La Unificación de las Instituciones a través de la enseñanza y práctica de las Virtudes Universales

Escribe desde Argentina: Juan Varga

Juan Varga

Así como cada uno de nosotros tenemos nuestras virtudes y defectos, las instituciones también reflejan este estado de contradicción. Ante los intentos de unirse, se chocan unas con otras poniendo cada vez más barreras y terminan aislándose, yendo cada una por sus propios caminos. La unidad deseada, la integración, la fusión de propósitos queda frustrada y el resultado final es más división, más conflicto, más debilidad y menos esperanzas de un mundo mejor.

Sin embargo existe un silencioso, certero y eficaz camino. Hay una solución a este problema, y este camino es el camino de enseñar y practicar las virtudes universales humanas. Algunos dirán: ¿Pero esto acaso no es una obviedad? Parece una obviedad, sin embargo aún no se ha puesto en práctica la enseñanza y la práctica de las virtudes como tiene que ser y con todo lo que esto significa. ¿Por qué? Simplemente porque las virtudes siempre han estado en una posición pasiva, objetiva en relación con las personas e instituciones. En todos los textos de libros, revistas y periódicos, en los documentales, en la vida familiar y en las escuelas siempre estuvieron presentes una que otra virtud aislada y pronunciada cada tanto pero sin la toma de consciencia del valor de las virtudes ni con la fuerza que estas puedan tener hacia nuestras actitudes cotidianas.

"enseñar y practicar las virtudes universales humanas"

La honestidad, la humildad, la objetividad, la unidad, la armonía, el amor, el servicio, el cooperativismo, entre otras tantas virtudes han estado supeditadas a las instituciones mientras que debe ser exactamente lo contrario, las instituciones deben estar supeditadas a las virtudes, a los valores universales.

Algunos podrán argumentar que las instituciones dieron nacimiento a las virtudes y por eso han estado siempre bajo el control de las mismas, pero si ese fuera el caso ¿Podríamos decir que los hijos están siempre bajo el control de los padres? ¿No llega por acaso un momento en que el hijo madura lo suficiente como para que tome control de su propia existencia y hasta puede superar las habilidades de sus propios Padres? Al final de cuentas, ¿No es ese el deseo más profundo de nuestros padres, que nosotros les superemos en habilidades, en progresos y en felicidad, en pocas palabras, que seamos mejores que ellos?

Es por ello que a mi parecer ha llegado el momento de enfocarnos en re-descubrir los valores absolutos, las virtudes humanas esenciales y darnos cuenta que las virtudes humanas poseen poder propio para unir las instituciones y, porqué no, hasta pueden prescindir de ellas con el fin de alcanzar más rápidamente el Ideal de los seres humanos, la paz, la unidad, la hermandad entre los pueblos, el reino de los cielos sobre la tierra, el paraíso de los trabajadores, etc.

Debemos aprender, practicar y enseñar las virtudes en el hogar, en las escuelas, en los niveles secundario, superior y en la facultad… ¿Sigue pareciendo una obviedad? Entonces preguntémosle a un niño de cinco años que mencione cinco virtudes, a un adolescente que mencione diez, a un adulto que mencione veinte virtudes. ¿Saben definir cada virtud?, ¿saben cuáles son sus antónimos?, ¿saben dar ejemplos? ¿Saben ponerlas en práctica? Apuesto a que 9 de cada diez no responde satisfactoriamente. Otra prueba de que no es una obviedad la enseñanza y práctica de las virtudes se encuentra en los medios de comunicación, en los espectáculos, en los boliches bailables, entre políticos y gobernantes, en la guerra interminable entre religiones, entre religiones y sectas, en los conflictos mundiales, etc., etc. y en nosotros mismos.

Para concluir propongo que se busque el tiempo y se creen espacios para enseñar las virtudes universales humanas, una hora por día puede reunirse la familia y leer una virtud por vez, comentar experiencias relacionadas con dicha virtud, dar ejemplos de vida, se pueden hacer reuniones vecinales; en las escuelas debería existir una asignatura con un texto o manual para enseñar y aprender las virtudes y ponerlas en práctica, crear juegos y entretenimientos con virtudes, detectar las virtudes en los deportes y premiar no solo al que realiza más puntos, sino también al mejor compañero, al más servicial, al más humilde, al más honesto, al más decente, etc.

Se está hablando mucho de la solidaridad en diarios y noticieros televisivos, pero ésta es tan sólo una entre cientos y cientos de virtudes que están esperando pacientemente que las descubramos y las pongamos en práctica.

Esta es mi humilde propuesta para salir de la crisis en nuestro país y quizás una alternativa para resolver muchos problemas que nos afectan a todos los seres humanos que habitamos este planeta.

Juan Varga

Ricardo Gómez ricardomardel@yahoo.com.ar

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Obama, una deuda del 4 de julio de 1776, saldada

Escribe desde Uruguay: Jorge Guldenzoph

Jorge Guldenzoph

No pocos analistas, medios, estudiosos y líderes de distintos ámbitos señalaron que esperaban del discurso de asunción del 44vo. Presidente de los EEUU, Barack Obama, algo distinto. Algunos incluso se vieron defraudados por lo que no dijo y por lo que dijo. Pero en realidad, Obama dijo mucho. Pero no era tal vez lo que esperaban, algunos.
Con la figura de Barack Obama sucede algo que ya ha sucedido en otros momentos de la historia, cuando millones de personas esperan un cambio. Ponen en una persona toda la esperanza de ese cambio. Creen que el milagrosamente podrá cambiar las cosas de la noche a la mañana. Es más, ese cambio para algunos significa una cosa y para otros, algo diferente. Es más el rechazo al pasado es lo que los une, más que un entendimiento profundo de lo que – en este caso Obama – significa, piensa, desea y finalmente puede hacer.
Obama es ante todo el pago final de una deuda histórica de la democracia más grande y exitosa del mundo. Del más grande experimento de las libertades, empezando por la religiosa y de conciencia, en la construcción de una sociedad multirracial, multicultural, en fin, de unas verdaderas “naciones unidas”. Cuando los Padres Fundadores, mediante el puño de Thomas Jefferson dieron forma a la Declaración de la Independencia y declararon “Consideramos evidentes en sí las verdades siguientes: todos los hombres fueron creados iguales; el Creador los ha dotado de ciertos derechos inalienables, entre estos derechos consta la Vida, la Libertad y la búsqueda de la Felicidad”. Es más reconocen “que para garantizar esos derechos (dados por el Creador) se instituyen entre los hombres los Gobiernos”, dejaron estampado algo que será eterno, pero a la vez pecaron por omisión, el “pecado” de la esclavitud.
La expiación de ese “pecado” comenzó con la Guerra Civil (1861-1865). El presidente Abraham Lincoln, a quién obviamente Obama tiene como su ícono moral junto a Martín Luther King. Lincoln fue a una guerra que no deseaba, en gran medida por sus convicciones morales. No sólo firmó el 1ro. de enero de 1863 la Proclama de la Emancipación donde declara que todas aquellas personas que eran “esclavos” pasaban a ser libres, sino que fue capaz de decir que si la sangre derramada entre hermanos expiaba el terrible pecado de haber sometido a millones de semejantes por el color de su piel, “los juicios del Señor eran justos”.
No obstante el enorme precio pagado por los estadounidenses durante la Guerra Civil, no terminó por hacerse realidad aquella raíz fundante donde se decía “todos los hombres fueron creados iguales”. Vino el movimiento de los derechos civiles, vino Martín Luther King y su discurso “Yo tengo un sueño” en 1963, hasta llegar a una catarsis social donde la gente de color negro fue ocupando el lugar que le correspondía hasta llegar a elegir a un presidente de padre negro, y madre blanca.
No he visto, en los análisis del discurso de Obama en el momento de asumir una referencia a un discurso del Presidente Lyndon B. Johnson. Hubo comparaciones a Franklin Delano Roosvelt, a John Kennedy, pero uno encuentra en las palabras de Obama – al menos así pienso – una inspiración en el magnifico discurso de Johnson el 15 de marzo de 1965 ante el Congreso donde dijo que sin resolver el problema de la igualdad racial, EEUU podría ganar sobre sus enemigos, ser más ricos, tener más estrellas y aún ser injustos. A renglón seguido recordó las palabras de Jesús, donde en las Escrituras se lee de que le vale al hombre ganar el mundo si pierde su alma.
Pero lo que más me llamó la atención el concepto similar usado por Johnson y Obama. Johnson afirmó: “No existe el problema del negro. No existe el problema del Sur. No existe el problema norteño. Sólo existe el problema estadounidense. Y estamos aquí reunidos esta noche como estadounidenses, no como demócratas o republicanos, para dar solución a este problema”.
Dicho esto, del significado histórico, de la ratificación de la grandeza de EEUU al elegir a Obama como Presidente, un camino que en la cercanía Condoleezza Rice y Collin Powell abrieron las puertas, quiero referirme a algunos aspectos de su discurso.
Más allá de la Ley de Recuperación y Reinversión; del plan de salvataje financiero; de su sensibilidad social; de los cambios en la política exterior extendiendo la mano al “enemigo” y tratando de trabajar cooperativamente con los amigos, nadie puede engañarse de lo que Obama dijo el 20 de enero pasado.
Cito algunos párrafos: “Nuestro país está en guerra contra una red de violencia y odio de gran alcance” y “No pediremos perdón por nuestra forma de vida ni flaquearemos en su defensa, y a quienes pretendan conseguir sus objetivos provocando el terror y asesinando a inocentes les decimos que nuestro espíritu es más fuerte y no podéis romperlo; no duraréis más que nosotros, y os derrotaremos”.

