Comprensiones del Ser (parte 2)

Escribe desde Argentina: Pastor Eduardo Corales

Eduardo Corales

Visión antropológica de ser

Algunos conceptos de la antropología, empezando por la antigua. Platón enfatiza la dualidad de alma y cuerpo del ser humano, ambos aspectos coexisten y el hombre necesita mover ambos simultáneamente para satisfacer sus necesidades. Aristóteles tenía la misma concepción, pero priorizaba el cuerpo, ya que para él el alma era como la vista, pertenecía a la entidad corpórea, y cuando ésta moría el alma también moría como la vista. Es decir, tenía una visión dualista materialista. Para Sócrates el hombre es un ser moral, por eso debe ser respetuoso de la ley, también tenía una visión dual de alma y cuerpo. En la edad media, San Agustín es coincidente con el dualismo de platón, e interpreta al hombre como una creación divina.

En la era moderna, Descartes en su racionalismo considera al hombre un ser racional y era tanto y cuanto pensaba “pienso y luego existo”. Para Nietzsche, el hombre europeo desciende del hiperbóreo, una especie de homo erectus, y es, cuando éste formule sus propios valores, o sea esta de cuerdo con la concepción de que el hombre es “un principio y un fin en sí mismo” Es lógico, ya que para él Dios había muerto, al no existir un Ser supremo, el hombre es el centro y de él deriva su conducta y su moral. No hay cosa más triste que decir que Dios ha muerto, sin embargo esto tuvo gran aceptación y satisfacción para los materialistas y los ateos.

El hombre es también un ser social por  naturaleza, tema tratado por la antropología social. Existen varias ramas de la antropología como la filosófica ya mencionada, la teológica, donde se considera al hombre como una creación divina, por la intervención de un Creador. La antropología cultural se aboca a los estudios de diferentes estilos de vidas, costumbres e influencias, para ellos la cultura forma al ser humano. La antropología étnica estudia el comportamiento humano, la cultura, las relaciones sociales, los estudios. etc.

También la antropología marxista considera al hombre solo como entidad biológica. El concepto filosófico de Hegel es que el hombre es un ser pensante y de auto conciencia, para Marx, deben primar las actividades. Deberíamos cuestionarnos entonces ¿Puede un hombre actuar sin que tenga conciencia y pensamientos como guía de sus actividades? La conciencia y el pensar son la causa motriz de los movimientos y toda actividad del ser humano. Sin embargo, para Marx, el verdadero valor del hombre está en la actividad del trabajo, el hombre es un proletariado, o sea un trabajador. Evidentemente, Marx tenía un plan para incentivar a los trabajadores para luego hacer la revolución, por eso elevó tanto el valor del trabajo y de los trabajadores. Ampliaremos cuando abarquemos el tema la acción de dar y recibir la dialéctica de Hegel.

La psicología y el ser

La psicología tradicional esta basada en la aceptación de la teoría de la evolución de Darwin, es decir en la afirmación de que el hombre desciende del mono. Se puede determinar la personalidad de los individuos analizando su conducta, ésta es una expresión de su conciencia. Es decir, el hombre de acuerdo a la psicología y es un ser de conciencia y personalidad. No llegamos a entender por qué aceptan la teoría de la evolución de Darwin, cuando este contempla al hombre solo como materia, y las expresiones mentales provienen de esta. Esto quiere decir que la conciencia y la personalidad son producto del cerebro, o sea materia.

Existen muchas visiones desde la psicología, elegí ésta en primer lugar, porque es la que se asemeja más a una visión más factible e entendible con la realidad y el sentido común que imperan en el momento. Después, por ejemplo, existe una teoría que los sistemas glandulares y los músculos son los que determinan la conducta de los seres humanos, teoría del conductismo. Son teoría materialistas, donde todo existe a partir de la materia. Difiere en un cien por ciento de lo expuesto anteriormente donde la conciencia y personalidad determinan la conducta de los seres humanos.

Otra visión de la psicología afirma que el hombre en un ser biopsicosocial. Una visión muy de acuerdo con una realidad dualista contemplando a los seres humanos con un aspecto interno mente o psiquis y un aspecto externo biológico o cuerpo que vive en relación o en sociedad, una interpretación freudiana. Las conductas deben ser acordes a su formación biológica mental, es decir si biológicamente es masculino debe actuar como tal y no al revés, por ejemplo, ser biológicamente femenino y mentalmente actuar como masculino.

Esta conducta no es genuina, pero sin embargo, aunque para algunas corrientes psicológicas, esto en sexualidad es simplemente una opción, o sea normal. El ser humano decide por encima de las condiciones biológicas, aun cuando existen sistemas biológicos de entradas y salidas predeterminadas naturalmente. El hombre no puede determinar el orden de orinar y defecar, por ejemplo, o respirar y comer, sino puede hacerlo con estos cuatros sistemas expuestos ¿Cómo puede hacerlo con la sexualidad? El orden y funciones de los sistemas orgánicos son condiciones biológicas naturales, y el hombre de actuar de acuerdo a sus respectivas funciones, no las debe alterar.

Freud analizó al hombre como una entidad tripartita. El ello, es lo que nos lleva preservar la vida y nos activa los impulsos agresivos y placenteros. Esta es una actitud instintiva. El yo, que nos lleva a preocuparnos por las necesidades de los aspectos del individuo y las prioridades biológicas. Por último está el súper yo, quien nos nueve en busca de relaciones y una vida social. Él adjudicó la causa fundamental de los problemas de los individuos a la represión sexual, entonces, para solucionar los traumas psíquicos el hombre debe liberar sus instintos sexuales, sin tener en cuenta que esto a la larga o a la corta conlleva a la promiscuidad sexual, un desorden en la sexualidad.

Hoy día, la principal vía de contagio del SIDA es la vía sexual, pero no cualquier relación trasmite la infección, no se contagia a través de la fidelidad o la pareja estable, sino a través del sexo libre sin orden. Uno posee autocontrol, auto disciplina, poder para decidir qué quiere y qué no quiere. Santos, llegaron a ser santos por su vida de devoción, pero también por llevar una vida austera viviendo para los demás y llevando una vida célibe, o sea estableciendo control sobre su sexualidad y no les afectó la psiquis como dice Freud. El padre del psicoanálisis, aunque era cristiano parece que no leyó la Biblia y las historias de los santos y profetas devotos que no llevaban una vida sexual activa, sino célibes y no les afectó su psiquis. No entiendo a Freud ni a sus seguidores que aceptaron sus tesis.

 

Psicología cristiana

Llamada también psicología integral, ya que incluye a Dios como origen del hombre y de quien deriva su conducta basada en el amor. La persona es, siempre y cuando lleve una vida de relación, negándose a sí mismo en pos de preocuparse por el bienestar de los demás. Esto no desvaloriza al individuo, sino que le da el verdadero sentido y valor, ya que de esta manera refleja la naturaleza de Dios de vivir para los demás. La psicología cristiana no está de acuerdo con aquellas visiones psicológicas individualistas, donde el hombre debe preocuparse por si mismo y elevar su propia autoestima independiente de los demás. El preocuparte por los demás, de acuerdo a éstas psicologías tradicionales, conlleva al abandono de si mismo y el consecuente deterioro.

Los santos y hombres justos fueron reconocidos por la historia, no precisamente por llevar una vida autocentrada preocupados por elevar su autoestima, sino porque llevaron una vida viviendo para los demás. Esto era lo que a ellos le elevaba verdaderamente los sentimientos, las emociones, los estímulos, la espiritualidad. Esto excede en creces la autoestima que es algo auto centrado, sería mejor llamarla la egoestima. Elevo mi estima asistiendo a mi esposa y mis hijos, cuando hago algo en beneficio de mis parientes, amigos, colegas, la comunidad, etc. Esto no es autoestima, sino sería altruestima. Por eso el lema del Padre Moon es “Vivir para el beneficio de los demás”  para ello el hombre debe tener amor verdadero. El ser humano es cuando vive haciendo algo beneficiosos para los demás.

 

La religión y el hombre

Para la religión es el hombre una creación divina, creado a la imagen y semejanza de su Creador, Dios. Su aspecto más interno, o sea su espíritu como imagen y su cuerpo como semejanza. El amor fue el móvil que motivó a Dios a darle vida a los seres humanos, que es Su máxima creación, y todo el universo. Es creado como hijo de Dios, esto fue la gran revelación de Jesús, Dios es nuestro Padre y nosotros somos Sus hijos. Ahora ¿Qué significa ser hijos de Dios? Además de reflejar las mismas características, es tener la misma naturaleza de amor y bondad del Creador, quien lo originó, El, nos dio vida como padre. Por supuesto que el hombre en un estado de degradación no es un fiel reflejo de su Padre, al adquirir una naturaleza de odio y maldad. Naturaleza distorsionada adquirida cuando desobedeció el mandamiento de no comer del fruto (*) en el Jardín del Edén de acuerdo a las tres religiones de Medio Oriente.

(*) Tema que trataremos cuando nos refiramos a “El hombre y la pérdida de su valor original”

Según lo expresado en el Génesis, el material usado por Dios fue el polvo de la tierra, luego, insufló en su nariz aliento de vida, le dio un espíritu y así el hombre fue un ser viviente (*). Para la religión entonces ser viviente, ente o entidad y existencia son la misma cosa, coincidente con la ciencia y la psicología cristiana. No así para la filosofía que los contempla por separados. El hombre también es Señor de la creación, por eso Dios lo dotó del potencial de dominar a todos los demás seres vivientes, ya sean acuáticos, terrestres y de aire. Lo ya dicho, es un ser de amor y bondad, pero por la caída también es un ser de odio y maldad, entre otras características nocivas como la avaricia, envidia, celos, resentimiento, etc. El egoísmo es la base donde operan todos estos antivalores que no solo son nocivos para los demás, sino también conllevan a conductas autodestructivas. Cosechamos lo que sembramos.

(*) Esto no quiere decir que hizo un muñequito de barro y después de soplarle en la nariz comenzó a vivir. Es una expresión simbólica evidentemente, luego lo explicaremos en el capítulo “Como crea Dios”.

