Escribe desde Argentina: Pastor Eduardo Corales
- Eduardo Corales
¿Cómo podemos conocer a Dios que es un ser invisible? Para ello debemos comenzar por conocer al hombre, Su máxima creación y creado a Su imagen (Gen. 1:27) de acuerdo a la cultura judeo cristina. Para comenzar nuestro enfoque sobre el hombre y las dimensiones de su naturaleza, primero debemos aclarar qué es el hombre. El ser humano ¿es un resultado de la evolución que comenzó con una acumulación azarosa de partículas? o ¿es el fruto de un diseño preestablecido por la intervención de un Creador? o ¿Un ser aparte del resto de los demás, como son los animales y las plantas? o ¿Es un animal desarrollado? Y por último ¿Es el hombre hijo de Dios, como dice la Biblia y argumentan los cristianos? Esbozaremos algunas interpretaciones acerca del ser, y específicamente el ser humano.
La filosofía y el ser
Si analizamos al ser humano de tesis una filosófica que desarrollaron los filósofos griegos del ser y el no-ser, está directamente relacionado con el monismo y el dualismo. Estas visiones antagónicas de ver la realidad compuesta de una sustancia (monismo) o de dos (dualismo), y que tantos debates ha acarreado. Aquí las desarrollaremos por separado, es más práctico para facilitar un mejor entendimiento.
¿Es el hombre un ser de existencia o una entidad viviente? Aunque parezca lo mismo, no lo es de acuerdo a una interpretación filosófica. Desde un entendimiento convencional, interpretamos al “ser” como ente (entidad), no es lo más correcto, más bien es un error según la interpretación filosófica como, por ejemplo, lo manifestado por Heidegger, filósofo alemán. ¿Qué es el ser? Esta pregunta no se puede responder, ya que no tiene definición. Los dos existen, pero no saben qué son. Desde una dilucidación filosófica, el ser no es un ente, es un atributo de éste. El ente está dentro del tiempo y cubre un espacio determinado, mientras que el ser está fuera de estas dos dimensiones.
El ser es abstracto, metafísico, espiritual, es algo indefinido. El ente, una entidad, una unidad dentro del conjunto, sistema o medio. El ser es lo que le da sentido o identificación al ente. El hombre es profesor. Hombre, entidad, profesor “ser” como puede ser un sacerdote o un periodista, etc. El “ser” es lo que define al ente. El hombre, entonces, no es un ser de existencia, sino más bien es una entidad viviente de acuerdo a la filosofía, ya que en filosofía también se cuestiona qué es existir, o qué es lo que define una existencia. El ser puede ser cambiante, hoy es sacerdote, mañana puede dejar de serlo y pasar a ser otra cosa, mientra que hombre como ente, seguirá existiendo como hombre, más allá de no definir que determina una existencia.
Se considera la existencia como vida, pero las piedras existen y no son consideradas con vida, o seres vivientes, sino materia inerte. No existe una definición exacta de la vida (*), ni del lado de la ciencia, ni de la filosofía, ni aun desde la religión no hay una definición precisa, más allá que viene de Dios. Los racionalistas, empiristas, realistas, etc. y los científicos, todos estos se cuestionan, qué quiere decir que “la vida viene de Dios”. Los materialistas ateos no solo niegan rotundamente esto, sino que es irracional, que Dios no existe y que éste, es solo una ficción del hombre, y que el ser humano creó a Dios.
(*) Abordaremos el tema vida cuando nos refiramos a “Qué es la Vida”. Donde analizaremos esta temática desde los tres campos ya mencionados, y también incluiremos visiones de la psicología, la biología, la física, etc. que estas tienen al respecto.
Si analizamos la vida como ser viviente, no es precisamente lo mismo. Existe una directriz inmanente en el propio ente que le permite ser, en cuanto a la forma de vida, acción y multiplicación, siempre y cuando éste ente, esté funcionando de acuerdo a ella, más específicamente en el caso del hombre que es autónomo en su conducta. Por ejemplo, en la sexualidad, el varón, ser de sexo masculino, su conducta debe ser de acuerdo a su identidad natural, buscando el elemento complementario de amor que es la mujer, quien posee una identidad opuesta complementaria. Lo que garantiza la realización del amor, vida y linaje, o sea la procreación y por la prolongación de su existencia. Sin esto el linaje del ser humano se extingue.