Recordó a quienes dieron su vida en las batallas de Concord (la primera batalla de la Emancipación), Gettysburg (la batalla más sangrienta de la Guerra civil), Normandía (el desembarco para poner fin al nazismo) y Khe Sahn (la histórica batalla contra los norvietnamitas comunistas en 1968) y agregó más adelante “Recordemos que generaciones anteriores se enfrentaron al fascismo y el comunismo no sólo con misiles y carros de combate, sino con alianzas sólidas y convicciones duraderas”.
Y añadió frente a la siempre fácil tentación de que “el fin justifica los medios” que quienes enfrentaron los totalitarismo en el siglo XX, “comprendieron que nuestro poder no puede protegernos por sí solo, ni nos da derecho a hacer lo que queramos. Al contrario, sabían que nuestro poder crece mediante su uso prudente; nuestra seguridad nace de la justicia de nuestra causa, la fuerza de nuestro ejemplo y la moderación que deriva de la humildad y la contención”.
Concluía su discurso enfatizando: “Nuestros retos pueden ser nuevos. Los instrumentos con los que los afrontamos pueden ser nuevos. Pero los valores de los que depende nuestro éxito -el esfuerzo y la honradez, el valor y el juego limpio, la tolerancia y la curiosidad, la lealtad y el patriotismo- son algo viejo. Son cosas reales. Han sido el callado motor de nuestro progreso a lo largo de la historia. Por eso, lo que se necesita es volver a estas verdades”.
Más allá de la política que Obama impulse en su gobierno, su asunción representa la conclusión de la verdad irrefutable levantada un 4 de julio de 1776 y por ello, es la gran esperanza en que puede haber un mundo unido superando todas las barreras.

Jorge Guldenzoph

Las Modas y su Naturaleza

Escribe desde Argentina: Eduardo Corales

Eduardo Corales

Actualidad, novedad, usanza, son algunos de los sinónimos. Las personas, generalmente los adolescentes y jóvenes se sienten atraídos por las modas, más que atraídos son atrapados por ellas. En la forma de vestir por ejemplo, no importa calidad o costo, lo prioritario es si está de onda, lo que está impactando en el momento. Tampoco es tenida en cuenta la elegancia, la estética y ni hablar de la formalidad. Una moda que ha pegado fuerte, por dar un ejemplo, son los tatuajes y los piercing, etc. Pero no solo eso, también se ponen de moda gestos, palabras, formas de hablar, formas de caminar, peinados, actitudes, formas de divertirse, conductas, etc. etc. Existen también corrientes ideológicas, que aparecen, no se sabe de donde, pero que rápidamente captan la atención de jóvenes y adultos, y si está de moda es aceptada sin cuestionamiento, y por favor no se le de por criticar porque será coartado de un solo tajo.

Los padres muchas veces se sienten presionados por sus hijos, porque ellos quieren cierto tipo de ropa, de determinada marca, porque está de moda y todos la usan. Ahí esta el problema. Los chicos se sienten como obligados a usar lo que los demás usan, porque está de moda. Estas acondicionan la mentalidad de los jóvenes y adolescentes y les quita identidad. Se limitan a imitar formas y actitudes de los demás y no desarrollan su creatividad y su identidad propia. Se identifican con algún famoso del momento y adoptan ciertas actitudes y modales de ellos, en vez de desarrollar su propia originalidad. Lo llamativo es que, algo que no es necesariamente necesario, ejerza una presión tan fuerte, especialmente en los jóvenes y adolescentes, y que ellos lo transformen en algo indispensable.

Quienes  se encargan de establecer modas, es porque existe un interés económico detrás de ello, y lucran con los deseos de los demás, en realidad es un tipo de utilitarismo. “Los deseos y gustos de los demás me son útiles por que comercializo con ellos y me reditúan ganancias” y le crean la necesidad a través de la publicidad inducida. También estos depredadores utilitaristas lamentablemente lucran con los vicios y las adicciones de las personas. La personalidad que te da cierta marca de cigarrillo, además del sabor y el placer que te brindan, la imagen tentadora del shop de cerveza con la espuma derramándose que ve exquisita a sus ojos y abre el deseo de saborearla. La publicidad cognitiva es la que más impacta y nos estimula las apetencias.

El consumismo de las sociedades de Occidente es devastador para la espiritualidad de los individuos. La falta de estímulo y satisfacción a través de la práctica de valores, es reemplazada por el consumismo. Ahí aparecen los oportunistas lucrando con las necesidades y ansiedades de los demás.

Ahora han aparecidos en la sociedad las llamadas las tribus urbanas como: los flogers, los emos, los darks, los góticos, los chetos, los Glams, los rastafari, los cumbieros, los skins, etc. que están teniendo mucho auge y captan a jóvenes y adolescente, que sientes la imperiosa necesidad de identificarse con algunos de estos grupos, para pertenecer a algo y llenar ese vacío existencial que experimentan en sus vidas y tener una “identidad definida”.

Estos grupos se caracterizan, por vestirse de ciertas maneras atípicas, usando ciertos tipos de marca y estilos de ropas, tipos de músicas, diversas maneras de peinarse salidos de lo convencional, piercing, tachas, tatuajes, etc. Tienen ciertas creencias muy básicas donde fundamentan sus atípicas formas. Algunos de ellos se auto flagelan, como los emos. Se comunican  por Internet y se reúnen en lugares públicos como plazas, shoping, etc. y como son grupos enemigos existe rivalidad entre ellos, muchas veces hay grescas, debe intervenir la policía, donde hay heridos que son derivados al hospital y el resto a las comisarías.

Estos grupos se diferencias de la sociedad, y es muy fácil ubicarlo por atuendos atípicos. Son grupos que han surgido en rebeldía a lo cotidianos tradicional y para tener su propia “identidad” que los distingas como diferentes, pero ¿porque la violencias? Esta es muestras clara de la desnaturalización de sus orientaciones y una señal clara de su falta de identidad y carencia de valores. Naturalmente hay un mensaje referente al fracaso del rol de los padres en la educación y orientación de sus hijos.

La imperiosa necesidad de estar a la moda viene por estar actualizado y no ser un retrazado e identificarse con algo para ser diferentes, pertenecer a un grupo y vivir los que todos viven en el momento y que está de moda. Muchos las adoptan por presión de sus compañeros y para no soportar sus burlas. También, porque aquellos que no están de acuerdo con la moda que se impone en el momento, no son considerados inteligentes. Esto es una desnaturalización, porque adoptan actitudes presionados por segundos quitándole originalidad. Más allá de esto, existe un trasfondo que es la falta de valores, la carencia de estímulo y falta de desarrollo del carácter, todo esto conlleva a imitar a otros y adoptar sus características, esto les hace perder la autenticidad a los jóvenes y distorsiona su personalidad.

La personalidad es interna, mientras que las modas son externas. La esencia de la naturaleza de los seres humanos es intangible, su realización esta en desarrollar su intelecto, cultivar sus emociones y desarrollar conductas auténticas y genuinas. Cuando una persona ha desarrollado estos aspectos en su vida, tiene un carácter maduro; se ve cuando se expresa, en sus actitudes, en sus ideales, esa es su personalidad y se muestra claramente en la relación o a simple vista. Esta persona no necesita mostrar su carácter a través de cosas externas, como algún tipo de moda. Pero los individuos que adolecen de estímulos genuinos, valores auténticos y de una personalidad genuina, se identifican con cosas externas como las modas.

La moda al igual que las adicciones pertenecen al mundo de la cultura hedónica, ya que tienen la misma naturaleza, la búsqueda de satisfacción a través de vivir para los gustos y placeres externos, dejando de lado la espiritualidad, que es la esencia del ser humano, quebrantando el orden natural, ya que de esta manera separan los aspectos de la naturaleza humana.

Es difícil hacerles entender a los jóvenes y adolescentes, que la moda es un resultado de la ausencia de  aspectos esenciales del carácter. Por ejemplo: si un joven cree que el celular, (que son muy útiles) pero que el hecho de tenerlo, a ellos les otorga cierta categoría, imagen y le da personalidad y marca su nivel. Además de hacer cualquier cosa para obtenerlo y mantenerlo, estaría desvirtuando el propósito original del celular y mostrando la falta de autenticidad en su carácter e incrementando sus falencias.