El egoísmo es la raíz de todo pecado que comete el hombre, ya que no contempla la posición, situación y susceptibilidades de los demás de acuerdo a la dualidad universal y los derechos de los demás. Por eso que la religión y la psicología cristiana critican a la psicología tradicional por afirmar que el individuo debe preocuparse por elevar su propia autoestima independientemente de los demás, ya que preocuparse por otros provocará un abandono de si mismo. Esto conlleva al hombre a desarrollar una vida autocentrada, incentivando el egoísmo en contra de su naturaleza original dada por Dios. Nos preguntamos ¿Qué pasa con aquellas personas que tienen la vocación de ayudar a los demás? ¿No les eleva la “autoestima”? ¿Es una conducta autodestructiva al no preocuparse por si mismo? Entonces, San Francisco de Asís, la Madre Teresa de Calcuta, Gandhi, Martín Luther King, Mandela, etc. ¿Fueron unos tontos por dedicarse a los demás abandonándose a sí mismo? La respuesta es un claro y contundente no.

 

Visión del Principio

De acuerdo al Unificacionismo, el hombre es una creación divina, una manifestación del Creador, donde Dios quiere expresar sus características invisibles incorpóreas, en un ser corpóreo visible. Es también un ser de corazón, ya que tiene capacidad de amar como su origen, esta es la parte más esencial. Es un ser de conciencia, los animales no tienen conciencia. El hombre es conciente que existe un Ser superior y puede discernir entre lo bueno y lo malo. Es un ser logos, hecho por el logos de Dios (Palabra) y la capacidad de crear logos.

Tiene un valor único, cósmico y eterno. Único, porque cada ser humano tiene su propia identidad y carácter, somos todos diferentes y no iguales como las creencias tradicionales. No existe en el universo un ser igual a otro. Cósmico, ya que al ser un microcosmos, tiene el valor de todo el cosmos. Dios es eterno, el hombre para ser su imagen debe vivir eternamente, no en el mundo de la materia que es trascendente, si en el mundo espiritual compuesto por otro estado de energía. La muerte no existe, es una ascensión, un traspaso a otra dimensión de vida.

Es soberano del universo, ya que está dotado para ejercer dominio sobre todos los seres existentes, e incluso del mundo trascendente y explorar el espacio. Es un microcosmos (*) ya que encapsula todas las características del universo y aun más. Eterno, porque una vez que termina sus días en la Tierra asciende al mundo espiritual y vive allí para siempre. Es centro de armonía entre los animales, las plantas y el resto de la creación, incluso del mundo espiritual y las demás existencias allí.

(*) Ver “El hombre como microcosmos”

También podemos decir que un ser de intelecto, emoción y voluntad. Es un ser razonable por su capacidad de pensar. Es también un ser libre (*) esto no quiere decir que debe hacer cualquier cosa. Es un ser de creatividad, crea autos, edificios, computadoras, aviones, naves espaciales, robot, etc. la creatividad se da en todos aspecto de la vida del ser humano. Algo imposible para los animales, para aquellas creencias que contemplan al hombre como un animal desarrollado.

(*) Ver el valor de “La libertad”

Comprensiones del Ser, parte 1

Pastor Eduardo Corales:     corale_c@yahoo.com.ar

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Comprensiones del Ser (parte 1)

Escribe desde Argentina: Pastor Eduardo Corales

Eduardo Corales

¿Cómo podemos conocer a Dios que es un ser invisible? Para ello debemos comenzar por conocer al hombre, Su máxima creación y creado a Su imagen (Gen. 1:27) de acuerdo a la cultura judeo cristina. Para comenzar nuestro enfoque sobre el hombre y las dimensiones de su naturaleza, primero debemos aclarar qué es el hombre. El ser humano ¿es un resultado de la evolución que comenzó con una acumulación azarosa de partículas? o ¿es el fruto de un diseño preestablecido por la intervención de un Creador? o ¿Un ser aparte del resto de los demás, como son los animales y las plantas? o ¿Es un animal desarrollado? Y por último ¿Es el hombre hijo de Dios, como dice la Biblia y argumentan los cristianos? Esbozaremos algunas interpretaciones acerca del ser, y específicamente el ser humano.

La filosofía y el ser

Si analizamos al ser humano de tesis una filosófica que desarrollaron los filósofos griegos del ser y el no-ser, está directamente relacionado con el monismo y el dualismo. Estas visiones antagónicas de ver la realidad compuesta de una sustancia (monismo) o de dos (dualismo), y que tantos debates ha acarreado. Aquí las desarrollaremos por separado, es más práctico para facilitar un mejor entendimiento.

¿Es el hombre un ser de existencia o una entidad viviente? Aunque parezca lo mismo, no lo es de acuerdo a una interpretación filosófica. Desde un entendimiento convencional, interpretamos al “ser” como ente (entidad), no es lo más correcto, más bien es un error según la interpretación filosófica como, por ejemplo, lo manifestado por Heidegger, filósofo alemán. ¿Qué es el ser? Esta pregunta no se puede responder, ya que no tiene definición. Los dos existen, pero no saben qué son. Desde una dilucidación filosófica, el ser no es un ente, es un atributo de éste. El ente está dentro del tiempo y cubre un espacio determinado, mientras que el ser está fuera de estas dos dimensiones.

El ser es abstracto, metafísico, espiritual, es algo indefinido. El ente, una entidad, una unidad dentro del conjunto, sistema o medio. El ser es lo que le da sentido o identificación al ente. El hombre es profesor. Hombre, entidad, profesor “ser” como puede ser un sacerdote o un periodista, etc. El “ser” es lo que define al ente. El hombre, entonces, no es un ser de existencia, sino más bien es una entidad viviente de acuerdo  a la filosofía, ya que en filosofía también se cuestiona qué es existir, o qué es lo que define una existencia. El ser puede ser cambiante, hoy es sacerdote, mañana puede dejar de serlo y pasar a ser otra cosa, mientra que hombre como ente, seguirá existiendo como hombre, más allá de no definir que determina una existencia.

Se considera la existencia como vida, pero las piedras existen y no son consideradas con vida, o seres vivientes, sino materia inerte. No existe una definición exacta de la vida (*), ni del lado de la ciencia, ni de la filosofía, ni aun desde la religión no hay una definición precisa, más allá que viene de Dios. Los racionalistas, empiristas, realistas, etc. y los científicos, todos estos se cuestionan, qué quiere decir  que “la vida viene de Dios”. Los materialistas ateos no solo niegan rotundamente esto, sino que es irracional, que Dios no existe y que éste, es solo una ficción del hombre, y que el ser humano creó a Dios.

(*) Abordaremos el tema vida cuando nos refiramos a “Qué es la Vida”. Donde analizaremos esta temática desde los tres campos ya mencionados, y también incluiremos visiones de la psicología, la biología, la física, etc. que estas tienen al respecto.

Si analizamos la vida como ser viviente, no es precisamente lo mismo. Existe una directriz inmanente en el propio ente que le permite ser, en cuanto a la forma de vida, acción y multiplicación, siempre y cuando éste ente, esté funcionando de acuerdo a ella, más específicamente en el caso del hombre que es autónomo en su conducta. Por ejemplo, en la sexualidad, el varón, ser de sexo masculino, su conducta debe ser de acuerdo a su identidad natural, buscando el elemento complementario de amor que es la mujer, quien posee una identidad opuesta complementaria. Lo que garantiza la realización del amor, vida y linaje, o sea la procreación y por la prolongación de su existencia. Sin esto el linaje del ser humano se extingue.

Se desarrollan otras conductas no alineadas o no coincidentes con la identidad de origen, esto altera el orden natural, ya que no genera vida y no procrea un nuevo ser (linaje), en caso de las uniones del mismo sexo, esto lleva a la extinción del linaje. En forma masiva, si todos desarrollarían este estilo de vida, la humanidad se extinguiría. En los animales, por ejemplo, esa fuerza innata directriz inmanente los impulsa mantener su existencia a través de la reproducción buscando el sexo opuesto de la misma especie, no buscan del mismo sexo o de otra especie. Tienen un principio natural regente innato y actúan como tal. Entonces, a partir de la vida, una entidad viviente es, por eso se asocia viviente con ser y ahí aparece el término ser viviente.

Pienso y luego existo, dijo el filósofo francés Descartes en su preposición para determinar el ser. Porque una entidad humana se conoce qué es o cómo es, al expresar su pensamiento y sentimientos, éstos determinan qué es lo que es, ya que su pensar y sentir develan su ser. Este pospuesto es aceptado como una verdad incuestionable. Pienso y luego existo, pero ¿Se puede pensar sin antes existir? Debería ser, pienso y luego soy, ya que la existencia no define el ser, cuanto la existencia (entidad) se expresa (piensa), entonces de determina qué es. Piensa y sabré qué eres, ya su pensar me dirá quién es. Es decir, los filósofos se complicaron demasiado, ahora comprendo más por qué Sócrates dijo que: solo sé que nada sé.

Ampliando el pensamiento de Descartes y basado en su preposición. Existen dos tipos de ser en el género humano, el ser natural y el ser por formación, circunstancia o también puede por necesidad o accidente. Pedro es profesor, Pedro, ser humano por naturaleza y profesor por formación u opción. En el primer caso, es humano por determinio de Dios, y profesor por elección. Esto está de acuerdo con el dominio creativo y capacitación que es el tercer aspecto de la vida del hombre, expresado en la Biblia como tercer bendición (Gn. 1:28).

El Principio Divino (PD) a cada entidad o ser viviente le llama Encarnaciones Individuales de Verdad, ya que reflejan las características del Ser Original (Dios). Todos los seres presentan características de Carácter Interno y Forma Externa, masculino-femenino y positivo-negativo (*). Estas últimas en el mundo inorgánico pétreo, el cual es considerado materia inerte por la ciencia y la filosofía. El Unificacionismo considera que al tener una guía y dirección con un propósito claro, tiene vida, además conforman el cuerpo de los seres vivos, esto no quiere decir que la vida viene de la materia inerte, existe una naturaleza sujetiva previa a la materia.  Ver “Qué es la vida”

(*) Ver “Dualidad universal”

 

En el caso del hombre, éste es cuando vive de acuerdo al principio cósmico conectado con el propósito de la vida (*) dictado por el Creador. Entonces el hombre es, ya que tiene vida actuando dentro del Principio Universal. En cuanto al ser, cuando es creado ya existe, no quiere decir que tenga vida si no está conectado con el propósito original. El ser humano no-es si actúa fuera éste Principio (lo que se denomina pecado en términos religiosos) entonces el hombre no-es, porque está funcionando fuera del Principio que conecta a la vida (fuerza directriz inmanente, término filosófico). Por eso en la Biblia dice que el pecado es muerte, porque viola esta ley de la vida.

