Clarín, entre el cálculo y el circo

Escribe desde Argentina: Ricardo Gómez

Como todos sabemos, el monopolio Clarín está trabajando denodadamente para conseguir en el menor tiempo posible un candidato presidencial potable con vistas al 2015. El candidato natural, por razones obvias, es el ingeniero Mauricio Macri, aunque, desde luego, el conglomerado para-periodístico no puede centralizar sus esfuerzos en un solo personaje, mucho menos aun en uno como Macri, quien dista mucho de ser un individuo capaz de realizar una campaña medianamente razonable. Si no puede con la ciudad de Buenos Aires, es ridículo llenarse de expectativas con él a nivel nacional. Aun así, el grupo lo cuida y protege porque, además de los millonarios negocios en común, no tiene mucho más de donde asirse. Obviamente, no trabajan solo con el poco adepto al trabajo ingeniero. Esta gente nunca pone todas las fichas en un solo número.

Por estos días hemos sido testigos de cómo el monopolio le hacía pisar el palito al actual Gobernador de la Provincia de Buenos Aires, Daniel Scioli, y confesar sus intenciones de competir por el sillón presidencial. No creo que Clarín intente usar a Scioli como candidato (aunque éste sería muy útil para ellos) sino más bien buscaron otros efectos. Uno es crear división dentro del kirchnerismo, en donde la lealtad cotiza en bolsa. El otro es, una vez más, vender humo. Ellos sabían que esas declaraciones generarían conflictos, y en esos escenarios conflictivos y caóticos es en donde el monopolio más rédito consigue. Scioli aclaró más tarde que su posible candidatura sería, eventualmente, si Cristina no se presentaba, ya que nunca competiría contra ella. De más está decir que esa aclaración nunca se publicó en Clarín. Esto demuestra, también, que el grupo está ciertamente buscando un candidato, ya que Macri hace aguas por todas partes.

Como dije en otros artículos, el problema que el monopolio tiene con Macri es que solo es potable para cierta gente que vive en Capital Federal, pero no así para el resto del país. Su figura no logra traspasar la General Paz. A pesar de los esfuerzos del grupo, su candidato no despega, sino que se hunde como un soldadito de plomo. Es en virtud de esto que Clarín y sus socios están buscando algún personaje lo suficientemente débil como para poder manipular a su antojo, como ya han hecho en reiteradas ocasiones de nuestra historia reciente.

Mientras traman todos estos negociados intentan, paralelamente, ocultarlo con sus habituales técnicas mafiosas. Claro que esas técnicas requieren de alguien que las lleve a cabo. No cualquiera sería tan vil como para anotarse y participar de semejante sainete. Se requiere de alguien sin escrúpulos, de poca monta. Así que el grupo salió y se compró un payaso. ¿Qué mejor para distraer a un pueblo mientras se negocian derrocamientos que un payasito? Y si ese caricato antes hablaba mal de ellos mucho mejor, como para que quede claro que ellos se compran lo que quieren.

Mientras el gobierno intenta salir adelante y hacer renacer un país desvastado por otros, este payaso, antes conocido como Jorge Lanata, se dedica a exteriorizar el odio que el grupo todo siente por los kirchner y todo lo que se les arrime. Se cansaron de decirnos que Cristina estaba crispada; sin embargo, ellos se muestran cada día más y más “nervioshos”, como tan bien les dijera Néstor hace algún tiempo. Están poco a poco perdiendo su posición predominante, y eso los encoleriza hasta la locura. La función de este grotesco y simiesco bufón es distraernos mientras sus patrones hacen de las suyas. Mientras nos sentamos a ver sus morisquetas sobre alguna rama, el grupo articula bajo cuerda candidaturas y piquetes destituyentes.

Lo peor que se puede hacer en estos casos es responder a los insultos del mamarracho disfrazado de hazmerreír. El gobierno, y quienes se alinean con sus ideas, no deberían dedicarle más que alguna risa de costado a los saltos crispados del mico clarinista en su programa “lobotomía para todos”. Darle mayor significado que una risa de lástima a quien ha caído tan bajo sería un despropósito y una pérdida de tiempo. Se debe, sí, no perder de vista los turbios manejos que el grupo hace a distintos niveles para seguir manipulando desde las sombras los destinos de un país que eligió otra cosa. Están acostumbrados a hacerse de un poder de mando que nadie les dio mediante un voto popular, sino que fueron muy hábiles para articular desde un escritorio en Puerto Madero los destinos de todos en función de sus intereses económicos. Dejemos al bufonesco arlequín clarinesco que siga dando enfurecidos saltos, eso nos seguirá recordando cada día lo nervioso y enojado que todo el grupo está. Lo que no podemos hacer es entrar en ese juego y dejarnos abstraer por el enajenado zopenco de los asuntos que todavía están pendientes.

Ricardo Gómez ricardomardel@yahoo.com.ar

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El anciano

Escribe desde Argentina: Licenciada Mirta Zangaro de Moisano(*)

Se principia con un viaje de vacaciones o con arreglos que antes no podía efectuar por falta de tiempo en su vivienda, compartir con su cónyuge el desayuno y las tareas de la casa, relacionarse con otros jubilados y tratar de dedicar un tiempo a alguna actividad deportiva.

Pasado un tiempo esto ya no lo satisface, necesita el esfuerzo, la dedicación y la responsabilidad que anteriormente dedicaba a la parte laboral. Las tareas actuales no son altamente satisfactorias para él, sintiéndose apartado del sistema.

Aquello que dignificaba su vida, como a todo hombre, ya no le pertenece, hay otro realizando su labor y siendo un valor tan estimado sobre todo en nuestros mayores que han cultivado la cultura del trabajo ese retiro llega a resultarle tan insoportable que comienza a hablar el cuerpo lo que la psiquis calla.

Puede caer en depresión, pero además comenzar con una decadencia orgánica donde pequeñas molestias de antes, se transforman en enfermedades rápidamente.

En estas situaciones es conveniente consultar por una terapia a fin de que la persona aumente las defensas del yo y renueve su sentido por la existencia. Si bien no es fácil es necesaria la tarea pues deberá aprender a poner su libido en otros valores que antes tenían un lugar secundario.