El celular, en este caso reemplaza sus falencias. Las deficiencias en su personalidad lo llevan a tener este tipo de actitud tergiversada. La mejor manera de evitar que los jóvenes y adolescentes distorsionen su carácter a través de las modas exageradas y la desnaturalización de los objetivos, es a través de desarrollar fuertes lazos en los vínculos familiares, una fuerte educación en valores para el fortalecimiento del carácter y una clara orientación de los padres, el amor es la base de todo.

No todo lo que esta de moda distorsiona lo natural, también está la motivación de los individuos de por medio. Hay cosas como los celulares ya mencionados, por ejemplo, que son muy prácticos para la comunicación. Cierto tipo de ropa actualizada, canciones con un buen mensaje, su correcto uso no trae implicaciones, pero no debemos creer que la ropa de onda, los celulares, la música, etc. hacen a nuestra personalidad y deben ser prioritarios en nuestras vidas. Ellos si muestran nuestras carencias del carácter.

La droga no se puede considerar una moda, pero si drogarse hoy día está de moda, y existen también drogas que se ponen de moda, como en algún momento fue la morfina y el éxtasis, hoy son los inhalantes y el paco. Estas son nuevas formas de “divertirse” a las cuales nos referíamos al comienzo, y no es que estemos discriminando, son conductas nocivas que los jóvenes deben  corregir por el bien de sus propias vidas y su entorno. Nuestra intención es educar, y la información es el comienzo, soy papá de tres hijos y estoy preocupado por su felicidad, que es mí felicidad y la de mí esposa.

Eduardo Corales

Ricardo Gómez ricardomardel@yahoo.com.ar

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Universo

Escribe desde Argentina: Ricardo Gomez

Hay una nueva generación de científicos de diversas áreas que han adoptado una visión creacionista del universo. Esta visión surgió como consecuencia del estudio exhaustivo de las leyes que hacen que las cosas se comporten de la forma puntual en la que lo hacen. Sin embargo, todavía persisten otros estudiosos que hacen enormes esfuerzos para explicar el origen del cosmos sin la necesidad de un Creador. Cuando estos últimos observaron el universo no pudieron menos que asombrarse ante lo infinito y maravilloso que era, con sus incontables elementos para estudiar. Como al ser humano le gusta tener todo medido y analizado, decidieron incursionar en la enorme tarea de medir la cantidad de masa que el universo contenía. Cuando finalmente tomaron cuenta de la cantidad aproximada de masa que podría haber en el espacio algo no coincidía. La masa produce gravedad, que es lo que hace que los cuerpos se mantengan unidos. Pero encontraron mucho espacio entre los cuerpos, y los cálculos no cerraban. Luego de mucho estudiar y hacer cálculos complejos, llegaron a la conclusión de que había “algo” que actuaba en contraposición con la materia existente en el universo. Como no sabían de qué se trataba ya que no es visible, la nombraron “Materia Oscura” Los investigadores dicen que la más plausible explicación es que el material invisible sea en su mayor parte hidrógeno que está a pocos grados por sobre el cero absoluto, que es difícil de detectar.
Como era de esperar, esto causó pavor entre los estudiosos, ya que debían aceptar y reconocer que había algo invisible que “sostenía” al universo, y lo hacía funcionar de la forma en la que lo conocemos. Fue el astrónomo Fritz Zwicky quien descubrió en los años treinta del siglo pasado que el 90% de la materia del universo parecía ser invisible. La astrónoma Vera Rubin rehizo los cálculos del científico suizo para intentar averiguar por qué las agrupaciones de galaxias parecían pesar más que las sumas de cada una de las galaxias que contenían. Con sus curvas de rotación, Rubin llegó a la conclusión de que lo que los astrónomos llaman galaxias sólo eran, de hecho, los núcleos luminosos de nubes mucho más grandes, oscuras y de mayor masa. Mediciones posteriores llegaron a la no menos asombrosa cifra de 75% de materia invisible en el universo.

Esto implica que, al igual que ocurre con el cuerpo humano, hay grandes cantidades de espacio vacío en el universo. Y más compleja se puso la situación cuando descubrieron que son solo 92 la cantidad de átomos que forman el universo, y es la combinación de ellos los que hacen las maravillas que nos rodean. Pero aun eso no les explicó cómo es posible que un ser humano sea lo que es. No es solo la combinación de átomos y moléculas, sino que hay algo “invisible” que hace que un niño de tan solo 15 meses pueda hacer uso del lenguaje humano, uno de los logros más importantes de la raza humana, y que nos llevó miles de años de evolución para desarrollar. Como tampoco explica la forma maravillosa en la que el cerebro humano realiza sus hazañas a diario.
Ante estas nuevas revelaciones, los científicos decidieron que la explicación de un “ente invisible” sosteniendo el universo daría mucho de que hablar para los científicos creacionistas, así que buscaron una salida más elegante ante tal dilema. Así fue que surgió esta maravillosa idea: la existencia de “multiversos” o sea, muchos universos paralelos. Esta teoría postula que en este universo las cosas funcionan de determinada forma y siguiendo determinadas leyes, pero que en otros universos podría ser absolutamente distinto, y que incluso las leyes podrían ser radicalmente distintas. Esta idea fue evolucionando hasta tener que concluir que tal vez todos los universos que forman parte de estos “multiversos” debían ser parte de un solo origen.
Lo que aparentó ser un esfuerzo serio y catedrático de explicar nuestros orígenes sin la necesidad de un Creador, terminó en el mismo punto de origen. No había maneras visibles de explicar nuestra presencia en el universo sin la intervención de un Creador. Así que la emprendieron con la vieja idea de que no estamos en el centro geográfico del universo, como citaban algunas religiones. Esto pareció ser un galardón del cual se aferraban los científicos más arraigados a la idea de un universo casual. Sin embargo, nuevos estudios han descubierto que en distintos lugares del cosmos las condiciones varían trágicamente. Incluso el tiempo y el espacio funcionan de formas distintas a como lo hacen en nuestra parte de la galaxia.

Este hecho tiene una singular similitud con lo que ocurre en nuestros propios cuerpos a nivel atómico, en la que incluso el tiempo en los núcleos transcurre de forma distinta a como lo hace a nuestro alrededor. A la luz de este descubrimiento, si nuestra vida hubiera sida originada en alguno de los extremos del universo, no sería tal cual la conocemos. Es más, sin dudas este es el mejor lugar para que el hombre se haya desarrollado, al menos como lo conocemos ahora.
Tal parece que no hay escapatoria. Este universo solo puede responder a la idea de un ser absoluto, cuya idea fue desde el principio que nosotros estemos aquí para observarlo, estudiarlo y maravillarnos. Algunos científicos se creen muy elocuentes en sus postulados, pero la realidad es que hasta ahora nadie ha podido ser lo suficientemente honesto como para reconocer que tuvo que haber habido un Creador. Para muchos de ellos, Einstein fue un héroe, sin embargo, olvidan que el mismísimo Einstein reconoció que debía haber un Creador desde el comienzo. “Yo quiero conocer los pensamientos de Dios, el resto son detalles” decía el genial científico.
A medida que las generaciones transcurran, ciertamente deberemos reconocer a Dios como el Creador absoluto de todo lo que nos rodea, y entonces, y solo entonces, se le dará a Él el reconocimiento que se merece por semejante obra, y por haber tenido el amor suficiente como para incluirnos.

Ricardo Gómez ricardomardel@yahoo.com.ar

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Educándonos para el amor y la familia

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Escribe desde Uruguay: Jesús González Losada

Jesús González

Un manual para la formación moral del carácter y el control de uno mismo, basado en el primer punto de la prevención primaria que promueve la Organización Mundial de la Salud:
Un comportamiento sexual más seguro.
Prefacio. En este momento en Uruguay se habla de la necesidad de impartir clases de educación sexual a nuestros jóvenes. Sin duda que las necesitamos, pues el panorama que ofrece la sociedad actual respecto a los problemas vinculados a la sexualidad es preocupante: embarazos de adolescentes, madres solteras, abortos, mujeres y niños abandonados, parejas sin compromiso de permanencia, fracasos conyugales, prostitución en ambos sexos, violaciones, pornografía, y un incremento progresivo de las enfermedades de transmisión sexual, incluyendo el SIDA. Ante esta situación preocupante se necesita una educación que enfatice los valores éticos y morales, pues educar es instruir, formar, guiar, sacar lo mejor que hay dentro de una persona; irla puliendo y limando para hacerla más dueña de sí misma. Desafortunadamente existen muchos programas sobre educación sexual que no cumplen ese criterio, pues sólo cubren la parcela informativa, pretendiendo ser “neutros” en el aspecto formativo de los valores. Pero en el fondo no hay tal cosa como educación sexual neutra, no es posible que esté vacía de algún criterio. Ese vacío o deficiencia olvida presentar a la sexualidad humana ligada al amor conyugal como su fin primordial, y por eso se reduce a una mera información genital, enfocada solamente en los aspectos biológicos, médicos e higiénicos del sexo, con toda gama de detalles sobre los métodos posibles para evitar el embarazo y las enfermedades de transmisión sexual. No sólo es deficiente en proveer un marco de valores, sino que en algunos casos fomenta una actitud permisiva hacia la sexualidad humana, la cual se presenta como una mera necesidad biológica en la que sólo las consecuencias constituyen un problema si no se toman las medidas apropiadas. Un enfoque supuestamente “neutro” o “hedonista” de la sexualidad es interpretado a menudo por los adolescentes como una abierta invitación a la experiencia sexual prematura, cuando esas enseñanzas no reconocen que la sexualidad humana está ligada al amor conyugal de la pareja que se caracteriza por ser único y exclusivo. Se es estricto en pedir a los jóvenes una edad para votar y una madurez y entrenamiento para recibir la libreta de conducir, pero no en cambio para algo mucho más serio y trascendente como es el uso responsable de la sexualidad. No es ninguna sorpresa, por tanto, que estadísticas y estudios sobre el tema muestran como el resultado de ese tipo de educación conduce a un incremento del mismísimo problema que se trata de solucionar.Por eso necesitamos programas educativos para la formación moral del carácter y el control de uno mismo. Dominar y ser señor de la propia sexualidad, gobernándola con amor, para entregarla a otra persona, a través de una donación comprometida.