(*) Abordaremos el tema vida cuando nos enfoquemos en “Propósito de la existencia humana” donde nos explayaremos más sobre la finalidad de la vida del hombre.

El hombre es un ser de personalidad y corazón (capacidad de amar), conformado en su estructura por un carácter interno, mente, y un aspecto más externo, o sea su cuerpo físico, con capacidad de perfeccionarse uniendo ambos aspectos. Esto sería su primer rol como individuo en la vida, varón y mujer. También es un ser social con la capacidad de vivir en familia y en sociedad, con el potencial de procrease a través del matrimonio en la unión de los opuestos (varón-mujer), que es la segunda fase de su vida, y desarrolla su creatividad con el dominio sobre le medio ambiente. A todo ser humano la vida lo lleva por estas tres facetas, perfeccionar su carácter, procrearse a través de la familia y su relación con todas las cosas. Si bien existen individuos que por ciertas circunstancias no se casan ni tienen una familia, tienen todo el potencial para hacerlo.

Ser profesor, por ejemplo, es el tercer aspecto de la vida que corresponde al poder creativo por el cual el creador nos ha dotado, como puede ser pintor, artista, carpintero, etc. El arte, la música, los deportes, el estudio, los oficios, etc. Todo esto forma parte de la creatividad de los seres humanos. La creatividad el hombre no solo la desarrolla en su relación con el medio ambiente, sino en su crecimiento espiritual, en la familia y en las relaciones sociales, etc.

El hombre no es, por que es profesor, esto solo no determina su valor o identidad. Antes de ser profesor, es un individuo de carácter perfeccionado, esposo y padre de familia. Puede llegar a ser profesor antes de casarse, pero en un orden de valor, la familia es más importante que la profesión. Además el matrimonio y la familia, como ideal, es para todos, después puede ser profesor o cualquier otra cosa, incluso amo de casa, esto no va en desmedro del hombre. Después el hombre es un ser razón, conciencia, bondad, etc. etc.

La ciencia y el Ser

Para la ciencia, el ser es sinónimo de entidad, o sea ser viviente. Están los seres llamados vivos, como los que conforman el reino vegetal, el reino animal y los seres humanos. Son todos seres vivos, después están los llamados no vivos, referido al mundo de la materia como partículas, átomos y moléculas. Sostienen también que los seres vivos vienen de la materia inerte, aunque ésta contenga una fuerza inmanente directiva.

Un carácter físico químico que organiza sus movimientos y direcciona su accionar, llamado científicamente naturaleza directiva inherente. Existe ahí una intervención intelectual y una voluntad clara manifiesta. Un principio, habiendo estas dos facultades, no podemos dejar de lado la emoción, que siempre está incluida en los aspectos mentales. Lo que los filósofos llamaban alma o pneuma, algunos logos, un tipo de materia más sutil dentro de la materia natural que la organiza, pero sin embargo, y a pesar de esto, para ellos es materia sin vida. No es materia sutil como la llamaban los filósofos, es una ley, principio metafísico, que existe en un estado previo en forma invisible, en los campos cuánticos antes que aparezcan las partículas. Afirmación de la física cuántica. Los filósofos le llamaban materia sutil, no habían determinado bien que era, pero si se dieron cuenta que algo más profundo existía que organizaba la materia y le daba forma.

La biología y el Ser

Para la biología, el hombre es una asociación de genes y lo considera un ser animal y lo denomina homo sapiens = homo sabio, perteneciente a la familia de los hominidae. Evolucionó de varias especies de homos erectos, y de una especie de primate según la teoría de Darwin. Todo ser vivo en su origen comienza su existencia a partir de una acumulación azarosa de partículas, aunque el azar no puede traer orden alguno, los biólogos intentan explicar todo con el azar. Esto se ha convertido en una especie de religión para ellos. Son mitos, y los mitos no se analizan ni se cuestionan con creencias establecidas y como tal se deben aceptar, tal cual están. Los científicos quieren reemplazar a la religión por la ciencia, quieren explicar todo a partir de la ciencia, y la ciencia no explica todo, son aproximaciones a la verdad, además también los descubrimientos científicos son válidos hasta que aparece uno nuevo que prueba lo contrario. Otra cosa, en muchas cuestiones no se ponen de acuerdo y están buscando una teoría unificadora.

La ontología y el ser

La ontología llega a calificar al ser por sus características, sus principios, por ejemplo, la fotosíntesis en las plantas, el instinto de los animales, la capacidad de pensar en los seres humanos. Basados en estos principios hacen sus avances investigativos. El ser humano tiene auto determinación, esto le permite ser, junto con todo lo que tenga dentro de si mismo, lo que está fuera de él no es, de acuerdo a la teoría del ser y el no-ser. El hombre es también un ser lingüístico por su capacidad de comunicación a través del lenguaje, voz, la palabra hablada también los gestos.

Otra característica es que es único y semejante, es decir cada individuo tiene sus propias características, pero a su vez se asemeja a los demás en cuanto es (ser), como son todos los seres. El hombre es un ser inteligente y razonable, ya que con la razón puede certificar la verdad después de un análisis a través de la cognición. También es un ser de bondad, la maldad es una ausencia de bondad, por lo tanto esta no es, pero los seres humanos tienen una dimensión espiritual que busca a Dios.

Pastor Eduardo Corales:     corale_c@yahoo.com.ar

Ricardo Gómez ricardomardel@yahoo.com.ar

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¿Quién piensa? ¿El alma o el cerebro?

 Escribe desde El Salvador: Luís Fernández Cuervo

Luis Fernández Cuervo

El pasado 22 de abril, la doctora italiana Rita Levi Montalcini,  Premio Nobel de Medicina 1986, cumplió 102 años. Admirable por muchas cosas, entre otras por su defensa de la inteligencia femenina, plasmada en las becas que otorga a niñas africanas para que puedan estudiar.

La doctora Levi Montalcini descubrió en 1942 cómo crecen y se renuevan las células del sistema nervioso. La neurociencia de esos años decía que uno nacía con una dotación fija de neuronas y  con los años se iban perdiendo algunas -o muchas, en la atrofia senil- pero que nunca aparecían nuevas neuronas. Sólo en 1986 le reconocieron a la doctora su descubrimiento del nerve growth factor (NGF), factor del crecimiento neuronal, otorgándola por ello el Premio Nobel de Medicina.

Rita Levi Montalcini

Cuando esta doctora dice que la jubilación destruye los cerebros, que con eso la gente se abandona, mata su cerebro y se enferma, yo estoy de acuerdo; eso es lo que se ve cada día en tanta gente. Por eso ella recomienda: “mantén tu cerebro ilusionado y activo, hazle funcionar y nunca degenerará.”  Ahí  algo suena mal. ¿Mantén ilusionado tu cerebro, o tu persona? Comienzo a tener una desazón que va aumentando porque esta doctora siempre habla del cerebro como si eso fuera todo el yo en las personas. Mi desazón se hace descontento total cuando ella afirma que “discernir entre el bien y el mal es el más alto grado de la evolución darwiniana”. Y entonces me acuerdo de Sir John Eccles, (1903-1997) también Premio Nobel de Medicina 1963, por sus trabajos en el mecanismo iónico de las sinapsis cerebrales. Eccles niega ese darwinismo diciendo “si lo que se pretende es reducir las características humanas a «emergencia», se trata de un materialismo reduccionista pseudocientífico e inaceptable: la ciencia no proporciona ninguna base para esa doctrina”. Después añade con fuerza: “El materialismo es una superstición”.

Levi Montalcini parece tener su espíritu aprisionado en ese materialismo cerebrizado. Eccles está de acuerdo con ella en que “el cerebro es un sistema abierto, que se puede educar y cultivar mediante el aprendizaje, llegando a ser enormemente creativo” pero añadiendo enseguida que “el sujeto humano es algo más que la simple materia: es alguien con deseos, planes, esperanzas. La creatividad de la imaginación no puede ser reducida a las funciones cerebrales ni puede ser interpretada únicamente en términos fisiológicos y la inteligencia no es una secreción de la masa cerebral”

Para aclarar ese dilema de si es el alma o es el cerebro el que piensa, es cuestión de volver a las causas aristotélicas: eficiente, instrumental, material, formal y final y estar de acuerdo también con la medicina psicosomática y la antropología filosófica actual que ven al ser humano  como una estrechísima interrelación entre alma y cuerpo: somos un cuerpo espiritualizado o mejor dicho un espíritu corporizado.

Si pienso, si decido, si me comunico con los demás, soy yo (causa eficiente) quien hace todo eso, pero lo hago con mi cuerpo y muy en especial con mi cerebro (causa instrumental y material) y lo exteriorizo con palabras -habladas o escritas- y movimientos (causa formal) queriendo un fin, una comunicación, una meta social (causa final).

A la doctora Levi, con toda simpatía, le diría: cuando usted, contra el parecer de su papá, decidió no casarse y dedicarse por entero al estudio en investigación del cerebro ¿quién decidió eso? ¿Usted, o su cerebro? -Fue usted, amiga mía; tras una  reflexión inteligente, fue suya la decisión, libre y valiente, contra la opinión de su papá y de su educación paternalista y anticuada. Y lo que en usted admiro, es el alto desarrollo de su espíritu, de su personalidad, de su carácter, también de su valor científico, pero sobre todo admiro su altruismo con esas niñas africanas, porque el amor tampoco es una secreción cerebral, sino la esencia de la vida.

Luis Fernández Cuervo               luchofcuervo@gmail.com

Ricardo Gómez ricardomardel@yahoo.com.ar

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Experimento en Suiza hace tambalear la Teoría de la Relatividad

La Teoría de la Relatividad de Albert Einstein ha resistido hasta el momento todas las pruebas experimentales, pero ahora físicos parecen haber encontrado partículas que vuelan más rápido que la luz.