Habrán cuestiones que aún no están cerradas y que tendrá que resignificar las cuales son inherentes a su proyecto de vida como adulto, viejas marcas de hechos traumáticos que son de distintos caracteres como la familia, los parentales, además los  ambientales y momentos en que tal vez su vida peligró por enfermedades o por situaciones sociales agresivas, por la partida de los hijos y por sobre todo por su visión sobre la muerte.

Al trabajar sobre estos temas el anciano se sentirá más tranquilo, más amigo con su vida y en mejores condiciones para dejar la herencia de su sabiduría lograda a través de su experiencia de vida.

Si bien hoy no hay casi tiempo para escucharlos, el deseo de una vida sana en la nueva familia que cada hijo ha formado, es un aliciente suficiente como para darse pequeños tiempos y participar de los viajes al pasado, a otras costumbres, a una cultura del trabajo, a la falta de ambición desmedida que lleva a los jóvenes hacia la violencia, participar de un discurso que será hilo conductor en valores éticos y morales.

Sin duda que existen otro tipo de conductas que hacen a la ancianidad algo extraña a los ojos de la sociedad. Entre ellas la práctica de la escena originaria, o sea el sexo, la cual es muy difícil de comprender provocando rechazo en la familia. Pero el sexo existe entre ellos y les brinda la satisfacción de sentirse activos. Las arrugas, el sobrepeso o la delgadez excesiva carecen de importancia a partir del momento que no produce “el yo horror” al mirarse en el espejo. Al verse aceptados por el otro, aumenta su autoestima y produce grandes beneficios, (una adulta mayor enferma de cáncer expresó a su terapeuta haber tenido una relación sexual con su marido y “…me sentí humana, mujer otra vez”, ello la fortaleció, comenzando a luchar con otras defensas por su mejoría.) El citado entre paréntesis no constituye un único ejemplo, otras  personas mejoran en las relaciones interpersonales, aleja los dolores de cabeza y produce una vivificación interna de todo el organismo.

Aquellos que han perdido sus cónyuges sienten más el peso de la soledad en la senectud y luego de largas cavilaciones concurren a grupos religiosos, clubes de jubilados, asociaciones de fomento u otras a fin de lograr esparcimiento con personas de su misma franja etárea donde suelen formarse parejas en algunos casos transitorias y en otras uniéndose en matrimonio, lo cual produce en los hijos y nietos cierto rechazo pues se está remplazando a quien ya partió y además por situaciones de herencia que en caso de tener algún bien dificulta más el contrato matrimonial.

Muchos hijos piensan que ya sus padres han finalizado con su vida útil, y que ya no necesitan una pareja pues se vería ridículo que a la vejez tuvieran que anunciar el casamiento de papá o mamá. Pero los hijos tienen otras obligaciones adquiridas hacia su propia familia donde el anciano no tiene un lugar de privilegio. Pese a la reticencia familiar una vez que han decidido convivir y los celos de la familia van cediendo, ambos se enriquecen con el aporte de nuevas costumbres, otras culturas y otras realidades que compartirán ampliando así mismo la red de relaciones interpersonales tan necesaria en la vejez.

Al observar cómo comienzan estos idilios, cómo el hombre seduce y cómo la mujer le responde, se observa también un nuevo aliciente, otro sentido a su vida pues vuelven a ese trato que sólo se tiene con la pareja pues los hijos ocupan otro lugar. Ambos parecen rejuvenecer gratificándose mutuamente en un amor que no se agota pues es inherente al ser humano.

(*) La autora es Licenciada en Psicología, Embajadora por la Paz y Escritora marplatense

Fuente

Ricardo Gómez ricardomardel@yahoo.com.ar

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Niños sin identidad

Escribe desde México: Licenciada Alejandra Diener(*)

Alejandra Diener

Antes de que nazca un niño lo primero que hacemos los padres es pensar en un nombre para este nuevo miembro de la familia. Si es varón le pondremos tal o cual y si es mujer perengana o zutana. O al menos eso es lo que normalmente sucede, no así en 1982 cuando el nueve de abril un niño nació en Bloomington, Indiana. Un bebé que no traía las noticias que la mayoría de los papás esperamos cuando llega ese pequeño que aguardamos durante nueve meses.

Las noticias no eran nada gratas, el bebé tenía una polipatología, es decir, múltiples enfermedades; Síndrome de Down, fístula traqueo esofágica y atresia esofágica. Que en pocas palabras, el bebé si tomaba líquidos sus pulmones se llenaban de agua y si comía, el alimento no llegaba a su estómago, a parte venía acompañado del retraso mental característico de un neonato con trisomía veintiuno.

Entonces, los padres de este bebé que no le habían puesto nombre, hablaron con el médico obstetra que lo había atendido y éste les dijo que una operación bastante sencilla tenía un 90% de probabilidades de éxito, lo cual le permitiría al bebé poder beber y comer naturalmente sin afectar su salud, pero les comentó que “no tendría una calidad de vida aceptable debido al severo retraso mental que tenía a causa del Síndrome de Down”. Al respecto y relacionado con este comentario, los padres decidieron no operar al bebé.

El caso se volvió público, llegó a todos los médicos del hospital y no estuvieron de acuerdo con la pragmática decisión. Por ello se reunieron con los directivos y con un Juez de Bloomington para pedir que se le otorgara al niño un tutor ad litem, a lo cual el magistrado negó la petición. El abogado del distrito intervino y apeló tal decisión a la Corte del Condado, y luego de perder, apeló a la Corte Suprema de Indiana. Ambas apelaciones fallaron y cada una de ellas otorgó la jurisdicción a los padres. Luego se apeló a la Corte Suprema Federal de los Estados Unidos para una intervención de emergencia, pero el bebé murió a los 6 días de edad, antes de llegar el caso a Washington DC.

Es una historia verídica, que causó tanta polémica que se le denominó el caso Baby Doe (Bebé sin identidad) porque los padres se mantuvieron en el anonimato y el bebé nunca tuvo un nombre. Y también porque fue un claro caso de eugenesia, de discriminación y de ilegalidad. Un caso que catapultó la Ley Baby Doe, que defiende a los seres humanos nacidos con una discapacidad para que no sufran de abuso o negligencia, más que de discriminación.