El amor y la sexualidad forman un conjunto recíproco: no se puede dar el uno sin el otro en la relación hombre-mujer. Esto cumpliría además con el primer punto de la prevención primaria que promueve la Organización Mundial de la Salud: Un comportamiento sexual más seguro. En otras palabras fomentar la PUREZA y la FIDELIDAD. Es importante que no nos confundamos, pues el problema primario no son las enfermedades de transmisión sexual, ni los embarazos de niñas adolescentes; eso son sólo las consecuencias o los lamentables síntomas del problema. El problema siempre ha sido la actividad sexual precoz y promiscua fuera del ámbito conyugal. Esa es la raíz del problema, y ahí es donde debemos empezar a solucionarlo. Todo lo demás es como poner parches o seguir vertiendo liquido en una taza agujereada. Por ese motivo las lecciones de este manual se enfocan en una educación de valores que promueva el amor verdadero y una sexualidad sana como el estándar y la norma social esperada. Cultivar el corazón y el carácter debe ser el interés primordial de un buen programa de educación Maestros, padres, consejeros, médicos, educadores y todos los interesados en promover el bienestar de la juventud y de las familias, no pueden ignorar la necesidad de enseñar a los jóvenes el valor de la pureza en la formación de su carácter y su importancia como preparación para lograr un amor autentico y una pareja estable, como fundamento para el matrimonio y la familia. Es además un mandato constitucional velar, formar y procurar el perfeccionamiento moral: “La familia es la base de la sociedad y el Estado velará por su estabilidad moral…” y “en todas las instituciones docentes se atenderá especialmente la formación moral y cívica de los alumnos” y “el Estado legislará… procurando el perfeccionamiento físico, moral y social de todos los habitantes del país” nos recuerdan los artículos 40, 71 y 44 de nuestra Constitución. Sabemos que toda familia comienza con el amor sincero y fiel de una pareja. Primero surge el amor, después el compromiso que nos lleva a formar una pareja estable y luego vienen los hijos. La sexualidad es maravillosa, bella y sublime, una inagotable fuente de placer y éxtasis a la que cada hombre y mujer tiene derecho, siempre que se utilice de acuerdo a los valores propios de QUIEN originalmente la diseñó. Como los seres humanos no podemos vivir sin experimentar el amor, si no somos capaces de vivir por las normas del amor verdadero, es evidente que la alternativa será un amor irresponsable, promiscuo, y luego atenerse a las consecuencias, que no nos va a conducir a un buen final. Como ya sabemos, la corrupción sexual ha causado la caída y decadencia de muchos grandes hombres y naciones a lo largo de la historia humana, y definitivamente no queremos esto para el futuro de nuestro Uruguay.Aspectos característicos a este programa:
No es un programa de educación sexual; sino un programa de educación del carácter y la excelencia basado en los valores de la pureza moral y la fidelidad en el amor.

Es un programa basado exclusivamente en el primer punto de la prevención primaria que promueve la Organización Mundial de la Salud: Un comportamiento sexual más seguro. En otras palabras fomenta la pureza y la fidelidad. Se inspira igualmente en las definiciones del gobierno federal norteamericano de una “educación basada sólo en la abstinencia”.
Se enfoca en el tema de la relación sexual prematrimonial, y no sólo en las consecuencias y estadísticas de las enfermedades de transmisión sexual y los embarazos de adolescentes.
Demuestra la importancia tanto personal como social del matrimonio y la familia.
En el desarrollo del carácter se resalta la importancia de inculcar actitudes de altruismo, generosidad, y de auto-domino para que controlemos nuestra sexualidad y no sea la sexualidad quien nos controle a nosotros.
No se muestran en la clase imágenes gráficas de contenido sexual, ya sea de personas sanas o enfermas.
Los presentadores del programa son a menudo los mismos jóvenes comprometidos a vivir por los ideales de un amor puro.
El programa es muy interactivo.
A los estudiantes se les animará al final del programa a realizar un compromiso personal para vivir una sexualidad sana que los conduzca a la realización de un Amor Verdadero y Auténtico.
SABER MANEJAR LAS ENERGIAS DEL AMOR – Pierre Teilhard de Chardin esperando esa transformación positiva de la humanidad que será generada por la fuerza del amor verdadero, nos dice: “El día vendrá cuando después de manejar el espacio, los vientos, las mareas y la gravitación, podremos manejar las energías del amor. Y en ese día, por segunda vez en la historia del mundo, habremos descubierto el fuego.”

Jesús González Losada

Relativismo Moral y Hedonismo vs Valores Absolutos

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Escribe desde Argentina: Juan Varga

Juan Varga

Hay quienes están a favor del “Relativismo Moral y del Hedonismo” y en contraposición, quienes plantean, defienden o pregonan los “Valores Absolutos”.

Relativismo y Absolutismo parecieran ser irreconciliables. En mi opinión considero que el problema radica en los “extremismos” de dichos pensamientos y me gustaría presentar aquí algo que puede unir integrar y armonizar dichos extremos.

En primer lugar, es incorrecto afirmar que “todo es relativo”, porque quien lo afirme estaría “absolutizando al relativismo” y debería reconocer entonces que existe al menos un valor absoluto.
Tampoco es correcto afirmar que “todos los valores morales son absolutos”, pues empíricamente está demostrado que el amor, la bondad, la verdad, etc. dependen del contexto, de la situación, de la percepción que cada uno posee y de la motivación, dirección y propósito de dichos valores aplicados a la vida cotidiana.
Es por ello que considero al UNIFICACIONISMO como la filosofía sintetizadora, superadora e integradora de las ideologías del relativismo moral y de los valores absolutos.

El Principio Divino, tapa azul, página 89, expresa que:

“La causa principal que provoca los conflictos y revoluciones, que constantemente ocurren en la sociedad humana, es el cambio del modelo del bien y del mal causado a medida que el propósito perseguido por los hombres varía. El modelo del bien y el mal en el curso de la restauración no es absoluto, sino relativo. Sin embargo, cuando la soberanía de Satán sea expulsada de la tierra, y Dios, el absoluto ser eterno trascendente del tiempo y del espacio, restaure Su soberanía con Su ideología absoluta, el propósito determinado por esta ideología y el consiguiente modelo del bien, también serán absolutos.”

Cuando habla del “modelo de bien” entiendo que se está refiriendo a un sistema de valores, a una ética o axiología que explica el modelo absoluto de valores, como un eje central” alrededor del cual giran los demás valores.
Por lo tanto podemos concluir en que “hay valores absolutos” los cuales conforman el modelo del bien y que a su vez constituye “la columna vertebral” del conjunto de “valores relativos” a dicho eje.
Al plantearnos, a modo de ejemplo, que el amor verdadero se define como “la manera de vivir por el bien de los demás y de beneficiar a la totalidad”, entonces podemos discernir cuándo un valor, relativo a esta definición central, se convierte en una virtud (si va en acuerdo con dicha definición) o en su defecto, en perjuicio del bien común se convierte en un contravalor (si va en desacuerdo con la definición pre-establecida del amor verdadero).