Ellos mismos no acaban de creerse el descubrimiento, que supondría el nacimiento de una nueva Física. El resultado de los experimentos asombra a los científicos participantes del Centro de Europeo de Investigación Nuclear (CERN) en Ginebra, pues tendría consecuencias fundamentales para la imagen física del mundo. Los llamados neutrinos, partículas elementales ultraligeras, parecen volar en el proyecto Ópera unas 0,025 milésimas más rápido que la luz, según comunicó hoy el CERN.

Vuelo de 2,4 milésimas de segundo

Desde Einstein, la velocidad de la luz es considerada como el límite máximo de velocidad en el Universo, y hasta ahora no ha sido superada en ningún experimento. “En el caso de que se confirmen estas mediciones, podrán cambiar nuestra visión de la Física”, afirmó el director de investigación del CERN, Sergio Bertolucci. “Tenemos que estar seguros de que no haya otras explicaciones más banales. Se requieren mediciones independientes”.

El experimento fue llevado a cabo en un laboratorio subterráneo en los Abruzos italianos, que localiza neutrinos y los lanza al CERN, a 730 kilómetros de distancia. El trayecto por aire está medido según los investigadores con una precisión de 20 centímetros. El vuelo de 2,4 milésimas de segundo puede contemplarse en fracciones de 10 nanosegundos (milmillonésimas de segundo).

Con una seguridad estadística relativamente alta, los científicos han cronometrado el tiempo de vuelo de unos 15.000 neutrinos, que de media parecen arribar a destino unos 60 nanosegundos antes de lo esperado. “Este resultado constituye toda una sorpresa”, indicó el portavoz del experimento Ópera, Antonio Ereditato, de la universidad de Berna.

Repercusiones sobre la ciencia

No obstante, los físicos están todavía lejos de querer poner en duda la Teoría de la Relatividad de Einstein. “Las repercusiones potenciales sobre la ciencia son demasiado grandes como para sacar ya conclusiones o tratar de realizar una interpretación física”, afirmó Ereditato.

Es posible por ejemplo que, pese a la intensa búsqueda llevada a cabo, un error del sistema sea el responsable de los inesperados datos de la medición. Pero también podrían existir otras explicaciones físicas. “Después de muchos meses de análisis y exámenes no hemos encontrado ningún efecto instrumental que explique los resultados de la medición”, apuntó sin embargo Ereditato.

Por ello, en la esperanza de que se pueda explicar lo sucedido, los físicos quieren discutir ahora los resultados con la comunidad científica internacional. “Aunque hemos conseguido una inseguridad sistemática reducida y una alta precisión estadística y tenemos una gran confianza en nuestros resultados, saludamos poder compararlos con los de otros experimentos”, dijo Dario Autiero, físico del CERN.

dpa

Editor: José Ospina-Valencia

Ricardo Gómez ricardomardel@yahoo.com.ar

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¿Qué es la vida? (final)

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Escribe desde Argentina el Pastor Eduardo Corales

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La termodinámica

La vida, desde la perspectiva de la termodinámica, son los sistemas de una organización especial y localizada de la materia, donde se produce un continuo incremento de orden sin intervención externa. Esta es una muy buena definición, basada en el segundo principio de termodinámica, donde explica que la entropía o desorden en un sistema aislado siempre aumenta. El aumento del orden se produce en los sistemas no aislados, sino en aquellos  interrelacionados.

Termodinámica, flujo energético que fluye para conservar los sistemas abiertos como las células, los organismos y los ecosistemas. Mantenerlos diferenciados de su entorno y con la capacidad de propagarse y reproducirse. El fluido de entrada y salida de energía en los sistemas estructurales, provoca los cambios y el crecimiento de los organismos. Ahora debemos preguntarnos, si los científicos termodinámicos se cuestionan, cual es el motor que origina estos movimientos planificados y direccionados.

La termodinámica habla de evolución ¿Contemplará estos cambios como azarosos? Pensamos que no, porque también habla de cambios y crecimiento. Si hablan de crecimiento, deben abandonar el concepto de evolución, ya que son términos antagónicos si lo relacionamos con la evolución de Darwin. Entrarían en la perspectiva de creación divina con la intervención de un Creador. Un campo netamente intangible, inmaterial, donde la termodinámica ya no incursiona, no es su misión además.

La Fisiología

Los conceptos de la física y otras ciencias afines, la vida hace referencia a la duración de las cosas (ciclo vital) o a su proceso evolutivo. Un organismo vivo es aquel, compuesto por materia orgánica, capaz de llevar a cabo funciones tales como comer, metabolizar, excretar, respirar, moverse, crecer, reproducirse y responder a estímulo. Esta definición no se ajusta por completo en el caso de las bacterias, por ejemplo, ya que existen éste tipos de entidades que no respiran. Definición que contempla a los seres considerados vivos por la ciencia, pero existe en mundo mineral, compuesto por partículas, átomos y moléculas, que también tienen un funcionamiento direccionado y un propósito evidente y muy claro.

Este mundo microcósmico, tienen funciones directivas, éste carácter físico sujetivo, el cual la ciencia  llama “Naturaleza directiva inherente” (NDI). Una fuerza natural directiva, un principio regente que ordena y organiza. Esta fuerza inmanente lleva a los átomos a formar sociedades con y crear estructuras moleculares  y estas a su vez formar células, que también se asocian para desarrolla sistemas embrionarios e ir formando los organismos vivos. Si los seres vivos incluyen en sus organismos elementos del mundo mineral, como puede llamarse cuerpos no vivos. Vemos que existe una intencionalidad desde las partículas más elementales, a estas funciones ¿No podemos llamarle vida?

Naturalmente, la vida no comienza con los seres considerados vivos, la materia no es inerte, tiene funciones claras, especificas y precisas, funciones codificada en su NDI. Tampoco podemos decir que la vida comienza con las partículas subatómicas, ya que estas están compuestas por energía, Entonces ¿es la energía el origen de la vida, si el universo está compuesto por energía? Esta sería una afirmación correcta, basados en la teoría de Einstein (*), pero al existir un diseño, hay un carácter sujetivo detrás de la energía, que es donde comienza el origen de todo.

(*) Ver “Energía universal” donde exponemos una  definición más específica acerca de la energía del universo, energía oscura o constante como la llama la cosmología y donde incluimos el término Primera energía universal, también ver “Como crea Dios” donde completaríamos el tema.

 Que es la vida

Después de ver las diferentes concepciones acerca de la vida y esbozar algunos pequeños análisis, porque el tema es amplio, muy complejo, difícil y da para mucho más, ya que no existe una definición exacta de lo es la vida. Igualmente nosotros debemos arribar a alguna conclusión. Lo primero que podemos observar, que al haber un movimiento, un accionar en la materia y en los organismo de lo seres vivos, hay una voluntad aplicada a la materia, una fuerza impulsora que genera una dinámica en los seres orgánicos, pero también en aquellos inorgánicos.

Segundo, esta fuerza no se produce al azar, sino que es direccionada, con fines claros y específicos. Existen en el universo y en los seres vivos, funciones, organismos, mecanismos, sistemas, todos interconectados, interrelacionados, armonizados y complementarios, donde existe cooperación e intercambio entre los diferentes sistemas. Existe un diseño previo, un logos, proveniente de una idea, de un pensamiento, vemos entonces la intervención también de una inteligencia fruto de un intelecto.

La segunda definición a la que arribamos, es que observamos también un intelecto adjunto a una voluntad aplicada a la materia. Está comprendida como: minerales, tejidos epidérmicos y vasculares de las plantas, tejidos musculares, órganos y huesos de la mayoría de los animales y el cuerpo físico del hombre. Naturalmente, estamos hablando de lo que es visible, aquello tangible, para descubrir que hay detrás que les permite existir y que le da vida. La materia por si sola siempre tiende al desorden. Es decir, sin una fuerza que la organice se deforma.

Como habíamos dicho, existe un intelecto y una voluntad aplicada a la existencia, pero no puede existir un intelecto y una voluntad separado del aspecto emocional, que es el tercer aspecto de las funciones mentales. Pero observamos que recién en los animales, especialmente en los domésticos, aparece el aspecto de las emociones, pero se ha comprobado científicamente que las plantas también responden a las emociones.

Ahora entramos en un plano más interno, aquello que es invisible, una dimensión espiritual, por eso debemos indagar también en el campo religioso y espiritual, el cual explora esta dimensión en cuando a los secretos y origen de la vida humana. No nos olvidamos del corazón de Dios. Tema del ámbito religioso que hemos profundizados con el “Principio Divino” ese deseo de amar está presente, aun cuando no se manifieste en ciertos niveles de creación. Dios crea para sentir estimulo y calmar ese deseo de amar (corazón). (Ver, esencia y motivación de Dios al crear). La emoción siempre está activa y siente estímulo.

Somos imagen de Dios, si tenemos intelecto emoción y voluntad, esto es un reflejo del autor al crearnos. En Dios existen estas dimensiones, que forman parte de Su ser, pero en una creación escalonada, la emoción, que es el aspecto más animoso de Dios, recién el Creador la aplica en los niveles superiores de Su creación, alcanzando su máximo nivel de expresión en el hombre, Su creación suprema (ver el hombre como microcosmos).

 El logos y la razón

Creación mediante el logos a través de la ley y la razón, que desarrollaron los filósofos griegos. A excepción del espíritu del hombre, todos los seres son creados por el logos ley, funcionan a través de ella, son heterónomos, se mueven por principios y leyes incorporadas, incluyendo el cuerpo físico de los seres humanos. Mientras que el hombre, en su parte espiritual, es el único con capacidad de razonar. Es creado por el logos razón, tiene autonomía. Los monos, que son los más avanzados en el reino animal, no tienen la capacidad de estudiar, no hacen cálculos matemáticos ni ecuaciones y no desarrollan el arte.

La vida es el intelecto, emoción y voluntad aplicada a la materia y a toda existencia en el universo, incluyendo el corazón, pero debe haber un vehículo, un poder energético mediante, que sirva como canal conductor. Esa es la energía universal, la energía es la base de la materia, todo está conformado por energía. Esta a su vez proviene de la Primera Energía Universal, la dimensión externa de Dios, que es lo que le permite crear dándole forma y estructura a cada una de Sus creaciones, mediante la energía universal, que es un paso intermedio, entre la PEU y la materia, pero esto no sucede por separado, es algo compactado, en una transformación (Ver energía universal y como crea Dios).