En 1984 dos años después del trágico desenlace, podemos constatar que un mártir sirvió para salvar a otros inocentes que han nacido desde aquél nueve de abril en que sus padres cegados por el utilitarismo y las corrientes eugenésicas que determinan quien vale y quien no, que deciden qué es la vida al decretarla como si fuera un estado cambiante, cuando en realidad no cambia en matices ni da saltos cualitativos, simplemente está o no está presente, optaron por no defender la vida de su propio hijo por ser “imperfecto”.

No obstante, fue insuficiente con esta Baby Doe Rule, por ello en 2002 el presidente George W. Bush firmó el BAIPA (“Born Alive Infants Protection ACT” por sus siglas en inglés) que otorga protección legal al recién nacido; defiende y asegura la vida de cada niño nacido vivo, inclusive el que sobrevive a un aborto provocado/inducido fallido.

Las cosas de la vida suceden y siempre acontecen por una razón, pero es buena, por más mala que pueda parecer en su momento, pero nada es casualidad, sino una nueva posibilidad. Este bebé murió para salvar otras vidas, para mover la conciencia de más personas y sobre todo para dejarnos una lección que más allá de un ser humano con un defecto congénito, es un llamado a darnos cuenta de la dignidad de una persona humana, que participa de la espiritualidad del alma. Que no solo somos carne sino espíritu también y que se nos debe de respetar como tal, como templos vivos de esa espiritualidad.

Por ello desde una perspectiva filosófica antropológica el respeto al cuerpo humano es imprescindible, no podemos reducirnos a objetos que sirven o no, que vale más o menos, la persona vale simplemente por el hecho de existir y mientras no nos demos cuenta como especie que esto es una realidad, seguirá habiendo niños sin identidad.

Nos leemos la semana que entra para no quedarnos atrás y ver hacia delante.

Fuente

(*) Madre y esposa *Escritora *Lic. en Economía *Orientadora Familiar *Conductora y Productora de Informando y Formando Radio.

Ricardo Gómez ricardomardel@yahoo.com.ar

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Escribir

Escribe desde España: Antonio Pérez Esclarín

Antonio Pérez Esclarín

Benito Pérez Galdós fue, sin duda alguna, la figura cumbre del realismo español del siglo XIX. Autor de una vastísima obra literaria que incluyó unas ochenta novelas y 22 obras de teatro, fue capaz de reflejar como nadie, especialmente en los 46 volúmenes de “Episodios Nacionales”, la sociedad española de su tiempo. Siendo ya anciano, fue invitado por unos amigos a pasar una temporada en la ciudad de Sitges. Como estaba ya casi ciego, para escribir necesitaba la ayuda de un secretario que fuese tomando nota de lo que él decía. Una tarde en que Pérez Galdós se encontraba en la biblioteca de la casa dictando unos textos, la dueña de la casa le envió un recado con la mucama, una muchacha recién llegada del campo. Al cabo de un rato, la joven regresó diciendo que no había podido entregar el recado porque estaban muy ocupados escribiendo.

-Ellos no, quien escribe es Don Benito –intentó aclararle la señora.

-Está muy equivocada, señora –respondió la criada-. Lo único que hace Don Benito es hablar. Quien realmente escribe es el señor que le acompaña.

Muchos piensan que escribir es copiar y, de hecho, hay alumnos que pasaron diez, quince o más años en el sistema educativo y en muy raras ocasiones escribieron algo propio, ni se les enseñó a escribir realmente, a comunicar de un modo personal su pensamiento o a volcar en un texto su creatividad. Se limitaron simplemente a copiar y transcribir en cientos de páginas las palabras y pensamientos de otros, sin importar si lo hicieron en dictados, copiando directamente de los libros o enciclopedias en esos trabajos tan mal llamados de “investigación”, o previa memorización para responder exitosamente la serie de pruebas y exámenes que deben realizar en los largos años de escolarización. Y es que, como expresa magistralmente el escritor Julio Ramón Ribeyro:

“Escribir, más que transmitir un conocimiento, es acceder a ese conocimiento. El acto de escribir nos permite aprehender una realidad que hasta el momento se nos presentaba en forma incompleta, velada, fugitiva, caótica. Muchas cosas las comprendemos sólo cuando las escribimos”.

Si la escritura es un medio de comunicación y de creación, lo es también para aprender a pensar, pues es un medio privilegiado de expresión y reflexión del pensamiento. Cuando escribimos, meditamos sobre las ideas que queremos expresar, examinamos y juzgamos nuestros pensamientos. Esto es tan cierto que uno no termina de comprender bien una idea hasta que la escribe. “Si quieres saber lo que piensas, escríbelo”. Detrás de muchas resistencias a escribir, se ocultan las resistencias a pensar, y es triste constatar cómo la escuela ha descuidado la ejercitación continua de la escritura personal y creativa. Escribir es comunicar, derramarse en los demás para desatar procesos de creación, de ilusión, de esperanza. Como ha dicho Eduardo Galeano:

“Uno escribe, pero el texto se realiza en el lector. Las palabras viajan dentro de él, le pertenecen. La escritura es una forma de buscar al otro, de darse, de entregar el alma. Supone la aventura de la incertidumbre. Es como arrojar botellas al agua con mensajes de amor, de esperanza, con la ilusión de que alguien las recogerá y responderá”.

Necesitamos escuelas y maestros activamente comprometidos en la enseñanza de la lectura y la escritura. Leer y escribir son las dos caras de una misma moneda. Para dominar la escritura hay que leer y escribir mucho, hay que luchar con las palabras y experimentar prácticamente que la escritura es un medio para comunicar a otros las propias vivencias, los sueños, las ideas, los miedos, los deseos e ilusiones. Por todo esto, el niño sólo se lanzará a escribir libremente si siente que tiene algo que decir y lo que dice o cuenta es valorado por los demás. De ahí la importancia de crear en el salón un ambiente motivador, donde los alumnos se sientan libres y deseosos de expresar sus sentimientos, ideas, ocurrencias y vivencias tanto en forma oral como por escrito.

