias son incompatibles con la evolución gradual darwiniana y que eran demasiadas continuas para ser al azar.

Él desarrolló la Teoría de la estabilidad interrumpida, donde existen espacios de tiempo de una relativa estabilidad evolutiva, interrumpida por catástrofes que generan la desaparición de especies, generan cambios en la metamorfosis de las especies y la aparición de nuevos organismos. Una de estas catástrofes, como la ya conocida caída de aerolitos, fue lo que provocó la desaparición de los dinosaurios. Esta teoría se asemeja más a la visión creacionista de que no existen las especies intermedias, sino la inmutabilidad de ellas. De todas maneras, Gould no negó el seleccionismo de Darwin y criticó a los creacionistas, pero más allá de esta incoherencia, esta teoría de Gould ha hecho un aporte hacia el acercamiento de estas visiones diferentes. Por supuesto que se inclina más por un cambio provocado.

Estos nuevos avances se realizan gracias al reloj molecular, nuevo sistema que rastrea el ADN que data los tiempos y los cambios que se generan en las especies. Estos son descubrimientos de laboratorio y son mucho más específicos y eficientes que una teoría, como el evolucionismo de Darwin, por ende, tienen mucho más garantía y credibilidad.  Estos estudios afirman que las mutaciones se producen relativamente rápidas, intercaladas por espacios de tiempo de una también relativa estabilidad, y no por un cambio lento, gradual y lineal como suponía Darwin.

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Análisis sobre la Teoría de la Evolución (5)

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Darwin y Lamarck no contaban con los adelantos científicos de hoy día

En el tiempo de Lamarck y Darwin, no se conocía el ADN, por ende, lejos estaban estos científicos de saber que las verdaderas mutaciones genéticas comienzan en la estructura molecular del ADN, y que es éste el generador de los cambios y quien se encarga además de trasmitirlo por herencia genética. No es el medio ambiente el cual ocasiona los cambios. Los materialistas ateos, continúan siendo darwinianos y lamarckianos, porque de aceptar que los cambios se originan en el código genético, no solo rompería su teoría, sino que abriría las puertas a un posible arquitecto diseñador. Muy difícil de aceptar esto para ellos, ya que no solo son darwinianos, sino son anti Dios ¿Buscan la verdad o solo defienden su teoría más allá de los beneficios que pueden obtener para la sociedad por los logros personales que puedan recibir? Es algo incomprensible, ¿verdad?

Tampoco contaban con la teoría de Einstein, la cual asegura que todo está compuesto por energía, y de ahí es de donde surge la materia y las especies, o sea, todo ser vivo. Tampoco con los avances de la física quántica y su teoría acerca de las leyes que rigen el comportamiento de las partículas y átomos, existen ya en forma invisible en los campos quánticos, antes de que estas aparezcan. Es decir que ellas se mueven por una información previamente establecida. El  pnewman que desarrollaron los filósofos, que está de acuerdo con la ley de causalidad, cosa que obviaron los darwinianos. Hoy día, el Principio Divino del Padre Moon va más allá. Existe algo antes de la energía, que es una pre-energía y a su vez esta posee una naturaleza sujetiva, y es ahí en realidad  en donde comienzan los cambios de los diseños.

Darwin y Lamarck

La cosmología habla de una energía constante u oscura que cubre todo el espacio infinito, que estuvo ahí desde siempre, no se la puede crear ni destruir y trasciende el tiempo y el espacio. Las mismas interpretaciones que tienen los religiosos de Dios. Inmediatamente relacionamos esta energía constante con la Primera Energía Universal, una pre-energía. La energía de la cual hablaba Einstein es solo un estado intermedio entre la PEU y la materia. Además, como el universo se encuentra en constante expansión, los científicos se cuestionan que es lo que la provoca ¿Cómo se origina? Ellos piensan que esta energía constante puede ser una fuerza natural y que esta es la causante de la expansión del universo. Los creacionistas dicen que Dios es el creador del universo, por ende es quien provoca esta expansión ¿Existe alguna diferencia? Solo debemos unificar la ciencia con la religión. Solo el Principio Divino del Reverendo Moon puede hacer esto, por eso se llama “Unificacionismo”

 ¿Cómo se generan los cambios?

Las mutaciones no se producen al azar, si fuese así no habría orden, ni son provocadas por el medio ambiente, como afirman los evolucionistas. Los cambios se originan en el ADN. Ahora, ¿quién genera entonces los cambios en el ADN? Si estas mutaciones tienden a ser cada vez más complejas y buscan perfeccionarse, como dijo acertadamente Lamarck. No es al azar entonces, naturalmente podemos observar que existe una intencionalidad muy clara detrás, y una fuerza que dirige estos cambios, una idea que diseña y proyecta, un logos.

El ADN está compuesto por energía como toda existencia, y contiene una información que es invisible. Esta energía es el aspecto externo de Dios, aunque en su origen es una pre-energía, como fue explicado ya. Cuando abordamos el tema de la “Energía Universal” esta tiene un aspecto más interno aun, que es su carácter subjetivo, una naturaleza, estamos hablando de una primera causa, donde comienzan los cambios o el diseño, mejor dicho, a través de un proceso mental, similar al de los seres humanos, y luego es aplicado al ADN. Esas mutaciones que presenta el ADN, que para la ciencia son azarosas, comienza en la mente de Dios “causa” y los “efectos” son aquellos cambios que se observan en al código genético del ADN. No son mutaciones azarosas.