Se desarrollan otras conductas no alineadas o no coincidentes con la identidad de origen, esto altera el orden natural, ya que no genera vida y no procrea un nuevo ser (linaje), en caso de las uniones del mismo sexo, esto lleva a la extinción del linaje. En forma masiva, si todos desarrollarían este estilo de vida, la humanidad se extinguiría. En los animales, por ejemplo, esa fuerza innata directriz inmanente los impulsa mantener su existencia a través de la reproducción buscando el sexo opuesto de la misma especie, no buscan del mismo sexo o de otra especie. Tienen un principio natural regente innato y actúan como tal. Entonces, a partir de la vida, una entidad viviente es, por eso se asocia viviente con ser y ahí aparece el término ser viviente.
Pienso y luego existo, dijo el filósofo francés Descartes en su preposición para determinar el ser. Porque una entidad humana se conoce qué es o cómo es, al expresar su pensamiento y sentimientos, éstos determinan qué es lo que es, ya que su pensar y sentir develan su ser. Este pospuesto es aceptado como una verdad incuestionable. Pienso y luego existo, pero ¿Se puede pensar sin antes existir? Debería ser, pienso y luego soy, ya que la existencia no define el ser, cuanto la existencia (entidad) se expresa (piensa), entonces de determina qué es. Piensa y sabré qué eres, ya su pensar me dirá quién es. Es decir, los filósofos se complicaron demasiado, ahora comprendo más por qué Sócrates dijo que: solo sé que nada sé.
Ampliando el pensamiento de Descartes y basado en su preposición. Existen dos tipos de ser en el género humano, el ser natural y el ser por formación, circunstancia o también puede por necesidad o accidente. Pedro es profesor, Pedro, ser humano por naturaleza y profesor por formación u opción. En el primer caso, es humano por determinio de Dios, y profesor por elección. Esto está de acuerdo con el dominio creativo y capacitación que es el tercer aspecto de la vida del hombre, expresado en la Biblia como tercer bendición (Gn. 1:28).
El Principio Divino (PD) a cada entidad o ser viviente le llama Encarnaciones Individuales de Verdad, ya que reflejan las características del Ser Original (Dios). Todos los seres presentan características de Carácter Interno y Forma Externa, masculino-femenino y positivo-negativo (*). Estas últimas en el mundo inorgánico pétreo, el cual es considerado materia inerte por la ciencia y la filosofía. El Unificacionismo considera que al tener una guía y dirección con un propósito claro, tiene vida, además conforman el cuerpo de los seres vivos, esto no quiere decir que la vida viene de la materia inerte, existe una naturaleza sujetiva previa a la materia. Ver “Qué es la vida”
(*) Ver “Dualidad universal”
En el caso del hombre, éste es cuando vive de acuerdo al principio cósmico conectado con el propósito de la vida (*) dictado por el Creador. Entonces el hombre es, ya que tiene vida actuando dentro del Principio Universal. En cuanto al ser, cuando es creado ya existe, no quiere decir que tenga vida si no está conectado con el propósito original. El ser humano no-es si actúa fuera éste Principio (lo que se denomina pecado en términos religiosos) entonces el hombre no-es, porque está funcionando fuera del Principio que conecta a la vida (fuerza directriz inmanente, término filosófico). Por eso en la Biblia dice que el pecado es muerte, porque viola esta ley de la vida.
(*) Abordaremos el tema vida cuando nos enfoquemos en “Propósito de la existencia humana” donde nos explayaremos más sobre la finalidad de la vida del hombre.
El hombre es un ser de personalidad y corazón (capacidad de amar), conformado en su estructura por un carácter interno, mente, y un aspecto más externo, o sea su cuerpo físico, con capacidad de perfeccionarse uniendo ambos aspectos. Esto sería su primer rol como individuo en la vida, varón y mujer. También es un ser social con la capacidad de vivir en familia y en sociedad, con el potencial de procrease a través del matrimonio en la unión de los opuestos (varón-mujer), que es la segunda fase de su vida, y desarrolla su creatividad con el dominio sobre le medio ambiente. A todo ser humano la vida lo lleva por estas tres facetas, perfeccionar su carácter, procrearse a través de la familia y su relación con todas las cosas. Si bien existen individuos que por ciertas circunstancias no se casan ni tienen una familia, tienen todo el potencial para hacerlo.