Ricardo Gómez ricardomardel@yahoo.com.ar

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El amor, ese tesoro escaso

Escribe desde El Salvador: Luís Fernández Cuervo

Luis Fernández Cuervo

Mañana, día de los enamorados, el amor, etc. Pero vivimos tiempos de egoísmo y placer. Por lo tanto… ¿enamorados? Pocos. ¿Enamoriscados, encaprichados? Muchos y por poco tiempo. Amor es la palabra más prostituida en nuestros días. Con ella se puede significar cualquier cosa,… menos el amor. Y sin embargo el amor auténtico es lo más necesario de nuestra  vida y de la verdadera felicidad.

Yo creo en tres amores que pueden llamarse, con  toda excelencia,  AMOR. Uno, el más alto, el que por vocación divina, renuncia a todo lo que Dios le pida. El otro, el amor conyugal entre un hombre y una mujer, unidos en fidelidad matrimonial para toda la vida y aceptando los hijos que nacen de su amor –no de su cálculo- como un don, como un regalo, nunca como una carga. El tercero es el amor de los padres, a veces prefiriendo morir para salvar la vida de sus hijos.

El psiquiatra español Enrique Rojas llama a “las revistas del corazón”  los cómics de los mayores. “Sus lectores –dice-, mujeres y hombres, las devoran. Y aunque no lo parece, ejercen un enorme influjo negativo en dos aspectos: crean un modelo de mujer y de hombre epidérmico, superficial, light, inconsistente; y, por otra parte, estimulan la tendencia inconsciente a copiar esos modelos rotos (…) Una de las grandes educaciones por hacer es la educación sentimental. ¿Quién la hace, dónde se explica, en qué universidades se habla de esto? Nos encontramos muchísima gente preparada en el terreno profesional, con grandes fracasos sentimentales porque no conocen la gramática de la vida conyugal y afectiva.”

El doctor Rojas sabe de qué habla porque tiene publicados varios libros sobre el amor, con múltiples ediciones, y muy especialmente sobre el amor matrimonial. Por eso dice: “Educar en la ternura significa un sí a la vida afectiva y a la vida sexual, que se complementan; si se les quita la delicadeza en el modo de mostrar afectividad, se les da un golpe terrible y todo queda reducido a un cuerpo a cuerpo. La sexualidad es un lenguaje del amor. Hoy, en muchos casos, la relación sexual no tiene afectividad; son relaciones sólo de apasionamiento. A una edad en la que el sexo pide paso y se le da, si no logra enfocarse y orientarse de manera adecuada, el resultado es dramático. La sexualidad, a diferencia de otras parcelas de nuestro patrimonio psicológico, debe educarse, de no hacerlo, uno vive con un tirano dentro que obliga, empuja y arrastra a una conducta degradante. A eso se le puede llamar amor, pero eso no es amor.”

El amor verdadero exige sacrificio, renuncias, tanto el amor a Dios como  el amor matrimonial o  el amor de los padres a sus hijos. Y cada uno de esos amores exige que se construya día a día, que se cuide, que se perfeccione, que se reinvente si es necesario.

La anticultura imperante inclina a lo contrario, a lo placentero, lo gratificante con el mínimo esfuerzo. Son ligazones sin heroísmo, sin fidelidad ni compromisos para siempre. Son como golosinas de supermercado: comprar, usar, consumirla, cambiarla por otra nueva y botar el envoltorio: las promesas. ¿Eso es felicidad, eso es amor? No lo es; por eso cada vez la convivencia social se hace más difícil, más conflictiva. El remedio: educar en el amor conyugal y fortalecer la institución social del matrimonio.    

Yo espero que, según lo prometido bajo palabra de honor, los diputados de la Asamblea Legislativa ratifiquen ya las reformas que robustezcan en la Constitución la institución del matrimonio -unión conyugal entre un hombre y una mujer-  y también instauren legalmente los derechos del niño a tener una mamá y un papá. Es profundamente perjudicial seguir fomentando todo lo que destruye el matrimonio y la ley natural universal.

Fortalezcamos la cultura del amor y de la vida; rechacemos la anticultura del egoísmo y de la muerte.

Luis Fernández Cuervo                     luchofcuervo@gmail.com

Ricardo Gómez ricardomardel@yahoo.com.ar

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Ejercitando la memoria

Escribe desde Argentina: Ricardo Gómez

Por estos días todos recordamos los tristes acontecimientos que sucedieron hace diez años en el país. Y no es para menos, ya que los disturbios del 2001 se cobraron muchas vidas. Como todos saben, el 19 y 20 de diciembre fueron la eclosión final del conflicto, aunque las razones se venían cocinando a fuego lento desde hacía tiempo. Lo que terminó con muertos, caos, saqueos y corridas, se había pergeñado algún tiempo antes. La imagen paradigmática, además de las víctimas, es la del helicóptero presidencial escapando raudamente hacia el cielo azul. Otro radical que se iba por la puerta trasera sin culminar su mandato. En realidad hay que decir algo a favor del doctor De la Rúa, la puerta por la que se escapó no fue la de atrás, sino la de arriba.

Como ya he dicho en otros artículos, siempre me caractericé por estar en el lugar menos adecuado en el momento menos oportuno. Y, como no podía ser de otra forma, hace diez años la tragedia me encontró trabajando en el peor de los lugares posibles: una financiera. Como consecuencia de esto, puedo opinar en primera persona lo que fue estar en medio del caos financiero que se vivió aquéllos días. Solo Dios sabe la presión y los encontronazos que teníamos a diario con los clientes que creían que las medidas económicas las habíamos tomado nosotros, y no Domingo Cavallo y compañía.

Imagínense lo que era explicarles a los clientes que el pago que querían hacer de las cuotas de su préstamo no se podía aplicar a ese fin, sino que se debía recibir y depositar a cuenta, ya que nadie sabía qué recórcholis iba a ocurrir con la economía. Pero además estaban los que habían dejado dinero depositado en plazo fijo. La mayoría de ellos lo había hecho en dólares, pero ese era un billete que, por entonces, escaseaba. Amistades de muchos años entre estos clientes y el dueño de la financiera quedaron en la banquina para siempre. Nadie quiso comprender que las medidas nos afectaban a todos, y simplemente salieron a reclamar sus derechos, sin entender que a esa altura todos estábamos siendo robados.