Los cambios que se pueden observar en el código del ADN es una simple visión externa, es una consecuencia. Ellos existen en un estado previo en forma invisible. Es el Logos (razón-ley) al que podemos llamar la mente o el espíritu del ADN, o su carácter interno. Al igual que los principios y las leyes invisibles que gobiernan el comportamiento de las partículas y los átomos, cuyos principios y leyes ya existen previamente en los campos quánticos energéticos en un estado invisible y son incorporados al mundo de la materia en forma heterónoma, con la aparición de las partículas y átomos en el mundo del espacio como lo confirma la física quántica. Uno podría romper e investigar el átomo si fuese posible, pero no podrá observar ninguno de estos principios y leyes, ya que son invisibles, pero ahí está registrada toda la información de forma y funcionamiento y son el motor del mundo microcósmico.

 La ciencia misma está desplazando la teoría de la evolución

Finalmente, la propia ciencia se ha encargado de desmitificar la hasta ahora clásica teoría de la evolución, visión expuesta por Lamarck y Darwin. Ahora, no podemos negar que hay un proceso evolutivo en las especies. Primero, el más simple referido al crecimiento de las especies, desde que nacen hasta que alcanzar la madurez, presentando una dirección y una meta clara. Naturalmente, para los creacionistas es crecimiento, evolución para los darwinistas. Otra evidencia es dentro de la familia de los felinos. Por ejemplo, existe una escala que va en asenso, como los guepardos, es una especie más evolucionada que los gatos, pero menores a los leopardos y los tigres y leones que son mucho más fuertes y poderosos que estos.

Naturalmente esta evolución a la que nos hemos referido y que observamos, no se puede producir por una acumulación azarosa de partículas y moléculas. La materia por si misma es incapaz de crear vida o producir cambios, como lo explica el científico Sharon. No solo no produce cambios evolutivos, sino que pasa del orden al desorden. Existe un diseño preconfigurado y son trasmitidos al código genético del ADN, y luego a los genes, pero toda esta energía es dirigida por una fuente energética universal, una mente cósmica. Con la muerte de los ser seres vivos, estos pierden la fuerza que les da vida y mantiene la armonía de todo su organismo (homeostasis) y comienza su descomposición. No se sabe que es la homeostasis, pero si se sabe la función que cumple, es una fuerza que mantiene el equilibro y la salud en los organismos.


Las mutaciones en los seres vivos, simplemente son efectos resultantes de los cambios generados en el ADN, que es la causa donde se suscitan. A su vez, estas mutaciones en el código genético son efectos que comienzan en la mente de Dios, que es la causa principal donde se originan todos los cambios o diseños. No es que Dios esté separado, todo está compuesto por energía, aspecto externo de Dios y esta pre-energía tiene su naturaleza, un carácter interno o mente, capacidad pensante. No es algo separado, todo está ahí, la creación es como una especie de transformación (*)

(*) Ampliaremos en el próximo tema “Como crea Dios”

Primera parte

Segunda parte

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Análisis sobre la Teoría de la Evolución (4)

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El principio antrópico

Este principio establece que el mundo y el universo están “finamente ajustados” para hacer posible la vida en la tierra. Si la proporción de los elementos en el aire de la tierra fuera alterada en lo más mínimo, muchas especies dejarían de existir rápidamente. Si la tierra estuviera unas pocas millas más cerca o más lejos del sol, muchas especies dejarían de existir. La existencia y el desarrollo de la vida en la tierra requiere de que muchas variables estén perfectamente armonizadas, de manera que sería imposible que todas estas variables llegaran a existir a través de la casualidad o de eventos fortuitos no coordinados.

Mientras que la Teoría del Diseño Inteligente no pretende identificar la fuente de inteligencia (ya sea Dios, OVNIS, etc.) la gran mayoría de los teóricos del Diseño Inteligente, son teístas. Ellos ven la presencia del diseño que trasciende al mundo biológico, como una evidencia de la existencia de Dios. Sin embargo, hay algunos pocos ateos que no pueden negar la fuerte evidencia de un diseño, pero que tampoco están dispuestos a reconocer a un Dios Creador. Ellos tienden a interpretar la información, como una evidencia de que la tierra fue sembrada por alguna clase de raza superior o criaturas extraterrestres (alienígenos).