El corazón en la creación

La parte más esencial de Dios es el corazón, el impulso a encontrar un objeto de amor, impulso de unirse a tal posición receptiva. El hombre fue creado para ser ese “ser” el cual debía unirse al creador, para ello Dios lo creó con el mismo impulso, a lo que llamamos corazón, propulsión capaz de responderle a Dios en la misma medida. También nos dotó con el mismo potencial impulsor y de reciprocidad de unirnos como esposo y esposa en el matrimonio.

Este impulso en el género humano se denomina corazón (ver el tema de “El Amor” donde nos explayamos más, aquí lo expresamos en una forma muy básica), pero éste “impulso de unirse a”, es lo más básico de la materia, no solo lo observamos en los seres humanos, sino también el “instinto” en los animales de aparearse entre el macho y la hembra. En la “función-vida” del mundo vegetal, es la capacidad mutua del estambre y el pistilo de unirse entre si y formar la esencia de una especie, y en el mundo mineral, la capacidad de las partículas, átomo y moléculas de ir uniéndose formando existencias de vida más elevada. Para concluir repetimos, la vida es, el corazón, intelecto, emoción y voluntad aplicado a los seres creados.

Naturalmente, tiene un origen que es Dios. Estos tres aspectos, intelecto, emoción y voluntad, junto al corazón, es el origen de todos los aspectos interno de los seres creados, y la Primera Energía Universal, aspecto externo de Dios, es una pre-energía, es el origen de todos los aspectos físico de los seres existentes, pero esto no sucede por separado, coexiste,  es una especie de transformación que tiene dos aspecto. La pre-energía es su aspecto externo, a su vez esta pre-energía universal tiene una naturaleza subjetiva que forja y dirige los cambios y el desarrollo, es una transformación, lo que los religiosos y creacionistas llaman creación. El término creación es correcto, pero si profundizamos, personalmente pienso que el término transformación es el que más se adapta sin dejar de ser creación. La diferencia es que la creación es por separado entre el creador, alguien forja el cambio y su obra, mientras que la transformación se produce por si sola, sin ningún modificador externo. En Dios podemos aplicar los dos términos sin que sea contradictorio. (Ver donde abordamos el tema “Como crea Dios”)

Parte 1

Parte 2

Pastor Eduardo Corales:     corale_c@yahoo.com.ar

Ricardo Gómez ricardomardel@yahoo.com.ar

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¿Qué es la vida? (2)

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Escribe desde Argentina el Pastor Eduardo Corales

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La filosofía

Algunas definiciones filosóficas de la vida son: actividad inmanente auto perfectiva. Fuerza interna mediante la cual acciona el ser que la posee. Carácter metabólico sujetivo que genera el crecimiento, la reproducción y la adaptación con el medio ambiente. Unión del alma y el cuerpo, aquí entramos a un ambiente más místico, al igual que: la existencia del alma después de la muerte, éste ya parece un axioma más del campo religioso, también enuncio de la ciencia.

Son definiciones muy atinadas y pueden considerarse acertadas, pero en realidad, no existe una definición clara donde puedan concordar todas las visiones. Pero existe algo que impulsa la actividad inmanente, que acciona al carácter metabólico, lleva a unir la mente y el cuerpo y accionarlos. Una fuerza que permite que el alma perdure más allá de la muerte del cuerpo físico. Siempre, detrás de todo hay una fuerza motriz impulsora, además con propósito y orden, todo está armonizado y direccionado, por eso lo de actividad inmanente auto perfectiva. Sabemos que todos los seres tienen un carácter heterónomo, funcionan por principios y leyes incorporado/as, incluso el cuerpo de los seres humanos, entonces inevitablemente debemos hacernos la pregunta ¿De dónde provienen esos comandos? Evidentemente existe una fuente proveedora.

La psicología

La psicología define a la vida como “el sentimiento apreciativo por la interacción del ego con su entorno y en la reacción de dicho sentimiento”. Lucha por mantener la homeostasis en un estado preferente. Observamos que existe ya una fuerza natural que mantiene las funciones de los organismos en un estado de equilibro. Los individuos podemos cooperar para mantener ese estado, con una vida sana y buena alimentación.

También habla de una actividad propia de los organismos vivos para mantener su existencia. Conductas generadas por impulsos interiores y exteriores, pero ¿cómo se generan esos impulsos, principalmente los interiores? La homeostasis y los deseos ¿Son concientes o inconcientes? ¿Surgen automáticamente o son generados? Las actividades de la homeostasis funcionan de forma autónoma, en cuanto a la parte interna, deseos, sentimientos, objetivos, etc. tenemos una parte de decisión. Existe una fuerza motriz iniciadora de la cual no habla la psicología, solo se refiere a los efectos.

Otro aspecto es el alma, “psiche” en griego, la parte más esencial de los seres humanos, actividad vital fundamental de una naturaleza metafísica. Tampoco es suficiente ya que el hombre fue el último ser en aparecer y la vida ya existía mucho tiempo antes. También se refiere a la conciencia, capacidad de conocerse a si mismo, como un sensor también capaz de captar, percibir, intuir, pero sabemos que esta simplemente se forma por los conceptos acerca de la ética y de la vida con la que nos formamos, y en caso de los demás seres vivos, existe una conciencia heterónoma. En realidad, la psicología está más en el análisis de fenómenos psíquicos, que, en investigar que es la vida y su origen.

La religión

Para los religiosos, la vida es creada por Dios, un ser superior, una fuerza divina poderosa que trasciende el tiempo y el espacio, origen del universo y todos los seres creados. Para la cultura judeo-cristiana, al igual que los islámicos, Dios crea a partir del “ex nihilo”, o sea de la nada (*), solo a través de Su palabra, ellos creen que es a través de la voz de Dios. En realidad, no es a través de Su voz que Dios crea, esto es mucho más profundo. La palabra existe para expresar una idea que tiene principios, leyes, propósito, formas, imágenes, objetivos. Naturalmente, esto debe ser desarrollado. La biología moderna afirma que nada puede venir de la nada, y la teoría de la creación a través del “ex nihilo”, o sea de la nada, es hoy día obsoleta, ya que todo está formado por energía.

(*) Estas afirmaciones de que de la nada, nada puede venir de la nada, ya fue sostenida por filósofos como Pitágoras y Parménides entre quinientos y cuatrocientos años antes de Jesús.

La creencia tradicional de la creación por la Palabra, refiriéndome más al cristianismo, es que las  cosas surgieron mágicamente cuando partió la voz de Dios, como está escrito “Y dijo Dios que se haga la luz; y fue la luz”. Sabemos que existe todo un proceso en periodos de tiempo basado en principios, leyes, intencionalidad y diseño, que llevó millones de años, lo cual está expresado en la Biblia como la Palabra. Debemos tener en cuenta, que cuando se escribieron por primera vez estas definiciones, fue 1.600 años ante de Cristo, o sea, 3.600 aproximadamente de nuestra era actual. Los conocimientos, el nivel cultural y educativo del pueblo judío, por aquel entonces nómadas en el desierto, eran muy limitados. Además, la Biblia está escrita en parábolas y símbolos y las escrituras mismas afirman que la ciencia avanzará y todo secreto será develado (Ap. 10:7)

Lamentablemente, aun después de tres milenios y medio, la mayoría de los miembros de la comunidad cristiana conservan estas creencias. A diferencia del judaísmo, otra definición para los cristianos, es que la vida viene a través de creer en Jesús y renacer a través de Él y el Espíritu Santo. Teniendo una nueva vida en Cristo, ya que la muerte vino por nuestros primeros antepasados humanos quienes se separaron de Dios, quien es el origen de la vida. Tenemos vida cuando somos felices, al sufrimiento no le podemos llamar vida. También este concepto es normal en el común denominador de la gente, aunque ellos tengas otras fuentes de vida, para los cristianos es Cristo, después de su venida, pero ¿y antes? Tendremos nueva vida en cuanto a conducta y nivel espiritual que nos da más seguridad, pero no es a ese tipo de vida a la cual quiero arribar.  

El hinduismo presenta tres deidades. Para ellos la vida viene de Brahmā, quien el Dios creador, una deidad mayor. Shiva, es el dios preservador, quien mantiene el ciclo vital, y Vishnu es el dios destructor (sería transformador, ya que es quien se encarga del proceso transformador de la materia a otro estado de existencia “vida”). Luego la vida continúa a través de sucesivos renacimientos, a lo que llaman reencarnación (ver teoría de la reencarnación), en vías de la evolución espiritual es el perfeccionamiento de las almas, hasta alcanzar el nirvana, estado de quietud, placidez y Paz total, donde ya no necesita reencarnar, porque la vida se ha consumado.

Para el budismo, considerada también una religión brahmánica como el hinduismo, tiene el concepto de la continuación de la vida por medio de continuas reencarnaciones buscando el perfeccionamiento de las almas hasta alcanzar el nirvana. Este, es el estado espiritual ideal para los hinduistas, para los budista es el vaikuntha. Es el mismo estado, un nivel espiritual del cual no se puede descender porque ha alcanzado su máximo nivel de espiritualidad, aun cuando esta no tiene límites, pero en este estado ya no necesita reencarnar. El creador de la vida para ellos es Maja-Brahmá, protector del budismo de acuerdo a Sidarta Gautama “Buda”. Quien fue un monje brahmánico, ya que, el budismo comenzó recién a partir de su vida y sus enseñanzas.

Parte 1

Pastor Eduardo Corales:     corale_c@yahoo.com.ar

Ricardo Gómez ricardomardel@yahoo.com.ar

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Si tan solo supieras

Escribe desde Argentina: Ricardo Gómez

No puedo evitar observarte cada día, busco dentro de ti restos de alguna chispa de ese ser que diseñé para cosas grandes. Me cuesta cada vez más encontrar ese valor original dentro de esa maraña de sentimientos en que te has convertido. Cada día se hace más difícil verme reflejado en ti. Te observo atentamente, y espero ilusionado que comprendas cosas muy sencillas de percibir, más aun para alguien tan inteligente.