Juan Varga

Ricardo Gómez ricardomardel@yahoo.com.ar

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Sexualidad y Valores

Escribe desde Argentina: Ricardo Gomez

Debo confesarle que a veces pienso que la batalla está perdida. Cuando veo absorto la forma en la que los medios de comunicación han reducido nuestros valores, me da la impresión de que nos tapó el agua. La mujer ha sido reemplazada por féminas que siempre están al borde del orgasmo, sin importar si aparecen como secretarias, bailarinas, obreras o lo que sea, y siempre con una perpetua cara de deseo reprimido, con la boca entreabierta. Para nuestros mercaderes mediáticos, la mujer es solo un conjunto de músculos que deben poseer ciertas medidas y altura prediseñada, caso contrario quedará relegada de las normas utilizables. Y para colmo, muchas de estas féminas, carentes por completo de valores verdaderos y neuronas que las sostengan, entran en ese juego perverso de encajar dentro de las normas que algunos varones libidinosos proponen arbitrariamente.
Esto va en detrimento de valores y comprensiones que están incluso en nuestro ser interior. Hasta las células más importantes del cuerpo, aquellas que “dirigen” a las otras a formar las distintas partes del mismo, son llamadas “células madres” tal el verdadero valor que la mujer tiene. Y uno hace la analogía de los hermanos que pelean hasta que la madre llega, y soluciona todo abrazándolos a ambos. Tal vez el mundo andaría mejor si resaltáramos más la imagen de la mujer como madre, y no tanto como la vedette devoradora de hombres y buscadora permanente de orgasmos.
Y todo fluye dentro de un ir y venir de obscenidades, cada vez más y más zafadas. Los límites ya han sido trasgredidos todos, no queda nada que no hayamos visto, y si no lo vio, espere, déles una oportunidad, faltan solo 6 meses para que el año termine. Y uno se pregunta hasta dónde llegarán en este derrotero de procacidades sin fin. Ya nada les alcanza, dentro de poco veremos un desnudo completo en horario central, todo encubierto arteramente por la llamativa y caprichosa definición que algunos tienen de lo que es el arte. Cuando yo era chico una señorita en paños menores (o sin paños) tenía otro significado, como cambia todo, ¿no? Y una vez que estén desnudos, aprovecharán el mismo arte para ponerse a hacer la actividad más vieja del mundo frente a las cámaras, en horario central y pendientes del “minuto a minuto”. Pero no se sonroje, eso será arte, no una mera fornicación por dinero.
Para un padre de familia se hace cada vez más complicado enseñar valores en su casa. Con mi esposa le hemos inculcado a nuestra hija el valor de llegar a ser alguien como consecuencia del trabajo y del estudio. Sin embargo, ella ve que algunas chicas de su edad no saben cual es la capital de Francia, pero son modelos y terminan conduciendo sendos programas junto a otros modelos tan vacuos y carentes de lógica como ellas. Por suerte y gracias a Dios, nuestra hija salió muy centrada, porque si no sería muy compleja de explicar esta situación.

"Nuestra prioridad es protejer a los niños"

Para la mayoría de los mercaderes mediáticos el sexo es visto solo como medio para alcanzar el placer, sin medir las consecuencias de tener una relación sin responsabilidad. Usted me dirá que eso se debe educar en la casa, y yo le respondo que si, que es verdad, pero la misión de educar a los hijos con tantos medios en contra es ciclópea, por no decir Quijotesca. Tengamos en cuenta que en muchos hogares los padres no están en todo el día, y los chicos tienen acceso a programas de dudoso contenido. Y no me refiero a que estén solos en sus casas a las 3 de la mañana, no, algunos programas chimenteros de las 3 de la tarde se la pasan mostrando un desfile de prostitución y degradación que pareciera no molestar a nadie. Cientos de voces se han levantado en contra de estos programejos, es cierto, pero nada se ha conseguido aun. Seguramente el COMFER hace un pingüe negocio cobrando las multas de los programas zafados, programas que, justamente, pueden pagar esas multas con facilidad, ya que son los más vistos. No me haga caso, yo soy un tipo muy mal pensado.
Nuestros hijos están siendo bombardeados con sexo durante la mayor parte del tiempo. Y si no me cree mire las cosas que ellos ven, solo para probar. Los pobres pibes están siendo sobre estimulados constantemente por películas, jueguitos, canciones, videos, comerciales etc. Como para que no anden como locos, pobrecitos. Y la culpa es de los mayores, como siempre. A los mercaderes piratas les importa un cuerno la salud reproductiva y sicológica de su hijo, solo quieren vender su producto. Así que si usted y yo no nos preocupamos, ¿quién lo hará?
En el medio de este libertinaje reinante llegó a mis poder una página de Internet hecha por unos amigos. La misma toca justamente este tema de la sexualidad y los valores, y debo reconocer que me ha traído una brisa de esperanzas ante un panorama tan oscuro y sofocante. De dicha página pude bajar un manual sobre el tema en cuestión que es de mucha utilidad para aprender como educar a los jóvenes en este tema tan difícil que es la sexualidad. Allí se dice que el amor sexual es una energía, y como tal debe ser controlada para evitar estragos. Esta enseñanza dista tanto de lo que uno ve a diario, y tal vez para algunos la misma sea una Cruzada perdida antes de haber comenzado, sin embargo, a mi me llena de alegría saber que hay personas que parecieran estar remando contra la corriente. Una vez escuché a un amigo de nombre Ricardo Ayerza decir que la mayor parte de las personas hace las cosas mal, por eso su consejo fue que debíamos unirnos a la minoría, hasta que esta se convierta en mayoría. La idea me pareció revolucionaria, y me parece que estas personas son Quijotes modernos, luchando en contra de una sociedad mayoritaria que pareciera tirar hacia otro lado. Sin dudas forman una minoría, pero si tan solo cada uno de nosotros pudiera tomar estas ideas como propias y aplicarlas en nuestros hogares, no se, tal vez las cosas empezarían a cambiar de color, y nosotros nos podríamos convertir en una mayoría.

La página es: www.sexualidadyvalores.com.ar/ Me pareció positivo el emprendimiento, y hubiera sido muy egoísta de mi parte no compartirlo con ustedes. Espero que les sea de utilidad. Recuerden que la única batalla que se pierde es aquella que se abandona.

Ricardo Gomez

La Cuestión del Bien y del Mal

Toda la vida el ser humano se ha preguntado acerca del bien y del mal, ¿qué es lo que está bien y qué lo que está mal, cuál es la definición más aproximada a este dilema? Podríamos citar aquí cuestiones culturales complicadas para tratar de bucear sobre esto, ya que en algunas geografías se aceptan asuntos que en otras latitudes se rechazan, pero lo único que haríamos sería enturbiar aun más la ya complicada situación. Nos enfocaremos entonces en acontecimientos más contemporáneos, más caseros, más al alcance de la mano.

Vamos a tomar como referente al “Tipo” promedio. Cuando hablamos del Tipo, nos referimos al típico organismo multicelular que podría pertenecer (o no) a la raza humana, a la vez que recordamos al querido Wimpi. A través de los ojos del Tipo veremos cómo se desarrollan los acontecimientos diarios para tratar de dilucidar acerca de estas cuestiones trascendentales que nos tienes sin descanso.

Ejemplos:

El Tipo pasa un semáforo en rojo. Está de más decir que el Tipo tiene una motivación superior a la de cualquier otro ser humano que le permite infringir la ley de tránsito. Él tiene derecho a hacerlo porque en ese preciso momento estaba justificado plenamente: ¿Acaso usted permitiría que la pizza se le enfríe?

Acto seguido, el tipo está detenido con su automóvil en un semáforo en rojo mirando de reojo a una señorita, cuando desde esa posición ve a otro Tipo pasar el mismo semáforo en rojo. Aquí pueden pasar tres cosas:

1 El Tipo lo mira en silencio, negando con la cabeza, como diciendo“qué irresponsable”

2 El Tipo increpa severamente al otro, ya que lo que éste está haciendo es una locura. Este gesto se realiza mediante la acción de asomarse por la ventanilla y agitar firmemente la mano izquierda.

3 El Tipo insulta a todos los antepasados del otro Tipo, haciendo particular hincapié en la señora madre de éste, ya que lo que este último está haciendo es una salvajada. En casos extremos se puede incluir la maldición para las generaciones futuras del infortunado.

Siguiendo con el tránsito, el Tipo detiene su automóvil en doble fila y desciende del mismo. Debido al hecho conocido de que el universo gira alrededor del Tipo, este no pone la baliza correspondiente ya que él no necesita hacerlo. Los otros Tipos que vienen detrás de él lo insultan y le tocan bocina, acción que es respondida por el Tipo con una pregunta, o quizás dos: ¿Qué te pasa? ¿No te alcanza el lugar para pasar? Y en realidad no alcanza, pero ese no es asunto suyo. Hay que decir aquí que el Tipo tenía una necesidad providencial para detener su vehículo, necesidad que el resto de la sociedad no puede comprender, tenía que comprar el vino para la cena.

En el siguiente ejemplo el Tipo en cuestión va circulando por una arteria cuando, de repente, se topa con otro Tipo detenido en doble fila. Esto lo obliga a realizar un brusco giro, motivo por lo cual el Tipo increpa violentamente al otro. Y tiene razón, ¿cómo va a detener el coche en doble fila para llevar al hijo al médico?

El Tipo se pregunta por qué el país está tan deteriorado. A partir de qué momento comenzó a caer esta Nación en donde Dios mismo nació. Insulta a los políticos porque lo único que hacen es robar y no cumplir las promesas. Sin embargo, el Tipo actualmente está robando la televisión por cable, no paga todos los impuestos que debería y, cuando puede, le afana los cigarrillos al cieguito de la esquina.