La Teoría del Diseño Inteligente no es Creacionismo Bíblico. Hay una importante diferencia entre las dos posiciones. El Creacionismo Bíblico comienza con una conclusión: que el relato bíblico de la creación es confiable y correcto; que la vida en la tierra fue diseñada por un Agente Inteligente (Dios). Entonces ellos buscan evidencias de una esfera natural para respaldar esta conclusión. Los teóricos del Diseño Inteligente comienzan con una esfera natural y alcanzan su conclusión subsecuentemente: que la vida en la Tierra fue diseñada por un Agente Inteligente (quienquiera que éste sea). 5 

¹ The Panda’s Thumb. Review of The Privileged Planet

² Artículo principal: Complejidad irreductible

³  Dembski. Intelligent Design, p. 47

4  Documento de la cuñaDiscovery Institute

5  Planeta  encantado – El Principio antrópico

La biología tradicional alega que el surgimiento de la vida, o de los seres vivos, viene de una asociación básica entre bacteria y virus, hasta aquí correcto, y que esta asociación se produce por una acumulación azarosa. Deberíamos cuestionarnos de dónde obtienen la información estos minúsculos sistemas, porque indudablemente, al haber una guía direccionada que forma una estructura compleja, existe una información ¿Cómo saben que uniéndose entre si ciertos tipos de virus, que luego, al asociarse con otro grupo de bacterias, que por su parte también se han unidos con el idéntico propósito, ya sabiendo de ante mano que los virus esperan por ellas, y que al asociarse a este grupo de bacterias con aquel otro grupo de virus, van a formar un organismo o especie determinada?

Es imposible que esto pueda producirse al azar, más agregado todo el proceso que los organismos desarrollan en su crecimiento. Indudablemente esto no puede funcionar sin un diseño previamente establecido, con toda la información de formación y mecanismo programado por una inteligencia que diseña y ejecuta. Y si existe una inteligencia y un diseño, hay un diseñador, el Arquitecto universal.

Para una proteína con una secuencia de 100 componentes (una cantidad baja), su probabilidad de formación azarosa es de 1 en 1065 y piénsese que una forma muy primitiva de vida involucra no menos de 250 proteínas. Ahora sabemos que las células son unas estructuras tan complicadas que nuestras más sofisticadas computadoras son a su lado sencillos mecanismos. ¿Cuál es el origen de esta fantástica complejidad? La falta de respuestas convincentes lleva a muchos a emigrar del darwinismo y su hipótesis de la aparición de las especies por el puro azar o selección natural.

(*) Nota a  Juan Manuel Torres, Profesor de epistemología.

 Los intereses en mantener la creencia en la Teoría de la evolución

Lo que sucede es que los poderosos tienen la opulencia, la avaricia, el poder y las riquezas, justificadas científicamente con la selección natural y la supervivencia del más apto “En el festín de la naturaleza, no hay cubierto para los más débiles, si no eres lo suficientemente apto, la naturaleza te eliminará sin compasión” Verdaderamente una atrocidad. Sino, por qué piensan que el magnate Rockefeler es uno de los principales y más ferviente defensor de esta teoría, y seguramente dará su apoyo para la difusión y publicidad de esta visión materialista. Dijo también la economía es eso, la supervivencia del más apto. Ted Tunner, de la CNN dijo “Toda la gente debe vivir bien” fabuloso, qué buen sentido de la bondad y la justicia, lástima que después lo remató con que “el 90% está sobrando” porque no viven bien. Seguramente porque no viven bien, vivir bien para Tunner ¿Será vivir como él?

Los privilegiados por la naturaleza, según ellos, ya habían encontrado la justificación con la teoría de la predestinación de Calvino que rezaba: “Dios predestina a que unos vivan bien y sean felices, mientras que a otros para que vivan pobres y sufrientes” Ellos encontraron la justificación teológica para las diferencias sociales y la explotación. Especialmente, la nobleza, la aristocracia, los terratenientes de la época, etc. Ellos eran potentados y ricos porque Dios lo había predeterminado. Parte de la ciencia y la religión justificaron esta desigualdad social y sus abusos. Los que encuentran justificativos en la Teoría de la evolución son más “entendibles”, sin justificarlos, pero aquellos justificantes religiosos son más difíciles de comprender. Como Calvino cree que un Dios de amor puede actuar así, de una manera tan cruel e inescrupulosa. Da la impresión que Calvino no leyó las palabras de Jesús en la Biblia.

 El darwinismo social

La lucha por la vida, los animales compiten entre si para mantener su existencia. Visto de esta manera se justifica la visión de la supervivencia del más apto o el más fuerte. Esto es en realidad la cadena alimenticia que sirve para mantener la existencia de las especies y el equilibro en el reino animal. Los darwinistas lo llevaron al campo social y económico, tratando de mostrar que es una ley de la naturaleza el luchar por la existencia. La Teoría de Thomas Malthus que en 1798 publicó “Ensayo sobre el principio de la población”

Existen en la naturaleza sistemas complejos que no están en lucha. Por ejemplo: los ecosistemas que son sistemas más complejos y que se forman con la interrelación entre animales, plantas y medio ambiente. Las plantas purifican el aire, que respiran los animales, estos le proveen óxido de carbono a las plantas, a su vez estas sirven de alimentos para los herbívoros y también le brindan su sombra, y ellas obtienen los alimentos de la luz solar y los minerales de la tierra, y así se mantiene el equilibro ecológico en los ecosistema, aunque en la realidad sean más complejos. Después están las lluvias que benefician a todos y transportan el anhídrido carbónico transformándolo para que sean útiles para las plantas y otros. Ampliaremos.


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