No todos perdieron, al menos donde yo trabajé. Algunos tuvieron una peculiar fortuna: retiraron un préstamo en dólares el viernes antes de que se cayera la convertibilidad, y lo terminaron pagando en Patacones, Lecop o alguna otra falsa moneda. Casi todos los que tenían plazos fijos recibieron su equivalente, ya sea en dólares o en pesos. Pero a nivel nacional no todos tuvieron esa suerte. La posibilidad de cobro dependió, como casi siempre, de la capacidad del individuo de contratar estudios de abogados caros. Como se verá, no todos perdieron.

Lo interesante de estos períodos de caos son los motivos por los cuales el pueblo se conglomera y sale a las calles a pedir “que se vayan todos”. Al igual que lo ocurrido en Argentina hace exactamente diez años, vemos que hoy casi toda Europa está viviendo su propia experiencia traumática. A un pueblo se le pueden avasallar derechos referentes a valores familiares, se pueden ir perdiendo de a poco las bases mismas de la sociedad, podemos presenciar cómodamente desde nuestros hogares cómo alguna etnia desaparece bajo la mano de algún dictador, sin embargo, si queremos ver salir a la calle a TODOS sin excepción, métale la mano en la billetera.

Pero más llamativo aun es que muchos parecieran haber olvidado todo esto, y siguen avalando a quienes hoy representan políticamente las mismas ideas que produjeron aquella debacle. Como bien sabemos, el caos se produjo como consecuencia de tomar medidas diametralmente opuestas a lo que el pueblo necesitaba, y solo tuvieron como objetivo proteger intereses foráneos y de algunos poquitos conciudadanos. Como si las experiencias vividas en ese tiempo no hubieran sido suficientemente traumáticas, hoy vemos con asombro cómo los representantes de ese pensamiento ideológico de derecha, como es el caso del Jefe de Gobierno Porteño, Mauricio Macri, aparecen siendo avalados por una cantidad nada despreciable de personas. Esto puede ocurrir solamente gracias a que su ideología está siendo cuidadosamente ocultada.

También es llamativo que algunas personas sigan defendiendo a algunos medios de comunicación que fueron cómplices del caos. Ya habían sido cómplices de la dictadura, esa tragedia que dejó 30.000 desaparecidos, muchos de los cuales recién ahora están apareciendo. Sin embargo, cuando algunos tenemos la quijotesca idea de hacer uso de la inédita libertad de expresión que se vive por estos días, y decimos algo en contra de Clarín y sus esbirros, muchos se ofenden, casi como si tocásemos a su madre. Muy mala memoria tiene este pueblo querido. Parecen olvidar que desde las tapas de Clarín se exigía que se nombre a Domingo Cavallo Ministro de Economía.

Algunos incluso se quejan de este Gobierno, pero parecen haber olvidado esos tiempos en el que un litro de aceite aumentaba varias veces en un mismo día, y, para colmo, no se encontraban en las góndolas, ya que los vivillos de siempre escondían las botellas previendo aumentos. No solo los gobernantes son corruptos, sino que muchos ciudadanos compiten seriamente con ellos. No todos salieron a saquear supermercados por hambre, pudimos ver a cierta gente saliendo de los mercados con sendos televisores.

Algunos creen que mi aversión a las políticas de derecha es nueva. Creen que estos aires kirchneristas me infundieron nuevas ideas. Pero no, yo padecí hace tiempo tener que dar la cara por las medidas confiscatorias que otros tomaban, los mismos que incluso hoy hablan y opinan como si supieran. Deberían estar presos, ya que cometieron delitos dolosos, muchos de los cuales todavía estamos pagando.

Estas experiencias son algunos de los motivos, no todos, por los cuales apoyo al Gobierno de Cristina Kirchner. Porque tengo memoria. Porque recuerdo claramente la forma en la que vivimos esos días y los comparo con estos tiempos. No tengo dudas de que este Gobierno está pagando las fechorías de aquéllos que literalmente vaciaron el país. Ruego que cada vez más personas recuperen la memoria. Ruego que cada vez más personas recuerden quien es quien es este País, y voten en consecuencia. Y, para cerrar, agradezco a la vida haberme puesto, al fin, en el lugar y tiempos adecuados.

Ricardo Gómez ricardomardel@yahoo.com.ar

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Meditación en el bosque

 Escribe desde El Salvador: Luís Fernández Cuervo

Luis Fernández Cuervo

Estoy en Altavista a dos mil metros sobre el nivel del mar. dominando desde su altura, a la Ciudad de Guatemala, visible allá, muy debajo y al fondo, extensa siembra de edificios blanquecinos sumidos en una tenue neblina azulada. Ya estuve aquí hace varios años. Altavista ha cambiado poco. Yo, bastante. Pero salir, aunque sea con bastón y cojeando, en esta mañana de domingo es cobrar nueva vida. Salgo al jardín. Un sol brillante y una brisa suave. Pura primavera. Y enderezo mis pasos por el camino que lleva a la Virgen de la rosa. Voy entrando, poco a poco en el bosque. Silencio.

Es un silencio envolvente, inmenso. Dios Padre está presente, muy presente, en este silencio. La naturaleza, toda, eleva su canto silencioso, con un silencio que no es tal. La luz, las hojas de la fronda, una mínima brisa hablan, muy quedo, menos que un susurro. Una ardilla se esconde sin ruido. Algún tenue silbido de pájaro. Y conforme avanzo, se va haciendo más presente el suave murmullo del arroyo del fondo. Me asalta el recuerdo de Unamuno y ese cuento suyo, kafkiano, de suave desesperación donde él mismos, Unamuno, camina y camina,  hundiéndose en la niebla sin llegar a su meta (¿un castillo?) mientras el arrollo del fondo murmuraba: “te condenaste por soberbio, Miguel, te condenaste…” Pero hoy, aquí, no hay nada negativo, todo lo contrario: el silencio se expande glorioso y canta, canta muy suave y el arroyo le hace el acompañamiento de fondo en esta silente sinfonía divina.

Me detengo un momento. Escucho y contemplo toda la verde fronda a mi alrededor. Y doy gracias a Dios por su oculta presencia.