Ser profesor, por ejemplo, es el tercer aspecto de la vida que corresponde al poder creativo por el cual el creador nos ha dotado, como puede ser pintor, artista, carpintero, etc. El arte, la música, los deportes, el estudio, los oficios, etc. Todo esto forma parte de la creatividad de los seres humanos. La creatividad el hombre no solo la desarrolla en su relación con el medio ambiente, sino en su crecimiento espiritual, en la familia y en las relaciones sociales, etc.
El hombre no es, por que es profesor, esto solo no determina su valor o identidad. Antes de ser profesor, es un individuo de carácter perfeccionado, esposo y padre de familia. Puede llegar a ser profesor antes de casarse, pero en un orden de valor, la familia es más importante que la profesión. Además el matrimonio y la familia, como ideal, es para todos, después puede ser profesor o cualquier otra cosa, incluso amo de casa, esto no va en desmedro del hombre. Después el hombre es un ser razón, conciencia, bondad, etc. etc.
La ciencia y el Ser
Para la ciencia, el ser es sinónimo de entidad, o sea ser viviente. Están los seres llamados vivos, como los que conforman el reino vegetal, el reino animal y los seres humanos. Son todos seres vivos, después están los llamados no vivos, referido al mundo de la materia como partículas, átomos y moléculas. Sostienen también que los seres vivos vienen de la materia inerte, aunque ésta contenga una fuerza inmanente directiva.
Un carácter físico químico que organiza sus movimientos y direcciona su accionar, llamado científicamente naturaleza directiva inherente. Existe ahí una intervención intelectual y una voluntad clara manifiesta. Un principio, habiendo estas dos facultades, no podemos dejar de lado la emoción, que siempre está incluida en los aspectos mentales. Lo que los filósofos llamaban alma o pneuma, algunos logos, un tipo de materia más sutil dentro de la materia natural que la organiza, pero sin embargo, y a pesar de esto, para ellos es materia sin vida. No es materia sutil como la llamaban los filósofos, es una ley, principio metafísico, que existe en un estado previo en forma invisible, en los campos cuánticos antes que aparezcan las partículas. Afirmación de la física cuántica. Los filósofos le llamaban materia sutil, no habían determinado bien que era, pero si se dieron cuenta que algo más profundo existía que organizaba la materia y le daba forma.
La biología y el Ser
Para la biología, el hombre es una asociación de genes y lo considera un ser animal y lo denomina homo sapiens = homo sabio, perteneciente a la familia de los hominidae. Evolucionó de varias especies de homos erectos, y de una especie de primate según la teoría de Darwin. Todo ser vivo en su origen comienza su existencia a partir de una acumulación azarosa de partículas, aunque el azar no puede traer orden alguno, los biólogos intentan explicar todo con el azar. Esto se ha convertido en una especie de religión para ellos. Son mitos, y los mitos no se analizan ni se cuestionan con creencias establecidas y como tal se deben aceptar, tal cual están. Los científicos quieren reemplazar a la religión por la ciencia, quieren explicar todo a partir de la ciencia, y la ciencia no explica todo, son aproximaciones a la verdad, además también los descubrimientos científicos son válidos hasta que aparece uno nuevo que prueba lo contrario. Otra cosa, en muchas cuestiones no se ponen de acuerdo y están buscando una teoría unificadora.
La ontología y el ser
La ontología llega a calificar al ser por sus características, sus principios, por ejemplo, la fotosíntesis en las plantas, el instinto de los animales, la capacidad de pensar en los seres humanos. Basados en estos principios hacen sus avances investigativos. El ser humano tiene auto determinación, esto le permite ser, junto con todo lo que tenga dentro de si mismo, lo que está fuera de él no es, de acuerdo a la teoría del ser y el no-ser. El hombre es también un ser lingüístico por su capacidad de comunicación a través del lenguaje, voz, la palabra hablada también los gestos.
Otra característica es que es único y semejante, es decir cada individuo tiene sus propias características, pero a su vez se asemeja a los demás en cuanto es (ser), como son todos los seres. El hombre es un ser inteligente y razonable, ya que con la razón puede certificar la verdad después de un análisis a través de la cognición. También es un ser de bondad, la maldad es una ausencia de bondad, por lo tanto esta no es, pero los seres humanos tienen una dimensión espiritual que busca a Dios.
Pastor Eduardo Corales: corale_c@yahoo.com.ar
Ricardo Gómez ricardomardel@yahoo.com.ar
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