El Tipo está sentado en la cabecera de la mesa dando órdenes, impartiendo justicia y reclamando resultados de parte de su familia. Parece un César moderno. Enseña a sus hijos a cumplir en todo lo que prometieron ya que él dio todo por ellos con un sacrificio extremo y cercano a lo apostólico. Por eso no les compra más gaseosa, hay que cuidar el dinero, dice. Hay que ahorrar ya que los tiempos son difíciles. Por la tarde irá a una movilización para pedir aumento de sueldo, aunque la noche anterior pasó dos horas con una mujerzuela que le cobró $150,00 para satisfacer sus “necesidades” Lo que ocurre, según el Tipo, es que su mujer ya no le responde como antes, y él tiene ciertas necesidades que deben ser satisfechas. Los demás no entienden. Aun así se queja. Se queja de que el gobierno no hace nada para educar a sus hijos, la televisión tampoco los educa, en el colegio menos. Finalmente tendrá que educarlos él mismo… no hay derecho.

"Homero Simpson, el único egoísta que nos hace reir"

El Tipo se queja de que su compañero de trabajo compra pastillas y no le convida. Y se pregunta: ¿Cómo se puede ser tan egoísta? ¿Tan difícil le es pensar en los demás? Sin embargo el Tipo vive con su cigarrillo prendido asfixiando a todos los que lo rodean, quienes se cansaron de pedirle que cambie sus hábitos que molestan a todos.

En estos breves pero aleccionadores ejemplos vemos cómo funciona la mentalidad del Tipo promedio. Este breve análisis nos llevaría maliciosamente a pensar que la definición del mal no es tan complicada como parecía al comienzo. Según el Tipo común, lo bueno es lo que él hace, mientras que lo malo es lo que los demás hacen, aun si se tratare de la misma acción.  Así de simple.

Esta mirada crítica sobre nosotros mismos debería ponernos en una perspectiva distinta acerca de nuestro comportamiento. ¿A quién nos parecemos nosotros? ¿Qué clase de Tipo (o Tipa) somos? ¿Cuánta concordancia hay entre nuestras palabras y nuestras acciones?

Los valores más importantes para nuestros hijos se brindan dentro del seno familiar. El ejemplo es el factor fundamental para un buen desarrollo tanto mental como espiritual de nuestros hijos. Debemos educar a los nuestros con los valores familiares que han mantenido viva la llama interna de este y de los demás países. La sociedad no es más que el resultado de la suma de individuos. Si la sociedad es mala, es porque sus individuos son malos. El individuo es quien debe cambiar para poder dar origen a una sociedad mejor.

Ricardo Gómez ricardomardel@yahoo.com.ar

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Proyecto Represa Económica

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Escribe desde Argentina: Juan Varga

Juan Varga

Antecedentes: Los hermanos Graco

En el año 133 A.C. fue elegido tribuno el joven Tiberio Graco, en Roma. Aunque provenía de una familia noble, estaba dolido por la situación por la que estaban pasando los plebeyos, eso le otorgó gran popularidad. Apenas elegido, el tribuno se dispuso a remediar uno de los peores males con un ambicioso proyecto: la resurrección de la clase campesina romana. Así logró que votaran la ley de reforma agraria. Según esta, nadie podía poseer más de 200 hectáreas de tierras públicas y el sobrante debía ser devuelto al estado, quien lo distribuiría a razón de 12 hectáreas por familia. Naturalmente esta reforma produjo gran oposición entre los ricos, quienes hicieron todo lo posible para que no llegara a aplicarse. Finalmente lo consiguieron. Mientras se hacían los planes para la distribución de 70.000 parcelas, Tiberio cayó asesinado por el bando oligarca en el año133 A. C.

Tiberio y Cayo Graco

10 años más tarde el partido popular eligió tribuno a Cayo Graco, hermano menor de Tiberio. Este estaba dispuesto a llevar a cabo las ideas de su hermano. Comenzó cautelosamente repartiendo trigo de forma gratuita entre los pobres, construcción de obras públicas para dar trabajo a los desocupados, estableciendo colonias agrícolas, etc. También benefició a los caballeros y senatoriales, suavizando los tribunales que los juzgaban al terminar sus períodos de gobierno. Así todos estaban satisfechos.
Pero cuando puso el dedo en la llaga perdió el apoyo popular: su proyecto de conceder la ciudadanía romana a todos los italianos, fue combatido por los ricos como por los pobres, que temían ver disminuir sus privilegios al compartir los beneficios. Sin embargo, esta ley hubiera sido la salvación de la república, al equilibrar la gran masa de pobres existentes en Roma, con el fuerte campesinado del resto de la península. Cayo Graco, abandonado por sus propios partidarios, pereció como su hermano, asesinado por el bando oligarca, en el año 121 A.C., de inmediato todas sus reformas fueron derogadas. Así fracasaba otro intento por solucionar los problemas sociales.

La Propuesta Hoy

Mi deseo es presentarle y poner a su consideración, una propuesta que anda dando vueltas por mi cabeza desde hace mucho tiempo y creo que lo único que necesita es difundirse, pulirse y ponerse en manos de expertos como usted (con valores, principios y ética por su puesto), expertos en Ciencias Sociales, en Matemáticas, en Economía, Finanzas, Publicidad, etc. para que este proyecto “La Represa Socioeconómica”, comience a ser la alternativa a la brecha existente entre ricos y pobres en nuestro país y en el mundo.

Confío en que obtendré una respuesta positiva y entusiasta de su parte.

Desde ya gracias por dedicarle su tiempo a considerar seriamente este asunto.

Juan Varga

Uno de los tantos artículos que nos muestran la realidad

El hambre es la plaga mayor
En Africa, la desnutrición mata más gente que la malaria, la tuberculosis y el sida juntos. Los más poderosos deben actuar para revertir una realidad que se extiende por otras regiones poco desarrolladas.
Olusegun Obasanjo. Presidente de Nigeria
En el vientre de Africa hay un dolor que no se va. Roe nuestras metas de desarrollo y debilita nuestras economías. Destruye las vidas de los jóvenes y acorta la expectativa de vida de los viejos; y sin embargo, de alguna manera, está siendo olvidado.
¿Cuál es este flagelo? ¿Algún virus fulminante que no tiene cura? Si fuera tan dramático y cautivamente, podría atraer más atención. En realidad, es mucho más prosaico. El flagelo de Africa es el hambre. En vez de retroceder, avanza, y en este momento consume más vidas que nunca.

Una persona hambrienta es una persona enojada y peligrosa. A todos nos conviene erradicar la causa de ese enojo. En mi país hay un dicho: quitándole el hambre a la pobreza, la pobreza se reduce a la mitad. Por eso es crucial que para nosotros sea una prioridad librarnos de esta plaga en nuestro desarrollo.
Este año en el cual se ha concentrado tanta energía en la campaña Make Poverty History (Hagamos de la pobreza, historia) y la Comisión para Africa, deberíamos recordar que el hambre y la desnutrición siguen matando más gente que la malaria, la tuberculosis y el VIH/sida juntos.
La comida es el alimento de la vida. Sin ella, el libre comercio, la reparación por la deuda y la ayuda para la pobreza significarán muy poco para los millones de agricultores africanos que trabajan el suelo y alimentan sus cabras lejos de la mirada benévola del mundo desarrollado.

No deberíamos olvidar que el primero de los Objetivos de Desarrollo del Milenio de la ONU es que haya un firme compromiso, por parte de los gobiernos, de “erradicar las condiciones abyectas y deshumanizadoras de pobreza extrema y hambre a las cuales se ven sometidas en la actualidad centenares de millones de personas”.
La triste realidad que enfrentamos hoy es que si bien la pobreza global bajó un 20% durante la década de 1990, el número de personas hambrientas aumentó. Los esfuerzos tendientes a aliviar la pobreza han resultado altamente exitosos en poblaciones que tienen cierto acceso a servicios sociales y a la economía de mercado. El hambre mundial forma parte en cambio de una subclase cada vez más numerosa que no tiene acceso a nada.
En la última mitad de la década, cada año fueron casi 5 millones más las personas hambrientas. Hoy, en el mundo entero, el número de los que saben lo que es irse a dormir con hambre alcanza 852 millones de individuos.

Si bien hay pruebas de un progreso lento hacia el objetivo de que la pobreza pertenezca al pasado, esa subclase crece y el mundo pierde terreno en su propuesta de reducir a la mitad la proporción de quienes sufren hambre para 2015. En un país como Nigeria, se han trazado cuidadosamente políticas para impulsar la producción de alimentos, fortalecer al sector agrícola, aumentar las exportaciones de alimentos y los ingresos, y crear empleos para cientos de miles de personas.
Como presidente de la Nueva Alianza para el Desarrollo de Africa, he solicitado la colaboración del Programa Mundial de Alimentos para fortalecer la agricultura y la investigación y compartir las mejores prácticas con el fin de aumentar drásticamente la productividad. Además, los ahorros de la deuda y el servicio de la deuda pueden canalizarse a estos sectores que benefician al pueblo directa e inmediatamente.