Las grandes obras, los grandes momentos de la humanidad, se han hecho en el recogimiento, en soledad y en silencio. Jesús nos da ejemplo. Antes de nombrar a los doce apóstoles  se retira al monte, en oración de soledad y silencio.

El filósofo Martin Heidegger, paseando en soledad por los  intrincados senderos de la Selva Negra, es donde fue tejiendo sus cavilaciones sobre el Ser, el Tiempo y la existencia humana. San Juan de la Cruz, a la vez poeta y santo, en su “Cántico espiritual” nos habla gozosamente de “la música callada, la soledad sonora” de la naturaleza  y donde Jesús, al pasar y mirar esos campos, “con sola su figura// vestidos los dejó de su hermosura.”

Susanna Tamaro nos advierte: Basta con detenerse un instante y observar el mundo de la naturaleza que nos rodea para darnos cuenta de que todo habla de la inquietante gratuidad, fragilidad y belleza de las formas vivientes. Para más adelante señalar el contraste con tanta gente actual: Es difícil, hoy en día, no dejarse atrapar por la fiebre malsana de la prisa. Todos tienen prisa, corren, como si los persiguiera una manada de hienas salvajes. Pero ¿a qué responde esta continua fuga? Es miedo, impaciencia, no querer ponerse a la escucha. Antes que afrontar el vacío, huyo. Con tal de no hacerle frente al silencio, salto.

Sin embargo, el silencio interior es muy necesario. En el silencio surge la oración. Y la soledad, como también señala nuestra amiga Tamaro: es el medio más extraordinario para entrar en intimidad con nosotros mismos. Y paradójicamente, la soledad es también el mejor medio para aprender a comunicarse. Tan sólo conociéndome, es decir, conociendo mi interioridad, puedo hablar a la interioridad del otro.

Amigo lectores: ¿Quieren vivir esta próxima Navidad en toda su significado? Huyan de la prisa y de los compromisos sociales más o menos navideños. Busquen a Dios en el silencio de la naturaleza, ante el sagrario de una iglesia cualquiera donde Jesús nos espera, o ante el pesebre donde el Niño-Dios nos habla con su amor sin palabras.  Después el sentido humano y divino de sus fiestas familiares, hogareñas, cobrará una mayor hondura.

Luis Fernández Cuervo                        luchofcuervo@gmail.com

Ricardo Gómez ricardomardel@yahoo.com.ar

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Los protegidos de siempre

Escribe desde Argentina: Ricardo Gómez

Para quienes siguen este blog y tratan cada día de informarse medianamente bien buceando en los distintos medios de comunicación, no llama la atención los conflictos por los que atraviesa la oposición política en estos días. Aquí mismo se dijo, y hace ya bastante, que este desenlace era inevitable. Se veía venir desde lejos, y no porque uno sea un experto en política, que no lo soy, sino que dos más dos fue, es y seguirá siendo cuatro.

No me causa ninguna gracia ver a los radicales insultándose, golpeándose y recriminándose unos a otros. Para el buen desarrollo de la democracia este espectáculo es inaceptable y vergonzoso. Como tampoco es bueno que los otros partidos políticos hayan caído en el desguace y la atomización. Flaco favor le hacen a las Instituciones.

Radicales a punto de ebullición

En el marco de los conflictos partidarios, se pudo ver a los representantes políticos discutir acaloradamente entre ellos. Algunos, bastante pocos, salieron a esgrimir algunas explicaciones sobre las causas de semejante cisma, aunque todo sonó a poco. Es en estos casos en los que uno espera ávidamente algún viso de autocrítica de los protagonistas, aunque los intentos que mostraron fueron, en el mejor de los casos, exiguos. Como ciudadano, quiero conocer los detalles de semejante debacle. No estamos hablando de un grupito de fomentistas, sino de los representantes de un partido político centenario. Por el bien de las Instituciones, deben dar explicaciones.

Pero los detalles suenan a poco. Me da la impresión que los candidatos derrotados omiten intencionalmente y de forma descarada mencionar a una parte importante de todo este andamiaje patético. El único que esbozó algo muy por arribita fue el otrora cómico “Nito” Artaza. El Senador radical comentó en una entrevista que los radicales “no debían seguir la agenda de las corporaciones” ¿Quiénes son esas corporaciones? ¿Tienen nombre? ¿Las conocemos? ¿Por qué el Senador no dice abiertamente quiénes son? ¿A quiénes no deben seguir? Si no tienen que seguirlas nunca más, ¿por qué continúa protegiéndolas?

Hace más de un año que desde este humilde blog vengo diciendo que los políticos que replicaron los antojadizos requerimientos de “esas corporaciones” pagarían el precio. Los radicales, y el resto del arco opositor, no quieren decir el nombre. No se animan porque, vaya novedad, esa “corporación” tiene aun un poder absoluto, cruel y vengativo. Por tal razón, evaden astutamente mencionar su nombre. Por si usted no lo sabe, esa “corporación” innombrable es ni más ni menos que el monopolio Clarín.

Ellos siguen siendo los grandes protegidos en toda esta hecatombe política. Nadie los menciona directamente, se esconden detrás de eufemismos, buscan salidas correctas y elegantes, aunque todos sabemos, y lo venimos diciendo, que esa connivencia resultaría en caos. También se dijo aquí que cuando eso ocurriese, como finalmente pasó, Clarín saldría indemne, e incluso se vaticinó que se darían el lujo de criticar a la oposición como si ellos no formaran parte de la campaña electoral. Y algunos se enojan cuando desde aquí se insiste con demostrar que Clarín es una gravísima enfermedad para las Instituciones de este y de cualquier país.

Lo cierto es que, aunque los protagonistas de la derrota no lo digan, aunque ellos se oculten detrás de sus hojas, aunque sus cómplices busquen coartadas, algunos conocemos el papel lastimoso y cobarde que elucubran desde sus editoriales. Es solo cuestión de tiempo, Clarín. Más tarde o más temprano te comprenderán las generales de la ley.