Cuando veo en qué te convertiste siento una profunda tristeza. Empleé toda mi energía para que tuvieras todo lo necesario para ser feliz, pero tú elegiste otro camino. Siempre fuiste curioso, los espejitos de colores atrajeron tu mirada desde el comienzo. Alguien supo esto y te arrebató de mi lado antes de poder contarte tantas cosas, cosas que ni siquiera imaginas. Crees saber mucho, pero no sabes casi nada. Si tan solo supieras.

No fue sencillo crear todo, aunque algunos te cuenten lo contrario. Nada se hace fácilmente y sin sacrificios, menos aun todo este Universo que te alberga. No fue sencillo esperar para verte, imagínate las ansias y las expectativas por poder contarte todo. Tanto esfuerzo, tanta energía para que tú elijas otro camino aun antes de comenzar. Tus enormes telescopios no podrán jamás ver mi corazón, ni aliviar mi dolor. Tanto esfuerzo haces para entender cosas que yo podría explicarte de forma personal, sin intermediarios. Crees saber, pero desconoces muchas cosas.

Cuando te veo hacer ciertas cosas y pienso en el propósito con el que te hice, siento una profunda tristeza. ¿Qué cosas son las que más quieres? Seguramente mencionarás algún bien material, ya que todo lo referente a los valores eternos intangibles está en desuso. ¿Tu auto? ¿Eso es lo que más aprecias? ¿Te imaginas echando arena en el motor de tu vehículo? Nunca harías eso, ya que sería una locura. Yo te traje al mundo para grandes cosas, sin embargo, hoy tienes la capacidad para llegar a otros planetas, pero también para lastimar a tus hijos. Crees saber, pero no sabes.

¿Te has puesto a pensar que todas las funciones vitales para tu existencia no dependen de ti? Te diseñé para que no tuvieras que preocuparte por respirar, por hacer latir a tu corazón, por digerir alimentos, por nada, solo dependen de ti las funciones básicas, y hasta eso haces mal. Cuidas más y mejor a ese automóvil que a tu cuerpo. ¿Pensaste que algún día deberás trascender a este Mundo? ¿Te estás preparando para ese momento? Te advierto: tus bienes materiales aquí no sirven. Allí te distraerán y te serán de utilidad eventualmente, pero aquí solo llegarás con tu corazón, con tu capacidad de amar a otros. No podrás evitar ni fingir ser alguien que no eres, entiende esto. Graba estas palabras en tu corazón: si no puedes amar a tu prójimo no podrás respirar aquí. Las excusas que esgrimas tampoco te servirán. ¿Tienes idea de cuántas he escuchado?

Quiero sentir alegría al verte, quiero recuperarte para poder contarte, como tú haces con los tuyos, tantas cosas. ¿Les cuentas cosas de tu vida a tus hijos? ¿Puedes contarles a tus hijos toda tu vida, o existen baches, zonas oscuras que debes ocultarles? Limpia tu alma, hazlo cuanto antes porque tú no sabes qué te espera mañana. Si tan solo supieras lo que se siente estar solo. Desconoces toda la sangre que se derramó para llegar a este tiempo del que disfrutas aun quejándote por todo. No le creíste a nadie de los que mandé para avisarte, siempre preferiste creerles a otros. Si solo supieras lo que costó mandar a esos hombres y mujeres para que las cosas mejorasen un poco. Todos tuvieron que padecer las peores cosas de las que son capaces los hombres por hablar sobre mí. Tú no sabes, crees saber, pero no tienes idea.

Recapacita. Dentro de ti está todo lo necesario para volver a mí. Si tan solo supieras lo mucho que te necesito, los siglos que llevo esperándote. Y tú sigues detrás de esos espejos que tanto te gustan. Yo podría darte cosas que nunca imaginaste, cosas que has buscado por siempre, pero en lugares equivocados. En mí podrías alcanzar esa felicidad que tanto buscas sin hallar, y por la que vas dejando tu vida y la de los tuyos en jirones. Búscame, yo estoy esperando. ¿Acaso crees que te recibiré con reproches? No soy así, eso es lo que tú haces, pero yo no puedo. Simplemente me es imposible no amarte. Si tan solo supieras lo que costó crearte.

Cuando vayas esta noche a descansar prueba hablarme. Si lo intentas, ¿crees que yo miraré hacia otro lado? No me exijas una determinada respuesta, yo veo cosas que tú no ves, confía en mí. Deja atrás esos espejos de colores y dame un lugar en tu vida, te prometo que las cosas ya no serán como antes. Si tan solo supieras lo feliz que podrías ser. Si no quieres darme un lugar yo seguiré esperando a que me recibas en tu corazón. Es allí, en tu corazón, donde mejor y más feliz me sentiría, aun si no estuviera del todo limpio. Solo intenta llamarme, haz tu parte que yo responderé.

Ricardo Gómez ricardomardel@yahoo.com.ar

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¿Qué es la vida? (1)

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Escribe desde Argentina el Pastor Eduardo Corales

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La vida es toda una incógnita para el ser humano, algo muy difícil de develar. No existe una definición exacta. En realidad no se sabe qué es ni cómo se origina. Las diferentes visiones de campos como la religión, la ciencia, la filosofía, ontología, antropología, etc. tienen conceptos desiguales acerca de lo que es la vida y su origen. Teniendo en cuenta que la religión busca la definición en el campo espiritual, la ciencia en lo material; la filosofía tiene una visión más abarcativa, y la psicología en la psiquis humana, etc. ¿Surgió la vida de la materia inerte con una acumulación azarosa de partículas como dice la ciencia? ¿O existe un ser pensante creador, una conciencia universal llamada Dios como afirman los creyentes? Vamos a ofrecerle diversos enfoques acerca de la vida y también nuestra propia definición.

 La ciencia

La ciencia usa la percepción, la lógica y también la intuición, es el método científico para la investigación, estudio y dominio de la naturaleza. La intuición no es científica, pero es muy necesaria como guía y orientación para los logros y los avances de los descubrimientos. Para la ciencia, la vida es una constante evolución a través del contacto de los seres vivos con el medio ambiente. Esto produce mutaciones biológicas en las especies y así estas van evolucionando, pero sus principales mentores: Lamarck y Darwin, no hablaron de un primer origen. Los científicos al comienzo de la vida lo adjudican a un ordenamiento accidental de partículas. Es decir, por fenómenos accidentales de una ameba, luego de millones de años e incontables accidentales ocasionaron que finalmente este microorganismo llegue a convertirse en el hombre.

En este apartado, nos enfocaremos más en llegar a una conclusión de lo que es la vida y no tanto a su origen. La teoría de la evolución ya es obsoleta, desde que la biología moderna descubrió en 1.953 que los cambios se originan en la estructura del código genético del ADN, y no por la intervención del medio ambiente. Ahora ¿Cómo se producen esos cambios en el ADN? La ciencia a estas mutaciones las adjudica al azar, pero los cambios son diagramados con proyectos claros y específicos, que luego se manifiestan biológicamente en las especies, en forma ordenada y precisa. Evidentemente debemos llegar a la conclusión de que existe una idea pensante previa que diseña. Podemos decir que a partir de ahí se origina la vida.

La materia por si misma no puede producir vida, ya que pasa del orden al desorden, mientras la vida pasa del desornen al orden. Como el universo, por ejemplo, de un estado de entropía (desorden) se transformó en un universo complejo, sistemático, organizado y ordenado. El big Bang fue una explosión, si bien estaba todo previamente predeterminado, en su comienzo no tenía ningún orden. Hasta que llegó a ser un universo ordenado, hubo un proceso que llevo miles de millones de años o talvez más, pero fue una energía uy todo un proceso guiado.

 La biología

La biología define la vida como la capacidad de los seres vivos de generar sus propias energías para auto organizar su propio sistema molecular celular y mantener su propia existencia equilibrada (homeostasis). Intercambiando energía entre sus sistemas internos y con su entorno, con la finalidad de auto mantenerse, renovarse y reproducirse. Organización, formada por células, pero la esencia de esta definición parte de la combinación de bacterias y virus, que lo que da origen a la vida.

En cuando al origen de los seres vivos, los biólogos lo arreglan todo con las acumulaciones azarosas. Esto ya es un dogma de fe dentro no solo en la biología, sino en casi todas las ramas científicas, es un mito tradicional, y por supuesto que a los mitos no se los cuestiona, en este sentido los biólogos tienen tanta fe como el más devoto de los creyentes. Existen mitos, dogmas que están establecidos dentro del ámbito científico y deben ser aceptados tal como están. La acumulación azarosa es una teoría, los choques accidentales de las partículas y luego el ordenamiento ¿Cómo de un accidente puede venir el orden, si sabemos que los accidentes lo único que pueden producir es desorden y destrucción? pero ellos creen que es así, no es una comprobación científica, es una creencia, por lo tanto está dentro de una característica dogmática, pero como lo dicen los especializados en la ciencia es considerado científico.

Sería interesante saber si los científicos se cuestionan como obtienen el conocimiento los grupos de virus y bacterias, los que al unirse entre ellos formarán un nivel de vida determinado, cómo obtiene esa información, quién se las suministra. Aquí existe una organización, un orden, una información meticulosamente procesada y todas las demás condiciones que deben darse para que surja una vida, evidentemente no podemos adjudicar esto meramente al azar, no queremos desanimarlos y ser inescrupulosos, pero las probabilidades son cero.

Reproducción, capaz de generar o crear copias de si mismo. Acá vemos algo muy interesante: los animales, organismos vivos, son muy superiores al mundo celular, no tiene capacidad de hacer ecuaciones matemáticas, pero si, en el caso de las células, que es un sistema muy inferior, éstas si pueden realizar copias de si con la información exacta. La vida está mucho más allá de la materia e incluso de la estructura molecular del ADN. Éste, refiriéndonos a la estructura en forma de tirabuzón, es solo el aspecto externo del ADN. Esta estructura contiene una información, la cual es invisible, éste, es el aspecto interno del código genético. Aun esta información proviene de un pensamiento universal trascendente en el tiempo y en el espacio. ¿De dónde proviene esta información detallada y con la capacidad de organizar? ¿Quién es el portador? Naturalmente existe una fuerza suprema pensante, a esa fuerza es a la que llamamos Dios.