"Lo primordial es suprimir el hambre del mundo"

El Programa ha puesto un precio a lo que costaría erradicar el hambre entre los 300 millones de niños de Africa y otros lugares que viven con los síntomas destructivos y debilitantes del hambre: US$ 5.000 millones, si se apuntaran cuidadosamente a mejorar la nutrición para los 100 millones de niños más necesitados, podrían causar un impacto sísmico.
El plan prevé una asociación entre países ricos y pobres. Aumentar la provisión de alimentos y reducir el hambre es una meta en toda Africa, de modo que se alentaría a los países en desarrollo a jugar un papel importante, aportando alimentos por el valor de US$ 2.000 millones para satisfacer las necesidades de mujeres y niños, especialmente a través de los programas de alimentación escolar. Se supone que el mundo desarrollado, por su parte, aportaría el saldo de US$ 3.000 millones.

Cuando pienso en África en este momento, me recuerda a Oliver Twist. Igual que él, Africa está luchando por salir dignamente de la pobreza y del desdén. Es inaceptable que Africa se vea obligada a sentarse a la mesa de los poderosos para decir: “Por favor, señor, quiero más.”
No tiene por qué ser así. Asociados, tenemos la oportunidad de hacer frente a estos obstáculos al desarrollo en Africa y otros lugares. No podemos olvidar que el hambre es la sierva voraz de la pobreza. Si no destruimos a una, nunca arrojaremos a la otra al cubo de la basura de la Historia.

Copyright Clarín y The Guardian, 2005.
Traducción de Cristina Sardoy.

¿Cuánto tenemos que ver con eso?

¿La pregunta que me hizo cierto día una compañera de estudios al enviarme el artículo fue: ¿Cuánto tenemos que ver con eso? -que pasa a miles de kilometros- pero que pasa aquí, aquí nomás también. Con el hambre, pero no el de la falta de alimento, sino el hambre que produce la falta de solidaridad, de cariño, de escucha, de educación, de atención, de dignidad. Un hambre que le sirve a los mas poderosos para hacerlos aún mas poderosos, un hambre de educación, de ética, de respeto, de principios. Eso, lo seres humanos estamos hambrientos de PRINCIPIOS. Por eso, la gente se muere de hambre… Por que si una persona no tiene principios, no tiene palabra, no tiene compromiso, no tiene nada para dar porque ya no le queda nada… En fin, es el hambre o es el hombre?

Las dos cosas: El Hambre y el Hombre

A mi parecer son las dos cosas, el hambre y el hombre.
En cuanto aL HAMBRE DE PRINCIPIOS debemos chequearnos con qué valores y principios nos alimentamos, pues generalmente estos provienen de las ideologías, que a su vez provienen de hombres que pensaron en base a sus propios esquemas referenciales, de ahí divergen tanto los ideales humanos y los principios humanos se mezclan con motivaciones egoístas.
Para eso aparece Pichón Riviere, precursor de la Psicología Social, preponiéndonos una epistemología convergente, un ECRO para que abramos nuestras mentes, expongamos nuestros puntos de vista, nuestros conocimientos, experiencias y capacidades, nuestros propios esquemas referenciales. Para que nos enriquezcamos y estemos dispuestos a emprender una tarea productiva y a re-pensarnos como grupos capaces de organizarnos y de operar eficientemente.
“Dar el pescado” y al mismo tiempo “enseñar a pescar” (dar y educar) son para mi la conjunción correcta que hace de la solidaridad una “solidaridad con excelencia” o “excelencia solidaria”.

Otro artículo más reciente
Cuánto gana el hombre más rico del planeta por mes
Jueves 5 de julio, 12:01 AM

En las últimas horas, una noticia impactó al mundo de los negocios, aunque su publicación no hizo más que confirmar lo que se sabía que sucedería tarde o temprano: el mexicano Carlos Slim es el hombre más rico del planeta.
Pero lo que había lanzado como una “bomba” una revista financiera de México, fue confirmado por la más prestigiosa internacional Business Week. El dueño de TelMex y de otras tantas compañías relacionadas con las comunicaciones había sumado en sus arcas nada menos que 67.800 millones de dólares, algo más que los que alcanza otro magnate de la tecnología.

Es que Bill Gates fue durante años el empresario “milmillonario” que encabezó la exclusiva lista de Forbes que se publicará en septiembre. El dueño de Microsoft tiene en sus cuentas algo así como u$s59.200 millones. Una bolsa nada despreciable, pero que no le permite ser el más rico del mundo.
Lo que asombra en el caso del mexicano es, además, el nivel de ganancias que registra cada treinta días. Su fortuna crece a un nivel asombroso: alrededor de 3.500 millones de dólares mensuales. A este ritmo de crecimiento, el también propietario de la gigante América Móvil parece encaminarse a adueñarse de ese primer puesto en la lista por años.

Fuente: http://ar.news.yahoo.com/s/05072007/43/n-world-cu-xe1-nto-gana-hombre-m-xe1-s-rico.html

¿Qué pasa con los ricos y los pobres?

A mi entender es inconcebible que un solo hombre gane 3.500 millones de dólares mensuales mientras que cientos de millones de seres humanos mueren de hambre, frío y pobreza. Nada justifica esta estúpida brecha.
Creo que a muchos de nosotros, los que carecemos de recursos financieros, pensamos: “si tuviéramos mucho millones de pesos lo repartiríamos equitativamente y haríamos muchas obras de beneficiencia y seríamos buenitos, etc…”
Pero también he pasado por la experiencia de que cuando uno se esfuerza para obtener cierto nivel económico te ponés a pensar: “Si yo lo hice, también los otros lo pueden hacer” o “a mi nadie me ayudó a salir adelante así que ahora con el resto que se salve quien pueda o que se las arreglen!”.
Esta naturaleza o manera de pensar es verdaderamente uno de los obstáculos mayores para emprender una acción de excelencia solidaria y entonces comienza la corrupción al no saber en qué gastar el dinero o en el mejor de los casos comenzamos a dar apenas lo que me sobra (limosnas) o dar donaciones para aumentar nuestra imagen positiva ante la sociedad (como lo hacen muchas empresas o personajes famosos).

¿En dónde está el límite?

¿En dónde está el límite entre la responsabilidad y le irresponsabilidad humana, los méritos y desméritos de los ancestros, el amor y el desprecio al prójimo, el egoísmo y el altruismo, la generosidad y la ambición desmedida, el merecido premio por los esfuerzos propios y el castigo por la negligencia, la justicia y la injusticia humana?
Aún con toda mi ignorancia acerca de la economía mundial y de finanzas me parece inadmisible que exista en el mundo semejantes “abismales diferencias” entre los súper-ricos y los súper-pobres. ¿Acaso no somos todos seres humanos, hermanos y hermanas, hombres y mujeres que habitamos el mismo planeta?

¿Qué podemos hacer para aliviar o poner freno a la miseria?

El valor del dinero fue determinado por “algunos pocos” que hicieron del dinero “el oxígeno para sus vidas”, y al mismo tiempo hicieron del dinero el “oxígeno para las vidas de sus semejantes”, ellos se aseguran de disponer de todo el oxígeno que desean, pero no se dan cuenta que al mismo tiempo y quizás sin querer, le quitan el oxígeno (y por consiguiente las vidas) a otros tantos millones de personas. Si esto sigue así creo que no estoy muy lejos de afirmar que en el futuro el oxígeno va tener un costo literal por persona!
Nadie puede negar que existe una injusticia socio-económica que predomina en el mundo; y que debemos encontrarle una solución pacífica, basada en principios sólidos y URGENTE!
La solución que propongo, tanto a nivel familiar como a nivel social y mundial, es la que yo llamo: “LA REPRESA SOCIOECONÓMICA”.

¿En qué consiste esta propuesta?

Consiste en promover, convencer, persuadir y asegurar, por parte del Estado y/o de las ONG’s y de la gente concienzuda y solidaria, una “gama de distribución de las riquezas” comprendida entre un límite máximo y otro mínimo. Esto se logra con una fuerte campaña mediática publicitaria de bien público para concientizar a los individuos y empresas que tienen por encima de dicho límite, dando de manera libre y voluntaria.

¿Cómo se explica lógicamente y con sentido común que existan personas que se dan el lujo de tener en sus bancos cientos y cientos de miles de dólares mientras que otros apenas tienen para comer y peor aún, otros no tienen ni siquiera para sus necesidades básicas?

¿Cómo se explica que en un país “desarrollado”, alguien gane por día el equivalente de lo que otra persona en otro país “sub-desarrollado” gana durante todo el año, con habilidades, talentos y capacidades idénticas?

¿Es viable el proyecto de la Represa Socioeconómica?