Ricardo Gómez ricardomardel@yahoo.com.ar

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Parásitos suicidas

Escribe desde Argentina: Ricardo Gómez

Nuestros cuerpos, a pesar de su aparente debilidad, suelen ser, afortunadamente, muy resistentes a las enfermedades. Dependiendo del estado de salud del individuo, sus anticuerpos, en la mayoría de los casos, dan una batalla sin cuartel contra las infecciones, saliendo airosos con asombrosa frecuencia. Los parásitos, por ejemplo, producen mucho temor en la población, y las medidas de profilaxis nunca son pocas. Se debe evitar por todos los medios que algunos de estos “bichitos” se alojen gratis en nosotros, ya que eso nos ocasionaría un sinnúmero de inconvenientes. Paradójicamente, casi la totalidad de estos minúsculos visitantes no causan la muerte de su huésped. La razón de esto es de una sencillez contundente: si morimos nosotros se mueren ellos. Por tal motivo, y a pesar de lo perjudiciales que son, nos mantendrán enfermos, pero con vida.

Cuando analizamos el “tejido” o “cuerpo” social de este querido país, podemos observar que está siendo atacado por algunos “parásitos” no tan inofensivos como los anteriormente citados. Un ejemplo claro y contundente se puede ver en los ataques que se están produciendo por estos días al mencionado tejido social. Uno de los embistes más llamativos es la ofensiva vergonzosa que se lleva a cabo contra Aerolíneas Argentinas. Llama mucho la atención que los mismos que hace algunos años callaron de forma cómplice el desguace que los españoles y los americanos perpetraron en perjuicio de Aerolíneas, hoy aparezcan como libertadores de la nación.

De todas las enfermedades que pueden afectar al país, el monopolio Clarín sin dudas se lleva las palmas. Ellos están casi siempre detrás de todo intento destituyente, practicando métodos que les permiten hacerse más difíciles de detectar, esto es: esconderse detrás de otros actores. A esta enfermedad que es Clarín ni el agudísimo Doctor House podría descubrirla fácilmente. Ahora la emprendieron con la Línea de Bandera, escondiendo las verdaderas razones del ataque. Como he dicho antes, la juventud es para el monopolio lo que los anticuerpos para los virus, ya que juventud presupone continuidad de un modelo que ellos aborrecen. Cualquier entidad gubernamental que esté conformada por jóvenes militantes del modelo kirchnerista debe ser atacada de forma viral. Para esto se valen de otros parásitos peores que ellos, ya que, en principio, deberían formar parte de los anticuerpos. Estos parásitos, movidos por verdes billetes, terminan mutando peligrosamente y tomando la forma del parásito mayor.

Pero quizás lo más paradojal de esta situación es que estos “parásitos” son quienes más ganancias están llevando hacia sus arcas gracias al modelo que atacan. Lejos de detenerse, siguen embistiendo contra el “cuerpo”, un modelo que, aunque no lo parece, les proporciona incontables dividendos. Aun los pequeños parásitos intestinales saben que no pueden destruir el cuerpo donde viven, sabiduría esta que les es ajena a estos parásitos suicidas. Y con ese intento de destrucción caemos todos, porque si el cuerpo muere morimos todos.

Sería muy interesante que, mientras atacan al cuerpo, estos modernos parásitos suicidas devuelvan los terrenos fiscales en donde desarrollan sus tareas golpistas, devolución que está siendo frenada de forma conveniente y cómplice por el Ingeniero Macri. Canal 13 y Todo Noticias siguen perpetrando sus ataques desde un terreno heredado por los militares, avalado por Menem y protegido por Macri. Y aun así intentan destruir el modelo. Esto demuestra que cuestiones tales como País, Nación, Pueblo etc. les son ajenas. Su único objetivo es derribar este modelo, aun si con él caemos todos. Además de parásitos, son hipócritas.

Esta enfermedad solo puede curarse con educación. A estos parásitos no se los puede combatir con ninguna otra cosa que no sea la generación de más y más anticuerpos. Si usted, querido lector, se considera un anticuerpo, pues entonces eduque a otros. Para un anticuerpo saltar el cerco informativo del monopolio puede resultar casi imposible, pero se debe saltar. Un pequeño anticuerpo sumado a otros puede hacer la diferencia. Las verdades que estos parásitos ocultan deben ser expuestas, aunque con eso nos oculten. Por el momento, este es el único antídoto efectivo. Ante cualquier duda consulte a su médico.

Ricardo Gómez ricardomardel@yahoo.com.ar

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El Valor de la Belleza

Escribe desde Argentina: Juan Varga

 

Juan Varga

Hablar de belleza puede parecer un tanto externo, trivial o efímero, especialmente cuando se trata de valores y virtudes. Sin embargo haremos un intento de definir la belleza desde el punto de vista ético y trataremos de articularlo con lo estético, sin caer en el simplismo de afirmar que lo bello es bueno y lo feo es malo. Algo o alguien puede ser poco atractivo estéticamente, sin embargo puede ser muy atractivo en lo afectivo, emocional o espiritualmente.

Si tenemos en cuenta el famoso y certero dicho: “sobre gustos no hay nada escrito”, el cual hace referencia a la subjetividad de cada persona, nos daremos cuenta de la dificultad de ponernos de acuerdo en relación a este tema. Sin embargo podemos coincidir en que lo ideal es la unidad entre la belleza interior y exterior. He ahí que la belleza es una cualidad deseable para todos y por consiguiente es buena.

¿En qué sentido entonces lo bello pasa a ser malo y lo feo puede ser bueno? La respuesta tiene que ver con la relación entre envase y contenido, entre la envoltura y lo interior, entre la forma y la esencia.

También existe lo aparentemente bello, dependiendo del propósito de la belleza, es decir, cuando ésta es usada para fines egoístas, entonces la belleza se convierte en una herramienta de lo malo y pasa a ser un arma peligrosa.

¿Por qué nos vemos en la necesidad de catalogar a la belleza como valor? ¿Cómo podemos desarrollar el sentido de la hermosura y convertirnos en personas virtuosamente bellas? ¿Cuándo o bajo qué circunstancias la belleza pasaría a ser un valor ético hasta el punto de ponerse a la misma altura de la bondad, la paz o la felicidad?

Para responder a estas preguntas, es sumamente importante comprender la interacción existente entre cada uno de los valores y las virtudes que hacen a nuestro mejoramiento como individuos y tener una visión que abarque la totalidad.