Otro aspecto observado por la biología es el crecimiento, capacidad de aumentar el número de células que lo compone y/o el tamaño de las mismas. Observan también un proceso evolutivo, (Ellos lo llaman evolución, ver “Teoría de la evolución”) capaz de modificar su estructura y conducta con el fin de adaptarse al medio en el que se desarrollan. La homeostasis, la capacidad de utilizar energía para un equilibro interno constante (salud). Movimiento, desplazamiento mecánico, tropismo en las plantas y desplazamientos de distintas funciones y conformaciones estrictas a lo largo del citoplasma en los demás seres vivos. La capacidad de reposición de células, etc.

La morfogénesis

Los cambios en el sistema cromosómico, que luego son trasladados a los genes, provienen del  ADN. Existe un movimiento y proceso direccionado, al que podemos darle el término de “vida”, pero debe haber un punto de inicio. Este inicio es lo que está tratando de comprender la biología molecular, junto al intercambio entre sistemas celulares, pero viendo que existe un plan previamente diseñado, este inicio, proveniente de un propósito, y éste de una idea, ahí terminan los límites de la biología, ya que entramos en un plano netamente metafísico, invisible, un universo paralelo del cual hablan muchos científicos.

Todas las definiciones que pueda dar la biología en el campo físico material acerca de la vida, son simplemente análisis sobre expresiones manifiestas existentes en un diseño previo causal producto de una idea que diseña, es decir, existe un arquitecto universal. Vemos un pensamiento y una decisión aplicada a la materia, aquí ya nos acercamos más a una definición o entendimiento más claro de lo que es la “vida”.

Si observamos lo que la biología define como lo más esencial del origen de la vida, que esta se origina, hablando de los seres vivos, en la asociación de bacterias y virus, considerado esto el inicio de la vida, o el comienzo de la formación de un ser vivo, pero las secuencias que la producen ya tienen la información, por consecuencia, la vida ya está en las bacterias y en los virus. Bajo el análisis de la ley universal de causalidad, esta combinación más esencial como el origen de la vida, son simplemente los efectos visibles de una causa más interna invisible que forja una sociedad orientada hacia un diseño previamente determinado que existe en un estado invisible en forma de imagen o idea. Ahí, ya no incursiona la biología.

Todo fue hecho por la Palabra, dice la Biblia, palabra no hablada por supuesto, no es referido a la voz de Dios, sino a un plan, logos, proveniente de una idea, verbo en imagen, a lo que la Biblia denomina “Palabra”. Esto es mucho más profundo que la interpretación superficial del cristianismo. Esta información proviene de una idea generada por una mente cósmica. Naturalmente, puede Usted llamarle a esta causa como desee, nosotros le llamamos Dios, por darle un nombre, Ud. Puede darle otro nombre si quiere. Es ahí donde se origina la vida realmente.

Continuará

Pastor Eduardo Corales:     corale_c@yahoo.com.ar

Ricardo Gómez ricardomardel@yahoo.com.ar

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Análisis sobre la Teoría de la Evolución (final)

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Escribe desde Argentina el Pastor Eduardo Corales

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Determinismo biológico

Es un conjunto de teorías que pretende comprender el comportamiento de los seres vivos a partir de su conformación genética. Adjudican que la conducta de los seres vivos es debido a una forma necesaria para la supervivencia de sus genes, tanto de los animales como la de los seres humanos, extendiéndose a sistemas más complejos para sus respectivos procesos evolutivos. Digamos que el determinismo biológico está bien orientado y habla de formas necesarias, pero no se explaya en más detalles acerca de estas formas, no pueden además, estas “forma necesarias” si bien no sabemos a ciencia cierta a qué se refieren, se deduje que es lo que produce los cambios en los genes y condiciona su conducta.

Sabemos que estos cambios comienzan en la estructura del ADN, de acuerdo a la biología molecular, pero que proviene una de una información de un estado previo en el ADN en forma invisible, espacio donde ya no puede incursionar la biología. Un diseño a través del logos. La creación a través del logos ley y logos razón de la cual hablan los filósofos. Todas las existencias de los seres vivos incluyendo el cuerpo físico del hombre, están creadas por el logos ley, no así la parte espiritual mental de los seres humanos que es creada a través del logos razón, dándole al hombre la capacidad de raciocino y la libre voluntad y de tomar decisiones; aun así, estas decisiones deben ser de acuerdo a la ley moral universal.

El evolucionismo determinista es muy similar a la visión de la ortogénesis, viendo que los cambios se producen a partir de los genes, es decir desde el interior de los organismo. Mientras que los darwinistas dicen que son a través de la interacción con el medio ambiente y la intervención de éste, pero, la visión biología molecular, sistema más avanzado y de actualidad, está alineada con el determinismo y la ortogénesis, desfasando la teoría tradicional darwiniana.

Determinismo religioso

El determinismo teológico entiende que Dios es la causa de todo, incluso de la conducta de los seres humanos. Entendemos que esto es correcto, pero no sabemos si este concepto es referido a una conducta autónoma o heterónoma, es decir si es referido al libre albedrío de los seres humanos, o que Dios determina sus actos de forma heterónoma, a sea programados. Esto último estaría de acuerdo con la teología de Calvino, éste afirma que los individuos carecen de libre albedrío (autonomía) y que todos sus actos son predestinados.

El resto del protestantismo atestigua que: un Dios omnipotente puede crear al hombre con libre albedrío. El hombre tiene libre albedrío, esto no quiere decir libertad, tiene el poder de decisión basado en su libre voluntad de actuar dada por Dios. Si Dios la tiene, Sus hijos, para que sean una fiel imagen, también deben poseerla, por eso Dios se la concede. Dios no puede crear robots, que es lo que sostenía Calvino. Ahora, las decisiones del hombre deben estar de acuerdo a leyes y principios universales, de acuerdo a la voluntad del Creador, término este más del ámbito religioso. Si el hombre toma decisiones correctas obtendrá la libertad, de lo contrario deberá afrontar consecuencias inevitables. Esto es para ilustrar someramente el concepto de libertad, queno es  hacer cualquier cosa y justificarla luego en el nombre de un concepto erróneo de libertad.

Los seres humanos somos absolutamente responsables por esta parte que nos corresponde, y Dios no interfiere. Lo que está predeterminado es el programa del ideal de Paz y armonía, y la fórmula para lograrlo. El hombre debe obtener esa información y andar el camino por si solo hasta que establezca ese estado de felicidad y armonía en su vida, como individuo y como familia, por su voluntad, pero necesita la guía divina. Esta guía divina el hombre debe seguirla por voluntad propia, Dios no puede hacerlo por él, será nuestro mérito, además, hacerlo.

La ciencia, el primer hombre y la primera mujer

En cuanto al origen del hombre, la teoría científica con más aceptación, es aquella que, de acuerdo a la variación genética, el Homo sapiens (hombre actual) evolucionó en África y luego emigró a otros continentes,  reemplazando así al Homo erecto y todas las demás especies de homos. La otra teoría, sostiene la aparición multirregional, la gran afinidad anatómica, producto de una afinidad genética, encontrada en fósiles de Europa central, Asia y Australia, llevaron a sostener está teoría, más lógica y viable para sus mentores.

La religión tiene una versión distinta, afirma que la creación del hombre fue en Asia, mas precisamente entre los ríos Tigris y Éufrates, en lo que hoy es Irak. Las tres religiones monoteístas tiene la misma versión al respecto, de un primer hombre y una primera mujer. Adán y Eva, como los primeros ancestros humanos, creación divina y no aparición evolutiva. La visión antropológica y paleontológica es antagónica a la tradicional.

Un solo origen

Hoy día, científicos contemporáneos como  Rebecca L. Cam, Mark Stoneking y Allan C. Wilson de la universidad de California, Berkeley. Han hecho una investigación reciente, rastreando el código genético del ADN mitocondrial, que obtuvieron de 47 placentas de mujeres de todas las razas y de distintos lugares geográficos de los 5 continentes. Este código genético mitocondrial se trasmite únicamente de madre a hija, o sea la genealogía materna a través del árbol genealógico. El experimento llegó a una poderosa conclusión, todas las mujeres vienen de una sola mujer, a quien apodaron “Eva mitocondrial” Está mujer, sería la primera antepasada del sexo femenino, nacida en África. Esta es una afirmación científica, de laboratorio. Éste descubrimiento científico no es coincidente con la teoría de la aparición multirregional del homo sapiens, pero si con el Génesis que habla de una primera mujer cuyo nombre es Eva, con una diferencia geográfica, esta primera antepasada femenina nació en Medio Oriente y no en África.

Se puede aceptar la aparición multirregional de los homos, lo que sería el Homo erecto para la ciencia, hasta que Dios le incorporó el espíritu y éste es el comienzo del homo sapiens que llama la  ciencia, y esto fue en Medio Oriente, en el Jardín del Edén de acuerdo como dice la Biblia, el Pentateuco y el Corán. El homo sapiens que llama la  ciencia, si profundizamos más, pudo haber existido ya en otras regiones también, desde mucho tiempo antes de la aparición de Adán y Eva, pero existían como especie, no como ser humano. Con la misma estructura externa, pero sin la mente o espíritu de ser humano (pero la ciencia no tiene como corroborar esto más allá de la teoría). Hasta que a esta especie multirregional, Dios le incorporó el espíritu, pero en un lugar determinado, en Medio Oriente entre los Ríos Tigris y Eufrates).

La Biblia menciona algo al respecto de “hombres hijos de Dios que se unieron a mujeres hijas de los hombres y nacieron gigantes, o sea una raza diferente producto de esta relación inusual. La Biblia cita dos tipos de seres, la ciencia solo de uno los homos sapiens. Esta unión fue vista como una maldad muy grande a los ojos de Jehová y decidió eliminar la humanidad con el diluvio en tiempos de Noe (6:1-7). Un análisis coherente es que los hijos de Dios mencionados en la Biblia son los seres humanos (homos sapiens) y las hijas de los hombres otros tipos de homos con el mismo aspecto externo, e ahí la “confusión”. No existe otro dato escrito y la ciencia no habla de esto.