En realidad se han puesto en marcha tantos planes infructuosos desde los gobiernos y desde muchas organizaciones no gubernamentales que éste me parece muy factible y viable. Sólo se necesita una toma de conciencia y encarar el proyecto con un sentido solidario.
Reitero que se requiere de un equipo interdisciplinario de economistas, sociólogos, psicólogos, publicistas, etc. que conformen un grupo de carácter operativo para dedicarse a la tarea de lograr una mútua representación interna primero y luego enriquecer el proyecto con los distintos aportes y con un interés sincero en realizar esta noble tarea de “sanar la sociedad”.

¿Existen obstáculos para la realización del proyecto?

¿Cuáles cree Usted que puedan ser los obstáculos epistemológicos y epistemofílicos que se presentarían a la hora de presentar el proyecto a distintos sectores de la sociedad? De existir estos obstáculos, estaría demostrándonos la necesidad de que el proyecto Represa Socioeconómica se ponga urgentemente en manos de eruditos de distintas áreas (especialmente de las ciencias económicas, sociales, matemáticas y biológicas).
Lo que si puedo afirmar, es que este proyecto es perfectamente viable por cuanto ya se está llevando a cabo sin saberlo siquiera por muchas familias sencillas y numerosas que aunque no tengan una educación académica importante poseen lo más importante: el sentido común y la virtudes de la empatía, la solidaridad y el amor. También se ven innumerables ejemplos manifestados en la propia madre naturaleza y en las cosas prácticas de la vida, una gran cantidad de ejemplos que podría citar y que nosotros los seres humanos pareciera que estamos ciegos (¿o no queremos ver?) de lo bien que hace al conjunto de la totalidad.
También puedo decir que estamos en la época justa y en el lugar justo para implementar el proyecto en pequeña escala primero y luego extenderlo a todos los ámbitos de la sociedad.
Ejemplos prácticos de viabilidad

Aquí algunos ejemplos prácticos de la implementación de máximos y mínimo que muchas veces nosotros no somos lo suficientemente concientes de ello que nos indican de cómo esta idea de la represa puede ser perfectamente viable en el campo socioeconómico.

"Límites"

Ejemplo Nº 1 tomado de la biología o de la naturaleza
¿Oiste hablar alguna vez del concepto de Homeóstasis utilizado en biología?
Puedes verlo con lujo de detalles en la siguiente página: http://es.wikipedia.org/wiki/Homeostasis
Básicamente es el estado de equilibrio dinámico o el conjunto de mecanismos por los que todos los seres vivos tienden a alcanzar una estabilidad en las propiedades de su medio interno y por tanto de la composición bioquímica de los líquidos, células y tejidos, para mantener la vida, siendo la base de la fisiología. Por lo tanto toda la organización estructural y funcional de los seres vivos tiende hacia un equilibrio dinámico.
Seguramente usted se habrá hecho muchas veces un análisis de sangre y se puso a ver el resultado, en donde aparecen una serie de datos numéricos que marcan un máximo y un mínimo y dependiendo de si estamos dentro de esos valores el diagnóstico será de salud o enfermedad.

Más ejemplos tomados de la naturaleza

Otras veces usted se habrá tomado la temperatura con un termómetro y cuando éste excede los 40º uno se empieza a preocupar ¿Verdad? ¿Y qué pasa con la hipotermia en los alpinistas? ¿No es peligrosa hasta el punto de que deberán amputarle los pies en caso de que el exceso de frío o muy baja temperatura les impida la circulación de la sangre en el cuerpo?
Lo mismo ocurre con los niveles de colesterol, de azúcar y otras sustancias en la sangre. Incluso con loas pulsaciones del corazón… Existe un máximo y un mínimo que marca el estado de salud o enfermedad (y/o de vida y muerte) del paciente.
De la misma manera nosotros podemos plantearnos la idea de una “homeóstasis humana responsable en donde la sociedad pueda considerarse económicamente y socialmente sana…y viva!!!”
Desde este punto de vista podremos llegar a una conclusión muy seria: la humanidad “está gravemente enferma”, muy enferma y debe curarse a través de encontrar el equilibrio entre los máximos y mínimos de una economía estable.
¿Tiene sentido lo que te estoy diciendo? ¿O estoy al borde del Borda?

"Termostato"

Ejemplo Nº 2: La “represa” o “dique”

Otro ejemplo es el de la represa o dique propiamente dicho. Cuando las aguas del dique supera su nivel máximo los ríos se desbordan, y las ciudades cercanas se inundan produciendo desastres en la población y por otras parte, cuando las aguas del dique están por debajo del mínimo los ríos se secan y las ciudades cercanas también sufren las consecuencias de la sequía y la falta de agua. De la misma manera (comparando a la sociedad metafóricamente con el cause de un río) la represa Socioeconómica sirve para que los opulentos por un lado no se “desborden” con sus excedentes sin saber qué hacer con el dinero o bienes “que les sobra” y por otro lado los pobres no se “sequen” desesperanzados y no pierdan su dignidad como seres humanos.

Dique

Ejemplo Nº 3 extraído de la mecánica, termodinámica, ingeniería etc.

Otro ejemplo es el de las autopistas, que permiten una velocidad máxima, pero a su vez también una velocidad mínima, para evitar accidentes y se pintan ciertos carriles por donde pueden transitar los vehículos, ya que si se salen de esos carriles ocasionarían desastres en las rutas (salirse de la banquina por ejemplo).
Los tableros de los autos con termostatos y relojes que marcan cuándo la temperatura del aceite y/o del agua está por encima o por debajo de cierta temperatura.
Todos, o al menos la mayoría de los conductores aceptan y respetan dichos límites por su bien y por el bien de los demás conductores.

"La sociedad está enferma"

Como verán, no es un invento mío

Hasta aquí algunos ejemplos que nos dicen que, el establecer un máximo y un mínimo dinámico para mantener un estado de salud aceptable no es un invento mío, sino que ya viene “preinscripto e instalado” en el universo, en la naturaleza y en las leyes, lo que hace falta es que nosotros los seres humanos nos “demos cuenta” de este recurso y lo apliquemos responsablemente en la sociedad y más precisamente en el aspecto socioeconómico.
Existen más ejemplos, pero creo que a buen entendedor pocas palabras ¿verdad? Sólo falta “acción e interacción”.
Espero que usted, que participa de esta conferencia, se anime a opinar y a comprometerse con su aporte, tanto entusiastamente como intelectualmente en este proyecto.
Todos nos podemos beneficiar de la puesta en práctica de este proyecto.
La meta es conseguir y mantener un estado saludable de equilibrio en la sociedad desde el lo social y económico, que garantice el bienestar, la seguridad y la dignidad humana.

¿Qué tan fácil (o difícil) es el desafío?

Volviendo a la solución entonces: “Crear un sistema socioeconómico solidario capaz de regular las riquezas, disminuyendo saludablemente la cruel e injusta brecha entre súper-ricos y súper-pobres, hasta lograr que todos los seres humanos, sin excepción, tengan las necesidades básicas cubiertas.” ¿Tan difícil es esto? Debemos admitir que sí, fue muy difícil hasta ahora debido al EGOÍSMO que reinaba en este mundo.
En otras palabras, la propuesta consiste en crear una represa económica, una gama dinámica, saludable y flexible de clases sociales, comprendidas entre un mínimo (satisfaciendo las necesidades básicas de todo ser humano) y un máximo (satisfaciendo las ambiciones naturales y originales de todo hijo/a del Dios infinito).
¿Qué necesidad, por más ambicioso que sea, tiene un rico por ejemplo de poseer tres o cuatro departamentos, dos yates y cuatro automóviles de lujo, cuando uno de sus hermanos no tiene ni siquiera un techo, ni un abrigo para pasar las frías noches de invierno?
¿Acaso un padre con muchos hijos, por más preferencias que tenga le daría excesivamente más a unos que a otros y dejaría incluso a sus más pequeños y débiles morir en la impotencia y en la miseria?
Pensemos a la Humanidad del siglo XXI como una Gran Familia Mundial; con buenos padres, buenos esposos, buenos hermanos y buenos hijos.

Se trata de CALIDAD y CANTIDAD

Aquí se trata no tan sólo de la cantidad de dinero que unos u otros puedan disponer, sino de la CALIDAD en la distribución, utilizando el sentido de cooperación, generosidad y solidaridad (y por su puesto el dinero y/o los bienes materiales) como un medio para aliviar las miserias del mundo, acoplando dicho programa económico con la correcta educación ética (de Principios) y técnica. No se trata de dar sólo el pescado, se trata de enseñar a pescar. Tampoco se trata de enseñar a pescar, o a manejar una computadora, o a construir una casa a quien “se está muriendo de hambre”. Primero démosle el pescado (espiritual y físico) para que se fortalezca y luego enseñémosle a pescar.

Me interesa conocer su opinión

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Juan Eduardo Varga
Publicista y Operador en Psicología Social
Buenos Aires – Argentina
Correo Electrónico: juaneduvarga@yahoo.com.ar