Al igual que la armonía, la belleza es la resultante de una combinación entre el movimiento, las formas, los colores, el espacio, los ritmos, etc. que son percibidos a partir de un objeto real o imaginario, que estimula al sujeto produciéndole una agradable sensación de alegría o bienestar interior.

La naturaleza tiene belleza y de una u otra forma llega a cada uno de nosotros en sus innumerables manifestaciones. Un paisaje, una flor, una noche estrellada, un amanecer… Lo bello afecta benéfica y saludablemente a nuestros órganos y sentidos, a nuestro estado de ánimo y en especial a nuestros sentimientos.

Generalmente el concepto de belleza está íntimamente relacionado con las artes visuales (el diseño, la pintura, la escultura, etc.) Sin embargo, a la luz de los valores y las virtudes, podemos definir a la belleza como el valor que permite al hombre apreciar y entrar en una relación de dar y recibir con todas las cosas que le rodean y con sus semejantes, produciéndose un estado de satisfacción y bienestar (interior y exterior), tanto en si mismo, como en los otros seres con quien éste se relaciona.

El carácter bello y armonioso de un individuo consiste en su capacidad de combinar los valores de la simpatía, la elocuencia, la amabilidad, el tacto, y la bondad.

Otra definición de belleza es que ésta es el fruto del amor. Cuando un sujeto ama intensamente a un objeto éste le devuelve belleza en proporción directa a la intensidad de dicho amor. Por lo tanto, vemos que sin desconsiderar la subjetividad podemos encontrar un principio universal que define a la belleza y cada uno podrá percibirla de acuerdo a su propio criterio personal.

Concluyendo, podemos decir que sobre gustos, en cuanto a valores y virtudes se refiere, sí hay algo escrito.

Una historia:

BELLEZA RELATIVA

Moses Mendelssohn distaba de ser guapo. Además de una estatura algo baja, tenía una grotesca joroba.

Un día visitó a un mercader de Hamburgo que tenía una hermosa hija llamada Frumtje. Moses se enamoró perdidamente de ella, pero a Frumtje le repelía su apariencia deforme.

Cuando llegó el momento de despedirse, Moses hizo acopio de valor y subió por las escaleras hasta el cuarto de Frumtje para tener una última oportunidad de hablar con ella. Era una visión de belleza celestial, pero a Moses le entristecía profundamente su negativa a mirarlo.

Después de varios intentos de conversar con ella, le preguntó tímidamente:

-¿Crees que los matrimonios se crean en el cielo?

- Si – respondió ella, todavía mirando al suelo-. ¿Y tú?

- Si, lo creo – contestó – verás. En el cielo, cada vez que un niño nace, el Señor anuncia con que niña se va a casar. Cuando yo nací, me fue señalada mi futura esposa. Entonces el Señor añadió: “Pero tu esposa será jorobada”. Justo en ese momento exclamé:

- “Oh, Señor, una mujer jorobada seria una tragedia. Por favor, Señor, dame a mi la joroba y permite que ella sea hermosa”.

Entonces Frumtje levantó la mirada para contemplar los ojos de Mendelssohn y un hondo recuerdo la conmovió. Alargó su mano y la dio a Mendelssohn, más adelante se convirtió en su devota esposa.

Moses Mendelssohn

Frases célebres sobre la Belleza

“La belleza que atrae rara vez coincide con la belleza que enamora.”

(José Ortega y Gasset)

“Cada cosa tiene su belleza, pero no todos pueden verla.” (Confucio)

“Las cosas más bellas y mejores en el mundo no pueden verse ni tocarse, pero se sienten en el corazón.” (Helen Keller)

“Busca la belleza en todo y cuando mires profundamente y por bastante tiempo, la verás.” (Margarita Dresler)

“Por muy poderosa que sea el arma de la belleza, desgraciada la mujer que sólo a este recurso debe el triunfo alcanzado sobre un hombre.” (Severo Catalina)

“No es la belleza lo que inspira la más profunda pasión. La belleza sin gracia es un anzuelo sin cebo. La belleza sin expresión cansa.” (Emerson)

“La belleza es la frente, el amor, la corona.” (Víctor Hugo)

“La belleza es una carta de recomendación a breve plazo.” (Ninón de Lenclós)

“La belleza es el esplendor de la verdad.” (Platón)

“La belleza de la mujer se halla iluminada por una luz que nos lleva y convida a contemplar el alma que tal cuerpo habita, y si aquélla es tan bella como ésta, es imposible no amarla.” (Sócrates)

Cómo embellecer tu alma

El limpiador de tu alma es el perdón.

Deberás usarlo todo el tiempo, apenas veas una impureza, aplícalo.

No te acuestes nunca sin haber pedido perdón y sin haber perdonado.

El resultado será que en paz te acostaras y asimismo dormirás y tu sueño te sustentará.

El hidratante de tu alma es la oración.

Si no hidratas la piel de tu rostro, se marchita. Así, si no oras, tu alma se reseca.

Pero a medida que confías en Dios, el afán y la ansiedad desaparecen, y aprendes a reposar y esperar en el Señor.

La tonificante de tu alma es la alabanza.

Cuando alabas a Dios y vuelves a El tus pensamientos, cuando te olvidas de ti mismo, sin egoísmo en tu corazón, quedas libre para que Dios ponga en ti su gozo.

La nutritiva de tu alma es la Palabra.

Así como en lo físico no puedes vivir sin alimentos, tu alma necesita el alimento de la Palabra de Dios.

Cuando te alimentas con la Palabra, la debilidad y la confusión desaparecen.

Serás como árbol plantado junto a corrientes de agua.

El protector de tu alma es la coraza de la Fe.

Con la Fe te protegerás de las inclemencias de la vida, mirarás por encima de las circunstancias y pasarás victoriosa en medio de las pruebas.

A través de ti, Dios moverá montañas y alcanzarás a otros para gloria de Dios.

Si usas a diario estos productos de belleza, tu alma se mantendrá limpia y tu corazón será puro. Te saciarás de bien, de modo que te rejuvenezcas como el águila.

Juan Varga         juaneduvarga@yahoo.com.ar

Ricardo Gómez ricardomardel@yahoo.com.ar

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