Esta visión tiene sus bases en el Principio Divino del Rev. Moon, que puede dilucidar y fusionar ambas teorías, la creacionista y la evolucionista. Naturalmente, habrá conceptos que deberán ser descartados y también hacer algunas modificaciones en ambas visiones y nuevas incorporaciones. También podemos agregar a la creación y evolución una tercera visión, como la transformación. Si todo está compuesto por energía, es decir que toda la materia, los seres vivos y el hombre, en su origen fueron energía. Esta sufrió una transformación que generó todo el universo y finalmente al hombre, una transformación guiada a través de un proceso evolutivo, pero con un diseño predeterminado del arquitecto universal: Dios.

Continuando con los resultados de los rastreos del código genético, de la misma manera que la mitocondria se tramite a través de la vía materna, los cromosomas-Y, se heredan por vía paterna. Se aplicó este mismo método con idéntico resultado, apareciendo el “Adán cromosómico” o “Adán cromosomal-Y”, pero con una rara discordancia de 50.000 años de diferencia, de acuerdo al reloj molecular. Una dicotomía que se debe aclarar, ya que se supone que deberían ser contemporáneos los progenitores de la raza humana. Este primer hombre, de origen africano también, es donde convergen todos los ancestros masculinos. Científicos de la Universidad de Stanford, realizaron este estudio biológico sobre 93 polimorfismos genético humanos encontrados en el cromosoma de 1000 individuos de 21 diferentes regiones del mundo. Este  experimento científico de laboratorio contradice la teoría de la aparición multirregional. Las pruebas de laboratorios son mucho más eficientes y tienen mayor credibilidad que las teorías, pero coincidente con la creencia religiosa de de un primer hombre al igual que con la primera mujer.

La ciencia moderna, ya dejó de lado la tradicional teoría evolucionista, con el descubrimiento de los cambios originados en el código genético y no por medio del medio ambiente. También hoy, ciencia y religión han llegado a un punto de coincidencia de un primer hombre y una primera mujer. Queda una bifurcación por dilucidar, que es la diferencia regional y esa divergencia generacional entre la “Eva mitocondrial” y el “Adán cromosomal-Y. Pienso que esta diferencia, con el avance de la ciencia y nuevos descubrimiento pronto será disuelta. La diferencia regional es entre lo teológico de Medio Oriente y aquellas afirmaciones científicas del homo sapiens surgido en África. La aparición multirregional la misma ciencia la ha desmitificado.

Primera parte

Segunda parte

Tercera parte

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Sexta parte

Séptima parte

Pastor Eduardo Corales:     corale_c@yahoo.com.ar

Ricardo Gómez ricardomardel@yahoo.com.ar

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Análisis sobre la Teoría de la Evolución (7)

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Escribe desde Argentina el Pastor Eduardo Corales

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Proyecto y diseño preestablecido (logos)

Todo está compuesto por energía, esa energía oscura o constante de la cual habla la cosmología. Esta energía cubre el espacio infinito, existió desde siempre, es eterna y absoluta (*) no puede ser creada ni destruida. Es donde se originó el universo y todos los seres existentes. Existe un progreso evolutivo en el universo (que aún sigue en expansión) y un desarrollo en todos los seres vivos. Proceso evolutivo no es lo mismo que la Teoría de la Evolución. Los científicos se cuestionan acerca de las causas que provocan la continua expansión del universo, y piensan que esa energía oscura constante puede ser una fuerza natural y causante de esa expansión del universo.

(*) Los mismos términos que usan los religiosos para describir a Dios.

Este progreso, evolución o avance, tiene una dirección y un propósito claro proveniente de un diseño preestablecido, existe un logos detrás de toda existencia. Hay una idea, un pensamiento, que viene de una mente universal diseñadora que proyecta y crea, como dicen los creacionistas. Esa es la mente de Dios, el gran arquitecto universal. Es la naturaleza de esa energía constante de donde parte la idea, y la pre-energía, es el aspecto externo, es lo que le permite a Dios darle forma y estructura a todas las especies y al universo entero. Los creyente hablan de un mundo trascendente, éste también es obra del maestro universal proyectista. Naturalmente, Dios debe crear un plano con el diseño, un logo basado en la ley y la razón de cada existencia y del universo entero e incluso, el mundo espiritual.

 Proceso evolutivo a través de la “energía universal”

Entonces, que sucede con estas especies intermedias, llamadas transicionales por los evolucionistas. De existir estas especies, no garantiza la teoría evolutiva de Darwin, además, bien puede Dios guiar estos procesos evolutivos a través de la Primera Energía Universal, o energía constante como la denomina la ciencia, y que está en todas las cosas creadas (Todo está compuesto por energía como lo afirmó Einstein)

Los procesos evolutivos producidos dentro de especies de la misma familia o raza, como los chimpancés, orangutanes y gorilas, entre otras clases en los monos, es más lógico. Como en los patos, gansos y cisnes, en los pájaros y los felinos ya nombrados, para dar algunos ejemplos. De una especie no viene cualquier otra, como por ejemplo, de un cetáceo no aparece un reptil y de este un mamífero, y están los pájaros entre reptiles y mamíferos, como afirmaba Darwin. Como ya lo mencionamos, la aparición unilineal de una especie a otra debería ser simultánea para su reproducción. ¿De donde aparece el sexo opuesto para el apareamiento y la expansión de la especie?

Los cambios propuestos por los evolucionistas, de las transformaciones de una raza a otra, como de reptiles a pájaros y estos a los mamíferos y el ejemplo ya mostrado, se ve muy poco factible de acuerdo a una lógica razonable y científica. Es mucho más comprensible que cada una las razas comiencen desde una línea horizontal compuesta por energía, que sirve como base, y luego, cada una de ellas se desarrolla o evoluciona en forma vertical con un diseño pre determinado. Tanto para las “especies intermedias” como aquellas con un propósito de permanencia, o sea terminadas. Tomando en cuenta la visión evolucionista que afirma la existencia de estas especies intermedias. De todas maneras, de existir estas especies intermedias como la clasifica la ciencia, no garantiza su teoría ni la no intervención de un Creador.

Las especies intermedias pueden ser escalas evolutivas para llegar a una determinada especie definida, -terminada- de acuerdo al término científico evolucionista. En este caso sería lineal, lineal por raza, los felinos por ejemplo. Es decir, aquellas, las cuales Dios planificó para que permanecieran ya definitivamente como existencia finales, las cuales diseñó el Creador, al igual que las existencias transicionales. De la existencia de estas especies intermedias habrán servido como transicionales, como dicen los evolucionistas.

Estamos haciendo un análisis contemplando las dos teorías, la creacionista y la evolucionista, tratando de fusionar ambos conceptos. Por ejemplo, es difícil creer que de los reptiles vengan los mamíferos, y están los pájaros de por medio. En éste caso de orden cronológico si son coincidente la religión y la ciencia. Es mucho más lógico que las especies “evolucionen por familias o razas, con una base de energía” Aquí tenemos otro dilema, el de la evolución lineal o multilineal. Tema que abordaremos.

La existencia de estas especies intermedias, de existir, no prueban que no haya habido un diseño previo. Si Dios puede diseñar especies superiores una de otras, como los leopardos tienen mayores cualidades que los guepardos y los tigres superan a ambos. Que le puede impedir al Genio universal crear diferentes especies en una escala evolutiva, entre el guepardo hasta llegar al leopardo, por ejemplo. Que haya especies intermedia no es ninguna prueba de que estas hayan evolucionados con la intervención del medio ambiente.

Estas mutaciones que producen cambios evolutivos se originan en el código genético del ADN, a su vez, estas comienzan en la mente de Dios, quien controla la energía universal (por supuesto que existe todo un proceso mucho más complejo y escalonado). Conclusión: existe un proceso evolutivo en la creación, pero este es guiado por Dios a través de la Primera Energía Universal, o energía constante. A esta creación la podemos llamar una evolución creacionista o una creación evolutiva.

Evolucionismo lineal y multilineal

Otro dilema que presenta esta teoría evolucionista, es entre las visiones opuestas del evolucionismo lineal y el evolucionismo multilineal. La realidad son dos enfoques contradictorios. El evolucionismo lineal es aquel que sustenta la teoría de que una especie viene de otra, como sostenía Darwin. Otra visión que podemos observar, es aquella que afirma que las especies pueden evolución por razas o clases como la de los anfibios y la de los reptiles.

El evolucionismo multilineal es aquel que sostiene que las especies evolucionan por diferentes líneas de razas.

En Kenia se han encontrados nuevos fósiles que ponen en cuestionamiento la evolución lineal. Estos hallazgos han sacudido el árbol  genealógico humano. Dos fósiles, uno de homo erecto de 1.550 millones de años y otro de un homo habilis de 1.440 millones de años. Éste hallazgo pone en serias dudas la teoría convencional de la evolución lineal, de que una especie viene de la otra, ya que ambas vivieron simultáneamente en África Oriental por un espacio de medio millón de años.

Evolucionismo determinista

El determinismo es una filosofía que sostiene que todo acontecimiento físico, incluyendo el universo, pensamiento y las acciones humanas, están causalmente determinados (o predeterminado) por una cadena constantes de causas y consecuencias. Esta visión dominó por siglos, y uno de sus mentores, Pierre Simon Laplace (1749-1827) fue quien hizo una gran contribución al desarrollo de física y la teoría de las probabilidades.

Laplace afirmó: “Podemos mirar el estado presente del universo como el efecto del pasado y la causa de su futuro. Se podría condensar un intelecto que en cualquier momento dado sabría todas las fuerzas que animan la naturaleza y las posiciones de los seres que la componen, si este intelecto fuera lo suficientemente vasto para someter los datos al análisis, podría condensar en una simple fórmula de movimiento de los grandes cuerpos del universo y del átomo más ligero; para tal intelecto nada podría ser incierto y el futuro así como el pasado estarían frente sus ojos.

Muy alineada al creacionismo es esta visión determinista, pero dentro de misma existe una bifurcación con dos visiones que presentan algunas leves diferencias, pero que no la llevan a desalinearse. Una de ellas es el determinismo fuerte, el cual rechaza los sucesos aleatorios o azarosos y que el futuro es potencialmente predecible a partir del presente. El determinismo débil sostiene la misma concepción, y que existe una fuerte correlación en el estado presente con el futuro, aun admitiendo la influencia de sucesos esencial aleatorios e imprescindible. Es decir da espacio a un porcentaje azarosos.

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Pastor Eduardo Corales:     corale_c@yahoo.com.ar

Ricardo Gómez ricardomardel@yahoo.com.ar

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